孝養父母──波羅奈國有一長者子共天神感王行孝緣《雜寶藏經》卷第二：
白話解釋如下：
我阿難聽佛陀親口這麼說：
佛陀在舍衛國時，曾這樣告訴眾比丘說：「若有人想要得梵天王在家中，能孝養父母，梵天即在家中；想要得帝釋在家中的人，能孝養父母，即是帝釋在家中；想要得一切天神在家中的人，只要供養父母，當知一切天神已在家中；只要能供養父母，便是和尚已在家中；想要得阿闍梨在家中的人，只要供養父母，即是阿闍梨在他的家中；若想要供養諸賢聖及佛，只要供養父母，諸賢聖及佛即在家中。」
眾比丘讚嘆說：「如來！世尊！您才能做得到這般的希有恭敬父母之事！」（以敬佛敬僧敬賢聖敬天敬神之心，來恭敬父母）。
佛陀繼續說：「不單單今日能極為希有的來恭敬父母，在過去世時，也曾經這般希有的來恭敬父母。」（未成佛之前，世世行菩薩道時，就已經這樣做了，不是成佛之後，才有能力這樣做。）
比丘們追著問：「過去恭敬父母的事跡是怎麼樣呢？」
佛陀接著說：「從前波羅奈國，有一戶貧窮人家，只生了一個兒子。然而這個兒子長大結婚後，卻生了好多個孩子，由於家裡很是貧窮，當時又在鬧饑荒，這獨生子就把父母給活埋了，以便從父母親那兒節省下來的糧食，用來養活孩子們。有一天鄰居問他說：『你的父母去那兒了？』答說：『我父母年事已老必定要死，所以就把他們活埋了。這樣可以把父母每天吃的食物省下來，給孩子們吃，好把他們扶養長大。』第二個鄰居也聽了這件事後，覺得很有道理，也依樣畫葫蘆，把父母給埋了。就這樣像瘟疫一般，傳染遍及了全波羅奈國，大家有樣學樣，把非法視為正法來奉行。」「又有一位長者，也生了一位獨生子，這位長者子聽到了這樣的事，認為這是非常錯誤的行為，於是就想：『當施設什麼方便善巧，把這個錯誤的風俗給糾正過來？』想妥後，便一五一十的向父親稟白，並建議父親：『父親大人，今天能答應孩兒的請求：遠行去學經論，以充實正知正見？』父親答應了，便離家遠去求學，稍微學得一些知見後便返回家中。隨著歲月流逝，父親的年事也漸漸老大，兒子便為父親掘好了地，作好了屋舍，把父親供養在這地窖中，並給予上好的飲食，然後作這樣的思惟：『誰當共我，除此非法！』天神一聽隨即現身，對著這位長者子說：『我今天與你，願同心協力作為伴侶，共除非法！』」
「天神取紙來即書寫疏文，考問國王四件事：『若能解答此疏文上的四件事，當擁護國王您；若不能解答，七日後，當剖開國王您的頭顱分成七塊！四個問題如下：一者，何物是第一財；二者，何物最為樂；三者，何物味中勝；四者，何物壽最長。』天神即貼牓示於國王的門上。國王看過天神的牓示後，心生大恐懼，催促著大臣們趕快向全國探詢：『誰能解答此四個問題？若有能解答的，有任何請求，皆隨其所求，滿他的願！』長者子看到國王的告示後，便揭取此一書文，解答其含義如下：『信為第一財，正法最為樂，實語第一味，智慧命第一。』解答後，書寫成文呈上，被貼回國王的門頭上。」
「天神看後，心大歡喜！國王也大歡喜！就問長者子說：『誰教你的？』
答說：『是我父親教我的。』
國王詫異的問：『你父親還健在！』
長者子趕緊解釋說：『願大王施展無畏布施，能令百姓免於恐懼！我父親確實是老了，我違反國法未把他活埋，反而把他藏在地窖中，願大王靜聽臣民陳述：
大王！父母恩重，就好像天那麼高、地那麼廣！母親承受懷胎十月之苦，出生後懷抱噓哄，清理屎尿令兒乾爽，細心哺育扶養長大，教導授予人情世故，此身能成立，皆來自於父母，才得以見日月，而且生活的種種，也都是憑藉著父母之力。假使左肩擔父，右肩擔母，行走滿一百年，並且作種種的供養，還是無法回報父母的恩澤！』
國王聽後問：『你想要請求什麼？』
答說：『只願大王下令廢除這個活埋父母的惡法，更沒有其它的請求了！』國王許可他所陳述的道理，即宣令下達國內各地：『若有不孝於父母的，當重重治罪！』
想要知道那時的長者子是誰嗎？就是今天的我啊！我在那時為國家除去惡法，成就孝順之法，以這樣的因緣，自然而然很快的就成就佛果。是以今日，也再次的來讚嘆『孝順』這一個法門！」
【如是我聞：一時佛在舍衛國，告諸比丘言：若有人慾得梵天王在家中者，能孝養父母，梵天即在家中；欲使帝釋在家中者，能孝養父母，即是帝釋在家中；欲得一切天神在家中者，但供養父母，當知一切天神已在家中；但能供養父母，便為和上已在家中；欲得阿闍梨在家中者，但供養父母，即是阿闍梨在其家中；若欲供養諸賢聖及佛，若供養父母，諸賢聖及佛即在家諸比丘言：「如來！世尊！極為希有恭敬父母！」佛言：「非但今日極為希有恭敬父母，於過去世，亦曾希有恭敬父母。」比丘問言：「過去恭敬，其事云何？」佛言：「往昔波羅奈國，有一貧人，唯生一子。然此一子，多有兒息，其家貧窮，時世飢儉，以其父母，生埋地中，養活兒子。鄰比問言：『汝父母為何所在？』答言：『我父母年老會當至死，我便埋之。以父母食分，欲養兒子，使得長大。』第二家聞，謂此是理，如此展轉，遍波羅奈國，即以為法。」「復有一長者，亦生一子，此子聞之，以為非是，即作是念：『當作何方便，卻此非法？』遂白父言：『父今可應遠行學讀，使知經論。』其父便去，少得學讀，而便還家。年轉老大，子為掘地，作好屋舍，以父著中，與好飲食，作是思惟：『誰當共我，除此非法！』天神現身，而語之言：『我今與汝，以為伴侶。』」「天神疏紙，問王四事：『若能解此擁護；若不解者，卻後七日，當破王頭令作七分！四種問者：一者，何物是第一財；二者，何物最為樂；三者，何物味中勝；四者，何物壽最長。』牓著王門上。國王得已，促問國中：『誰解此者，若有解者，欲求何事，皆滿所願！』長者子取此文書，解其義言：『信為第一財，正法最為樂，實語第一味，智慧命第一。』解此義已，還著王門頭。」「天神見已，心大歡喜！王亦大歡喜！王問長者子言：『誰教汝此語？』答言：『我父教我。』王言：『汝父安在！』長者子言：『願王施無畏！我父實老，違國法故，藏著地中，願聽臣所說：大王！父母恩重，猶如天地！懷抱十月，推幹去溼，乳哺養大，教授人事，此身成立，皆由父母，得見日月，生活所作，父母之力。假使左肩擔父，右肩擔母，行至百年，複種種供養，猶不能報父母之恩。』時王問言：『汝欲求何等？』答言：『更無所求，唯願大王去此惡法。』王可其言，宣下國內：『若有不孝於父母者，當重治其罪！』欲知爾時長者子，今我身是也！我於爾時，為彼一國，除去惡法，成就孝順之法，以此因緣，自致成佛。是以今日，亦復讚嘆孝順之法也！」】