射擊藝術和彩色肥碩女性形象「Nanas」是我們認識妮基·聖法勒(Niki de Saint Phalle，1930-2002)的兩個標記。眾所周知妮基的上流社會背景和職業模特生涯，一併登上過《vogue》等雜誌封面的經歷都為這位女藝術家蒙上迷人色彩。妮基進入藝術創作時處第二次世界大戰後的20世紀50年代。此時的法國風行「非形式藝術」（Art Informal）,其無所不包的形式運用使之與「達達主義」的諸多特徵相似。
Niki de Saint Phalle 登上《vogue》雜誌封面
正當裡查德.漢密爾頓，羅伯特.勞森伯格，賈斯伯.霍伯斯等美國藝術家利用現成品進行創作掀起「波普藝術」浪潮之時（20世紀的60年代），法國藝術家皮埃爾.雷斯塔尼(Pierre Restany 1930—2003)起草了歷史性的「新現實主義宣言」[1](Nouveau Realisme)，而「新現實主義」的確是對杜尚的「達達主義」的延續和推進。這場宣言把14位藝術家召集在一起，其中就包括女藝術家妮基·聖法勒，從而使她成為這場藝術運動的代表人物之一。[2]
The Nouveau Réalisme Manifesto, signed by all of the original members in Yves Klein's apartment, 27 October 1960
實則，妮基改行當畫家源於個人的精神問題，她因隱秘的性侵經歷加之難以適應中產的生活狀態而導致精神崩潰。至南法尼斯接受治療期間，藝術創作的治療功效給予妮基以慰籍。上海當代藝術博物館的展廳中，位於通道入口的錄像交代這種繪畫的創作過程：將顏料袋、生雞蛋埋藏在石膏、木板中，再以來福槍射擊將顏色濺射在一個石膏的基體上。這使之聲名大噪的「射擊繪畫」也使她完成一次對私人及公共領域存在的暴力之回應。另出於家庭婦女這種身份，她早期會用化纖布料和塑料植物等製造系列軟雕塑，其中就有一些胖女性身體（ 「Nanas」的雛形）。很典型，妮基的創作之始便著原生藝術（Art Brut）[3]的自我治療作用。
Niki de Saint Phalle shooting at Impasse Ronsin, 1961. Photo: Shunk-Kender ©J. Paul Getty Trust. The Getty Research Institute, Los Angeles (2014.R.20). Gift of the Roy Lichtenstein Foundation in memory of Harry Shunk and Janos Kender.
早期用化纖布料和塑料植物等製造的系列軟雕塑
1955年，妮基在西班牙期間受到安東尼奧·高迪斑斕而具有裝飾風格建築極大觸動，使之往後的作品更多與斑斕的建築的特質靠近（譬如與讓·坦戈利於1983年共同創作的 「斯特拉文斯基噴泉」和義大利南託斯卡尼的「塔羅公園」）。高迪建築的建築屬於19世紀起的新藝術運動，飽受加泰隆尼亞文化和伊斯蘭文化的影響，是傳統文化的符號、材料、精湛手工技術的融合。尼基取名「hon-en katedral」的大型裝置長28米、寬9米、高6米，內部包含天文館、電影院、咖啡座和一些作品，已經具備一棟建築或場所的功能。極端的例子是建造了20年的「塔羅公園」其建築外牆和內部幾乎以細碎的鏡面材質和斑斕的色彩組成，其中穿梭著形態各異的胖胖的女性身體，分別認出「女祭司」，「皇后」，「月亮」等塔羅牌中的符號。最具代表性的肥胖彩色「女人們」組成的噴泉，構成神秘而奇幻的氛圍。
Passeig de Gràcia, 43, 08007 Barcelona, span
Colorful Niki de Saint Phalle sculpture in Stravinsky Water Fountain in in Place Stravinsky
體態肥碩的女性形象名為「Nanas」（法語「她」），是妮基著名的系列雕塑作品，以明亮的色彩，絲網、聚酯纖維和紙漿製成。《歷史上的身體》一書談到：「身體的危機」來自於每個時代和每個社會裡的人的概念，每一個社會都以它自己的方式存理解人類的身體，而且每個社會都相信他們的身體才是『這個』真的身體」，身體必須按照它所應當是的方式演化或被塑造成那樣。」 妮基·聖法勒的創作活躍期身處第二次婦女解放運動中（20世紀60年代至70年代起源於美國一直持續到80年代），即波伏娃的《第二性》誕生的時期。當時的社會基調是要消除兩性的差別，需求男女在各個領域內的平等開放,於是一切被攜帶了政治意味。它體現在:「正在進入一棟建築的某男頂住門讓一位女士先他而入，這是禮遇還是傲慢？……女性主義者指出此舉總括了阻止女性與男性享有平等地位的各種區別……它區別了誰在編制管弦樂而誰又被編織入管弦樂曲。」[4]尼基的創作的確迫使觀眾必須從「她的私處」進出（大型創作「hon-en katedral」），正如同時代的藝術家卡若琳. 史尼曼從陰部抽出十英尺的紙卷大聲朗讀女性主義詩歌《我遇到的一個快樂的男子》一樣（卡若琳. 史尼曼Carolee Schneemann《內部捲軸》Interior Scroll，1975），妮基正以自己的方式編制誦讀一曲建築形態的宏大樂章。
Niki de Saint Phalle – hon architectural plan
Carolee Schneemann, Interior Scroll, 1975, Taken from a Suite of 13 gelatin silver prints, Edition of 7. Available to buy on fineartmultiple, Courtesy: Carolina Nitsch Contemporary Art, New York
《原生藝術的故事》[5]將原生藝術從原始藝術談起：在世界尚未到達自覺的文明發展初期，無意識或潛意識的創作給人類留下無數瑰寶，譬如原始壁畫，大型石窟藝術等原始藝術提供原生藝術諸多靈感。首先，「子宮構成了古歐洲最有影響力的喪葬主題之一。在古歐洲人關於生命統一體的循環中，新的生命經過一個出生、生命、死亡、再生的螺旋型模式從死亡孕育而來。古歐洲的墳墓同時是一個子宮，新生命由此而生。」妮基的大型裝置創作「hon-en katedral」是一尊張開雙腿、腹部隆起的仰臥女人體，好似象徵著生命的孕育。人們從她的「陰道」緩緩進入「子宮」，感受藝術家構建的循環的生命統一體，進入那些關於亞馬遜女戰士的傳說和想像之中。「早在公元前4千紀，宏偉的巨石建築的最早形式是通道墓。它由墓道與主室組成，隱含著女神母腹（陰道和子宮）意味的天然洞穴。很可能激發起人們在地面上建造意義非凡的建築。在布列塔尼半島，這種建築的基本形制—一條長短不等的通道和一個頂部的框架的圓形墓室」[6]很多歐洲的墳墓包含了狹長的中央通道，這條通道可能代表著產道，進入「hon」的「陰道」和隆起的圓滾滾腹部可以看作與通道和圓形墓室對應的要素。女神不僅在那裡掌握著觀看者的棲息，觀看的過程成為進入女神母體的過程意為「死亡」，也是同時從母體中「重生」。
除此明確的象徵意義，關於歐洲古代傳說中「女神」的象徵元素時常穿插在妮基·聖法勒的諸多創作當中。比如「斯特拉文斯基噴泉」的主體雕塑中形象類似新石器時代初期一些站立姿勢的蛙形女神。青蛙在古代傳說中代表了尚未轉世的兒童的靈魂，歷史中女性、子宮、兒童和青蛙在繪畫和雕刻中的具有許多關聯。而「青蛙夫人」這種古老形象源於舊石器時代。[7] 頭部的花瓣形象在過去為百合花形狀，象徵再生。[8]
擁有金色翅膀、藍色身軀的，頭部有著七色燭形彩燈的雕塑形象好似被滿月圍繞的女神，「巴斯克民間古歐洲重要女神安德烈.瑪麗傳說能控制天象，他延續了史前巫術性的死亡與再生女神的許多特徵。」妮基的創作中並沒有太多嚴格對應的象徵符號，而需要通過觀看者的浪漫想像去獲得通感。正如我們能夠通過這樣的描述去獲得腦中的景象：「瑪麗能支配自然現象：彩虹、風、旱災、閃電、暴雨，她會帶來風暴式乾旱以懲戒那些不軌的惡人。她駕馭雙輪馬車穿越天空，表現為散發著火焰的女人。」[9]
Niki de Saint Phalle sculpture
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1.1981年6月，巴黎「右岸畫廊」（Richardstankiewicz)舉辦了題為「巴黎和紐約的新現實主義」展覽，參展藝術家有法國新現實主義代表阿爾曼.塞薩爾，漢斯.克萊因，妮基·聖法勒和汀戈列；美國「新達達主義」藝術家邦滕利（Bontencov），約翰.張伯倫（Jhon Chamberlain），克利薩（Chryssa),賈斯伯.約翰斯（Jasper Johns），羅伯特.勞申伯格（Robert Ranshenbergs）和理察.斯坦基耶維奇（Richard Stankiewica）。這次展覽標誌著法國新現實主義與美國新達達主義藝術的合流，也是兩者之間的較量。
2.《20世紀的新現實主義運動》王端廷 著 (西方後現代藝術流派書系·新現實主義. 人民美術出版社2008年6月第1版)
3.「原生藝術」一詞來自法國藝術家讓·杜布菲（Jean Dubuffet）說：「素描、彩畫、刺繡、手塑品、小雕像等等———顯現出自發與強烈創造性的特徵，儘可能最少地依賴傳統藝術與文化的陳詞濫調。」 上世紀70年代，一些歐洲原生藝術家在自己的莊園裡創造「馬賽克宮殿」，有的為自己創造墳墓。
4.《歷史上的身體》（英）約翰.羅布（John Robb）主編，奧利弗.J.T.哈裡斯（Oliver J.T.Harris）P/3 &P/15
5.《原生藝術的故事》 洪米貞 著 河北教育出版社2004年
6.《女神的語言》（美）馬麗加.金巴塔 P/176
7.《活著的女神》（美）馬麗加.金巴塔 著，葉舒憲 等譯 P/303
8.《活著的女神》（美）馬麗加.金巴塔 著，葉舒憲 等譯 P/308
9.《活著的女神》（美）馬麗加.金巴塔 著，葉舒憲 等譯 P/78
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