獨家對話丨印覺大和尚與華嚴寺的20年

2021-01-07 手機鳳凰網

廣州花都華嚴寺是廣州市目前規模最大的新建寺院,也是一處集參禪學佛、佛教文化研究、福利濟世為一體的新型佛教叢林。隨順2020廣東佛教講經交流會因緣,我們有幸來到這一殊勝的華嚴道場,並對話了花都華嚴寺方丈印覺大和尚。

今年是廣州花都華嚴寺落成開光的第十個年頭,也是廣州花都華嚴寺恢復重建的第二十個年頭。廣州花都華嚴寺在今年承辦廣東省佛教講經交流會,成就廣東佛教青年僧才在此會聚一堂,講經說法,互相切磋,可謂因緣殊勝,善妙吉祥!

我們抵達花都華嚴寺的時間是9月23日午後,印覺大和尚此時正帶領華嚴寺四眾弟子籌備2020廣東佛教講經交流會。

因為疫情的關係,寺院護法居士並不多,很多事務都是印覺大和尚帶領弟子親力親為。也正是因此,我們對話大和尚的時間,從中午調整為晚飯過後,對話地點則定在華嚴寺丈室。

晚餐過後,在覺海法師的引導下,我們在丈室見到了印覺大和尚。

初次結緣印覺大和尚,是在美國紐約舉辦的中美加三國佛教論壇,時隔一年,再次見到印覺大和尚,他還是那樣的精神矍鑠。雖然因講經交流會已經連續忙碌了幾天,但大和尚臉上始終洋溢著微笑,一雙神採凝聚的眼睛,始終流淌著由衷的喜悅和慈祥,讓人歡喜、讓人信賴。

對於我們的到來,大和尚十分歡喜,在近一個小時的對話中,大和尚思維活躍、條理清晰,所言猶如家長裡短平常事,沒有絲毫晦澀。

印覺大和尚童真入道,1977年即萌出世之念,1980年正月投福建支提山華嚴寺出家,1981年正月赴廣東丹霞山別傳寺禮當代佛門泰鬥本煥老和尚為師,1987年畢業於中國佛學院靈巖山分院,1988年本煥老和尚授法為臨濟宗第四十五代傳人,1991年奉恩師本老之命重興福建福安千年古剎獅峰寺並委任住持,1993年任丹霞山別傳寺首座兼監院。

印覺大和尚是帶著本煥老和尚之囑託,重建華嚴寺的。回憶這段經歷時,印覺大和尚頗感因緣殊勝。

丹霞山別傳寺為愛國高僧澹歸禪師於清康熙初年創建,其師天然和尚曾於別傳寺說法。

天然和尚是明末清初廣東佛門中的領袖人物。在那樣一個社會劇烈變動的時代,天然和尚開法訶林,大振宗風;創立海雲、海幢、丹霞別傳諸名剎,禪教並重,使法席一派繁榮;整肅綱紀,森嚴規矩,使叢林為道德所屬;古道婆心,隨緣接引,文人學士、縉紳遺老雲集禮歸,得於亂世有所遮蔽。無論是在個人修為上還是在弘揚佛教的貢獻上,天然和尚都可稱得上是佛門一時之龍象,法門一方之砥柱。天然和尚的故鄉就在花都。印覺大和尚翻看史料,發現天然和尚在世時,廣州花都有幾十所寺院,但光陰流轉、時過境遷,這些寺院逐漸殘破,印覺大和尚初到花都的時候,花都一個寺院都沒有。也正是因為如此,印覺大和尚恢復華嚴寺也多了一份願心。

華嚴寺舊址(圖片來源:鳳凰網佛教 攝影:廣州華嚴寺)

印覺法師出任華嚴寺住持後,成立籌建委員會,積極興建寺院。

建寺工作千頭萬緒,繁重艱難,但印覺大和尚從未退轉。在各級領導的關心和支持下以及眾多護法居士的相援支持下,印覺大和尚,集腋成裘、聚沙成塔,先後建成了華嚴萬佛寶殿、天王殿、法堂、齋堂、講堂、藏經樓、方丈樓、鐘鼓樓等寺院主體建築。

印覺法師在華嚴寺復建工程現場(圖片來源:鳳凰網佛教 攝影:廣州華嚴寺)

恢復重建的華嚴寺,融古今建築之精萃,集寺院、園林於一體,是廣州僅有的一座仿唐風格寺院。花都區政府還將華嚴寺列為2010年廣州亞運會的接待點,華嚴寺由此成為「花都文化名片」。

印覺大和尚追隨本煥老和尚多年,十分重視學修,在出任丹霞山別傳寺監院時,他就領眾禪修,打精進禪七,曾經首次成就禪修者閉關修行,開創南粵佛教閉關之先河。

在花都華嚴寺,印覺大和尚同樣注重佛教教育,不僅言傳身教,還通過各種方式,培養符合時代要求的佛教人才。華嚴寺的年輕法師們,廣學多聞,學修並重,言行舉止,契理契機,令人讚嘆!

印覺大和尚還十分重視寺院佛教文化建設,他與中山大學合作,整理了有關明末清初嶺南佛門高僧天然和尚的史料,其中有一部分史料被收入「華嚴叢書」系列。華嚴論壇東方問禪現在已經成為廣州花都華嚴寺的文化品牌,在以往的九屆華嚴論壇中,你可以看到天然和尚、嶺南文化、佛教中國化等關鍵詞。

為了紀念恩師本煥長老,印覺大和尚出版了《三十載法乳憶師恩》,2014年迎請本老舍利永久供奉。本煥老和尚專修華嚴經,曾經刺血書寫《華嚴經普賢菩薩行願品》,現今華嚴寺核心建築華嚴萬佛寶殿外牆壁上,鐫刻的是本煥長老的血書字跡《華嚴經•普賢菩薩行願品》。不僅如此,寺院取名「華嚴寺」的原因之一,也是為了繼承發揚本煥長老弘法利生的精神。

繼承本煥老和尚「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」的精神,印覺大和尚在建成華嚴寺安僧弘法的同時,悲心不已,行願無窮,遵循「以慈悲濟世同體大悲、以正法教育啟發大智、以文化互鑑成就大願、以精進共修實踐大行」的宗旨,積極開展各項工作,得到各界認同,廣東省佛教協會也將華嚴寺列為廣東省的模範叢林寺院。

對於花都華嚴寺的未來,印覺大和尚也有自己的期待。廣州自古是海上貿易和中西文化交流的樞紐和前沿,素有「海濱法窟」之稱,「一帶一路」倡議和粵港澳大灣區建設為廣州發展提供重大機遇,他希望花都華嚴寺能成為一個現代化、全球化的佛教文化基地。

從歷史到未來、從恩師到徒弟、從宗教到文化、從信仰到慈善……跟大和尚聊天恢復華嚴寺的二十年,信息量很大,時間也過得很快,一個小時轉瞬即逝。

我只是鳳凰網佛教的一名小編輯,但印覺大和尚對話中滿懷的謙恭,讓人讚嘆。

在文章的最後,衷心地祝願印覺大和尚法體安康、長久住世,法輪常轉,祈願花都華嚴寺山門清淨、海眾安和 。

相關焦點

  • 印覺法師:弘法利生的使命 不能忘
    廣東省佛教協會常務副秘書長、廣州市佛教協會副會長、廣州花都華嚴寺方丈印覺法師(圖片來源:鳳凰網佛教)9月25日,以「新時期佛教中國化的經典闡釋」為主題的2020廣東佛教講經交流會在廣州華嚴寺開幕。廣州華嚴寺方丈印覺法師出席活動並致歡迎辭。印覺法師在歡迎辭中指出,佛陀以一大事因緣出現於世,說法49年,理智宏遠,浩瀚微言,旨在令眾生認識諸法緣起、破除我執而得到解脫。他指出,弘法是家務,利生為事業,在佛法傳承的過程中,無論時代如何變遷,僧眾都肩負著弘法利生的使命。
  • 和尚對話丨 破 關
    文 / 正進法師記錄整理大和尚以持誦《地藏經》等為一生修行的定課,且雷打不動,哪怕是出差,在法務之中,也是不令廢弛。有一僧以修持《金剛經》為主,自以為誦持得已密不透風。大和尚為了打消他的得意之色,一天對他說:和尚來此世間修行,關鍵在於破關。破什麼關?文字關,有相關。不破這兩關,很難見道。若一生只執著於文字,在這些有相上打轉轉,為僧就白來了。文字關?有些祖師大德說文字裡有般若,有智慧,所謂文字般若,難道他們錯啦?你這是抬扛,那是方便說。我問你禪門,把禪堂叫什麼?選佛場呀。
  • 不出名的大同華嚴寺,竟有一尊東方維納斯,四朝合一的大雄寶殿
    這兒每個古剎都有傳說,不過傳說大同的靈氣有七分都藏在華嚴寺裡。位於大同古城內,華嚴寺始建於遼代,以大乘佛教經典之作《華嚴經》命名,是中國現存時間較早,保存較為完整的遼金時期寺廟建築群。分成上華嚴寺與下華嚴寺,實際上是連成一體,整體也不大。由於契丹人崇拜太陽「西行為尊」的習俗,所以坐西方向東。觀光點為上華嚴寺大雄寶殿和下華嚴寺薄伽教藏殿。
  • 弘法寺隆重舉行華嚴共修大會 印順大和尚主法
    弘法寺四眾弟子以香花傘蓋迎請印順大和尚慈悲主法 印順大和尚領眾主法 攝影:鄧銀生 印順大和尚在法會上為大眾開示 中國佛教協會副會長、海南省佛教協會會長、深圳弘法寺方丈印順大和尚領眾主法,殿內外上千四眾弟子虔誠誦讀大乘經典《大方廣佛華嚴經》,梵音齊唱「華嚴字母」,稽首禮佛。共修、共學、同參同悟華嚴大經。研討義理,增長智慧,積聚福慧資糧,發大乘心,如入因陀羅網境界。 上午八點,華嚴法會正式開始。
  • 寫給惟覺老和尚的一封信
    末學為此甚感憂慮,眼見貴寺各地道場之住持,皆為智慧俊秀之佛門龍象,以大慈悲願舍俗出家,欲證真於此世,續聖教於未來;故末學不畏「以螢火之智,得望月之譏」,而申佛法之理於隻字,指月之指於片文!若逆大德之所修所證,望請大德見諒!
  • 大同華嚴寺:邊邊角角皆風景
    走進華嚴寺細心的你是否會發現華嚴寺建築屋簷上形態各異的神秘動物呢他們輕盈活潑,栩栩如生不僅活潑了屋頂的線條,增加了靈動感而且樣式脫俗高低錯落,自成畫卷▼華嚴寺大雄寶殿鴟吻金代原物
  • 當初從公安廳辭職,上山出家的覺印法師,如今怎麼樣了?
    在長清縣有一座古剎,名為大靈巖寺,寺院裡有一位覺印法師,他是靈巖寺德高望重的監院,也是當地百姓心中的「活佛」。如果將時間往回倒退數十年,覺印法師還有一個身份,那就是公安廳的公職人員。覺印法師法名乘心,俗名張平中,出生於四川省鄰水縣的一個小村裡。
  • 魚籃觀音的故事和杜順和尚的故事.(紹雲老和尚)
    他那天臨走的時候,師父給了兩封信給徒弟帶著:「一封呢,給潼關的大豬場,你就把大豬喊來,甩給它;一封你送到潼關城裡,找清涼子,是個女的,他把信交給她。」另外,小徒弟走的時候,杜順和尚寫了個偈子給他:「遊子漫波波,臺山禮土坡。」你奔波五臺山,去拜文殊菩薩的塑像,只是禮拜土坡而已!「文殊只這是,何處覓彌陀」。文殊菩薩近在眼前,朝夕相處,你還到哪裡找呢?但是他這徒弟覺悟不過來。
  • 20年載浮載沉,印小天有話說
    入行20 年,經歷了絕大部分人都不曾經歷的起起伏伏,印小天選擇在作品中沉澱自己,其他一切都是過眼雲煙,「我更願意把演員這份工作美好的一面,把我正能量的一面,呈現給大家」,印小天說。1978年9月23日出生於遼寧瀋陽,中國內地男演員,畢業於中央戲劇學院表演系1994級。
  • 本煥長老舍利赴深圳龍興寺安奉 印順大和尚率眾護送
    深圳弘法寺方丈印順大和尚護送本煥長老舍利前往龍興寺(圖片來源:鳳凰網佛教 攝影:深圳弘法寺)印順大和尚為大眾慈悲開示(圖片來源:鳳凰網佛教 攝影:深圳弘法寺)中國佛教協會副會長、海南省佛教協會會長、深圳弘法寺方丈印順大和尚,弘法寺首座一如長老,弘法寺監院智法法師,龍興寺監院悟聖法師拈香主法,四眾弟子莊嚴誦經祈福,恭送長老舍利啟程。上午6時30分,法會在弘法寺法堂開始。
  • Daydream 杭州丨開年茶覺,新火試心茶
    白日夢×和茶館daydream丨杭州丨茶覺丨2.24經過年的喜氣和味蕾的釋放回歸工作,對生活躍躍欲試的你是時候讓身體和心靈靜下來清空雜念,蓄力展開新的人生'茶覺'如果說上一次的茶覺活動,是對一年的回顧daydream丨武志紅心理工作室×和茶館那麼19年伊始我們也希望通過半日daydream給新年開一個好頭▼新火試心茶自清代起便有「冬飲普洱,夏喝龍井。」
  • 獨家丨專訪丨馮一束:用中國畫描繪「一帶一路」
    自2013年「一帶一路」倡議提出後,參與國在科學、教育、文化、衛生、民間交往等各領域廣泛開展合作,促進了民心相通,為「一帶一路」建設夯實了民意基礎,築牢了社會根基。其中,文化交流發揮著特殊重要的作用。通過文化交流,推動了國與國的交往、地區與地區的往來,促進了人們的相互了解與信任,增強了心靈之間的對話,從而搭建起一座友誼與合作之橋。
  • 真和尚不真,假和尚也難假
    通過世俗諦的三寶,沒有這個三寶,是不可能完成真諦三寶的覺、正、淨。如果你撇開了世俗諦的三寶,你說你覺悟,你正知見,你心清淨,那是斷滅空。「斷滅空,拔因果, 猶如避溺而投火」,怕淹死,(結果)被火燒死了。佛是什麼意思?佛寶是覺者,醒來的人。一旦醒了,你發現所有的都不真實,夢裡的事哪有真實呢?當然,他也是智者。
  • 9月10日丨《我們》和尚原創音樂珠海專場
    我,和尚,本名林偉森,80後,生於廣東饒平。
  • 尋一處寧靜覓心安 「打卡」冬日裡的華嚴寺
    11月28日,記者來到華嚴寺看到,冬日的華嚴寺不似其他三季姿態絢麗,但別有一番韻味,暖陽照拂的冬日,最適合到寺院這樣的清寂之地,漫步尋幽,曬一曬暖陽,兀自行走,去感受其歷經滄桑的興衰,領略前人古建修繕的智慧。冬日的罡風中,華嚴古剎寧靜肅穆,殿宇嵯峨連綿成片,院落幽深迴環四合,古雅的建築群落雍容端莊,非凡氣蘊在這座千年古剎的每一個角落流溢升騰。
  • 張國立兩個搭檔:三德子養雞身價過億,法印消失20年
    咱們小時候看過許多古裝劇,最經典的莫過於還珠系列以及康熙微服系列,特別是張國立主演的《康熙微服私訪記》拍了好幾部,當初他作為皇帝下江南帶著一個太監一個和尚,這樣的場面太過經典,如今這部劇離當時播出已經過去20年,這些演員們都有了很大的變化,像張國立現在在演藝圈地位很高,演過很多角色,現在依舊在演藝圈發展
  • 時政新聞眼丨在APEC這場對話會上,習近平闡述中國抉擇的世界意義
    △聯播視頻丨習近平在亞太經合組織工商領導人對話會上發表主旨演講   特殊之年 特殊對話會   應馬來西亞總理穆希丁邀請,習主席將於11月20日出席APEC第27次領導人非正式會議。19日,APEC工商領導人對話會先期舉行。
  • 虛雲老和尚年譜(52)
    (四)【附錄】虛雲和尚蒞滬時之各界言論  1、虛雲大師印象記  聖 璞︽錄覺有情專刊十四卷第一期︾  在一個不平凡的晚上。十二月十一日下午六點多鐘。在上海北站。我第一次見到了虛雲老和尚。那天傍晚。我懷著肅穆的心情。隨同一百多位歡迎代表。前往到了北站。
  • 中國佛教協會會長圓瑛大師的著名弟子香港佛教聯合會會長覺光法師
    覺光法師,1919年出生於遼寧省營口海城虎莊屯(今屬營口大石橋市虎莊鎮)。俗家姓谷,他的母親是一位虔誠的佛弟子,長期吃素念佛。因此,覺光法師從出生之時就是胎裡素,從來不吃肉食。一九二八年,青一和尚從江蘇省揚州市的著名禪宗祖庭高旻寺長途跋涉,來到覺光法師的家鄉虎莊屯,為重修高旻寺而來到此地進行化緣。覺光法師的母親一直敬重佛法僧三寶,於是以錢財供養給青一和尚。而當時正在上學的覺光法師每天下午放學之後,都要跑到佛堂裡面聽青一和尚給他講佛教故事。