現在超度的法會特別多，很多寺院都忙著超度，祖師創造的超度儀軌也多。一般人以為《地藏經》是超度的經典，其實《地藏經》是引發我們度眾生願力的經典。確切的來講，《金剛經》和《法華經》才是超度的經典。
有些臺灣法師鼓勵人們去做施食，還有許多施食的儀軌。許多在家人也在做。也有些人做了施食，不如法，反而出問題。因為心念不正。所以剛學佛的，學佛不久的，我不建議去施食。如果你真的要超度眾生，還有你的冤親債主，最好的方式，還是去念《金剛經》來超度。因為凡夫修道功夫不夠，你根本無法啟用密咒的能量來超度他們。很多施食都變成請客吃飯，有些小作用，但我建議還是念《金剛經》來超度是最好的。當然，有清淨傳承和真修的就例外。
宋朝時，有個叫楊炎的，夢見死去的父母，就問他們，佛道的功德和燒紙錢供品，你們真的能吃到嗎？父母回答說，真的能吃到，但陰間最重《金剛經》，你要是肯為我印經一千卷，我就可以託生。後來楊炎就印經一千卷。
在古代，印刷術不發達，佛就講抄寫經的功德很大。印刷不發達，經書要流通，就要靠抄經。他就印刷了一千部，廣為流通。讓別人都能念到《金剛經》。而燒紙錢，吃的，對鬼道眾生來講，都有用，但是不究竟。哪怕有用，也只是讓他在鬼道過得舒服一些而已。想要投胎做人，那是需要功德的。
根據中醫來講，人有三魂，人死後，七魄隨著身體的消失，在四十九天內就消失了。四十九天後，就剩下三魂，一魂歸入地府管理，一魂遊蕩山間，還有一魂就跟隨在墳墓旁邊，享受先人的祭祀。這個魂叫做爽靈。
一般人說，念經見到鬼，其實就是人死後而沒有去投胎的爽靈。想要去投胎，要有大功德。爽靈一般可以去廟裡，或者墳墓旁吃。但不究竟。如果念《金剛經》，以《金剛經》的功德力加持，閻羅王就派他去投胎做人。要記得，人身難得。想要做人沒有那麼容易。佛都講了，鬼道畜生道何其多，像地上的泥土，但人道何其少，像手中的泥土。
一般民間的超度，就是先安撫這些爽靈，他們不會鬧事。但能不能有本事給他送走呢，加上又送到哪裡去。這就要功德力量了。一般來講，能做人確實不容易，甚至比去天上還難。因為人可以成佛，而且投胎要有有緣的父母，功德也要足夠。
在法界緣起中，閻羅王統管生死大事，這和佛教的講法不違背。好比因果自作自受，和世間有警察來抓壞人一樣是不違背的。這也是互相感召來的。所以要真的能超度走，就要有功德力。剛學佛的，我建議先念經為主，等有了本事後再起用。起用的部分就是密法的部分了，包括施食。