「午時三刻,三更五更,一炷香……」等時間概念,換成現在是多久

2021-01-18 茅廬說遊戲

古往今來，歷史中出現數不勝數的英雄人物，我們常常對他們的事跡感興趣，由此衍生出不少的古裝影視作品。那麼古時的時間概念換到如今來說是怎麼樣的呢？

午時三刻

日晷

午時三刻可謂是關於古代類影視、戲曲和小說中的高頻時間概念了，常常出現在處決犯人的場景中。古代有十二個時辰（地支時），我們現在是二十四小時。古代的一個時辰換算相當於現在的兩個小時，古代的一個時辰分為八刻鐘，即一刻鐘相當於現在的十五分鐘，因此三刻鐘時間就相當於現在的四十五分鐘時間。

標有現代時間的日晷

但是古代的（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）十二地支時辰的第一個時辰子時並不是我們現在的新的一天開端凌晨0:00-2:00這個時間段，而是現在的晚上11:00到凌晨1:00這段時間，因此我們就可以推算出古代的午時三刻約摸就是現在的11時45分這個時間。

三更與五更

古代報時的更夫

三更與五更這兩個時間概念常常關聯在一起，例如，「三更半夜，小心火燭」、「閻王要你三更死，誰敢留你到五更」、「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」、「不戀一更食，不貪三更色，不動五更氣」等等這些熟悉的詞話。

古時一夜分有五更，即一更、二更、三更、四更、五更。古代百姓夜晚照明不便，夜生活也較少，天黑入夜是一更天，雞鳴之時五更天結束天就開亮了，該起床準備勞作了。一更天為戌時對應現在時間19:00 - 21:00，三更天恰恰是深夜夜半之時，對應子時(23:00-01:00)這個時辰，五更天就是現在的凌晨03:00-05:00，即寅時。

一炷香

一炷香

古代經常提到一炷香這個時間概念。「一炷香的功夫」，這個時間到底是多久呢？其實目前是沒有確定的說法。有說一炷香是20分鐘左右的。又有說一炷香是兩刻鐘的時間，即30分鐘。還有的說一炷香的時間是一個小時，也就是半個時辰。

推測，不確定一炷香時間這個概念是多久，主要有以下因素：

一、香的長短粗細沒有統一標準，且香的用料工藝不同也影響燃燒的時間;

二、用香環境也影響香的燃燒時間，不通風的房間燃香燒得慢，而屋外或山口等環境下燃燒速度加快;

三、古代人民生活中一炷香、一盞茶等時間也許只是表示個大致時間概念，似例如，「一眨眼間」，「一轉身的功夫」這類較模糊性時間概念，或者是在同等環境同等條件下作為計時工具，例如，比賽或活動的時候都是在同一環境，使用同一作坊的同一工藝和材料制出來的大小粗細相同的香，可以較為準確計時。其並不能代表換算成現在的非常準確的時間段概念。

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    播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午1時43.2分。
  • 午時三刻、五更天是指幾點?
    二、刻大約西周之前，古人就把一晝夜均分為100刻。折合成現代計時單位，則1刻等於14分24秒。「百刻制」是我國最古老、使用時間最長的計時制。我們在古代作品中經常看到「午時三刻」的說法。午時三刻，按照現在的計時方法，是差十五分鐘到正午12點。京劇《定軍山》有個經典唱段：「這一封書信來得巧， 助我黃忠成功勞。站立在營門三軍叫， 大小兒郎聽根苗；頭通鼓，戰飯造；二通鼓，緊戰袍；三通鼓，刀出鞘；四通鼓，把兵交。 進退俱要聽令號，違令難免吃一刀。三軍與爺歸營號，到明天午時三刻成功勞。
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    經常看古裝劇的朋友們，肯定常常聽到過午時三刻開始行刑，那麼有沒有細想過為什麼古代劊子手行刑要挑選午時三刻這個時間呢？來讓三好青年告訴你吧。
  • 「一炷香時間」是多久
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    在我們現在的社會中，行刑的時間並不是固定的，那麼古代的人又為什麼要規定在午時三刻行刑呢，難道是由於他們的法律規定嗎？其實不然，這個時間是由很多因素共同造成的。因為古人的計時法與現代的我們是不相同的，他們的午時三刻與我們的也是不一樣的，想要知道午時三刻究竟是幾點，就要把這個時間拆開來午時"和"三刻"。
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    不過古代處死犯人是有很多講究的，一般會選擇在午時三刻斬首。古代為什麼要在午時三刻問斬呢？你知道午時三刻又是現在的幾點呢？我來告訴大家！古代的計時方式跟我們現在的不一樣。古代一天只有12個時辰，一個時辰相當於我們現在的兩個小時，而且古代一個時辰又劃分為八刻，每刻相當於我們現在的15分鐘，古代的午時三刻，精準的用我們今天的計時方法來講的話，就是中午12:45。
  • 古代的「更」和「刻」
    古代的時間不是24小時，而是12個時辰，每個時辰是2個小時，五更出現於先秦一更，一鼓在戌時，稱黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。二更，二鼓在亥時，又名定昏等。三更，三鼓在子時，名夜半，又名子夜、中夜等。四更，四鼓在丑時，名雞鳴，又名荒雞。
  • 古代的「午時三刻」說的是現在幾點?
    電視劇和戲文裡，我們常常可以看到或聽到這樣的橋段，處決犯人時，朝廷命官們總會這樣說：「午時三刻那這個「午時三刻」究竟是現在的幾點呢？要了解這個問題，首先我們要從古代的計時工具「漏刻」說起。漏刻是古代最重要的計時工具。漏，指漏壺；刻，指箭刻，即由漏壺水面的高低，通過箭刻的標度米標來標示時間。 古代使用漏壺計時。最初，人們發現陶器中的水會從裂縫中一滴一滴地漏出來，於是專門製造出一種留有小孔的漏壺，把水注入漏壺內，水便從壺孔中流出來。
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    在生活中，我們很多時候都會看著時間，來提醒自己該做什麼事了。現在我們到了午後都會用13點來表示下午一點。我估計人們聽到最多的就是午時的名字了，因為在很多的古裝電視劇中很多當權者都會宣判犯罪的人午時三刻問斬，感覺這都是司空見慣的東西，只要一犯罪可能就是午時三刻問斬，那麼你們有沒有好奇過，這是為什麼呢？午時三刻究竟有什麼魔力呢？為什麼那麼多人要選擇午時三刻呢？
  • 午時三刻是幾點?為什麼古代行刑要在午時三刻?
    經常看電視劇的童鞋應該不難發現，每次要斬首犯人的時候，監斬官都會看看太陽，然後說：「午時三刻已到，犯人以驗明正身，斬！」然後把牌子往地上一扔，劊子手就去把犯人斬了。那麼午時三刻究竟幾點呢？為什麼非要午時三刻執行死刑呢？本小編查閱了一下資料，古代將十二個時辰分為初、正兩個部分，午時三刻即午正三刻（非午初三刻）。
  • 「秋後問斬」與「午時三刻」處斬
  • 從「寅時不開光,卯時亮堂堂」說古人對一晝夜的時間劃分
    我告訴他們說，寅時是四更，在凌晨三到五點，天確實沒有一絲亮光；卯時呢，是早上五至七時，古人已經在上班籤到了，天光自然十分明亮。沒想到，其中一個年輕人就要我講一講：「古人的一晝夜都是怎麼說的，比如『半夜三更』，比如『午時三刻』，具體指的什麼時間？」我是這樣回答他們的——　　古人主要根據天色來把一晝夜分為若干時段。
  • 農村老話「不貪三更色,不戀一更食,不動五更氣」是什麼意思?
    「不貪三更色，不戀一更食，不動五更氣」這是古代流傳下來的一句話，也就是我們俗稱的「老話」。中國古代是一個農業大國，出了京城都是農村，所以才有農村老話一說。所謂的老話，其實就是人們長期積累下來的經驗之談，淺顯易懂，意義深刻。比如清代有一位叫周希陶的老學究編寫了一本《增廣賢文》的書，裡面都是一些民間老話，朗朗上口，通俗易懂。
  • 古代問斬犯人,為何都在午時三刻、秋後、斬立決,這三個時間點?
    古代斬首為什麼都在午時三刻和秋後問斬？在古裝劇或古典小說中，咱們經常可以看到犯人被判斬首，但實際上，被斬首的犯人，往往並不是立刻問斬，而是要等到時辰：午時三刻，還要等待時間：秋後，這是為什麼呢？當然也有例外，那就是斬立決。那麼，午時三刻、秋後問斬、斬立決，各自有何不同呢？
  • 古時斬首為何一定要在「午時三刻」,大概是現在的幾點鐘
    對於斬首，行刑的時間都是規定在午時三刻，一旦到時間，劊子手就落下屠刀，人頭落地。那麼午時三刻，換算成現代時間的話，是什麼時候呢？古代的計時方法很獨特，古人把現代的二十四小時，也就是一天，劃分成了十二個時辰，相當於古代的一個時辰即為現代的兩個小時。而這十二時辰是根據地支來進行命名，也就是子時、丑時、寅時等。