你不知道的33個細節解讀
這個電影看完會有兩種態度。一：「臥槽這是什麼爛片看都看不懂」。二：「臥槽這個電影細節太驚人了，我到現在還無法平靜等我回去慢慢想想再跟你說」。
影片基本劇情：若藍和如玫是一對雙胞胎姐妹，若藍與修表工阿良相愛，如玫選擇了電影製片人天倫，當一場海難後，姐妹裡只有一個倖存，活下來的劉詩詩究竟是誰？
你以為回來的是如玫？你以為回來的是若藍？你以為這只是一個玩兒猜人遊戲結果到最後也沒猜出來活著的是誰的電影，然後你還為了這個活著的人是誰跟小夥伴吵了一架？咳咳，還是圖樣圖xx啦……
其實《深夜前的五分鐘》這個電影所有的問題和答案都出現在前五分鐘，然後電影接下來用了兩個小時，並通過一個懸疑愛情的殼子在解釋前五分鐘講了什麼。不信？那讓我們從細節開始推導……
為了表述的方便，也為了照顧觀眾朋友們可能保留的對角色的不同理解，我們把一眼就能分清的若藍和如玫就叫「若藍」和「如玫」，把事故之後只有一個人的時候叫「劉詩詩」。
細節解讀——【入門級】
我們先來總結一些顯而易見的細節，只要認真看了電影的你都能注意到：
1、若藍與如玫最大的生理區別是：若藍會遊泳，如玫不會。而遊泳也是若藍為了讓自己與妹妹不同而特意學習的，後來也成為如玫辨別自己的方法，因此如玫確定身份時選擇了跳入泳池試探自己是否真的不會遊泳。
2、天倫（張孝全）和阿良（三浦春馬）是兩個極端類型的男人。若藍和如玫原本都喜歡天倫那樣的男人，所以當若藍告知如玫是自己主動搭訕阿良這個與天倫完全相反形象的男生時，如玫很震驚，這是若藍為了刻意營造自己與妹妹的第二個不同點。
3、若藍和如玫是同卵雙胞胎，外貌一樣，從小又在一個環境長大，父母為了區分她們給她們穿不同顏色的衣服。但是兩個小淘氣從小互換過很多次，她們自己都分不清，影片開頭砸玻璃蕩鞦韆並不是她們第一次換衣服，也不是最後一次。
4、天倫把衣服送給的是被他誤當作如玫的若藍。那件衣服被媽媽發現在若藍的遺物裡，如玫的那件從何而來不得而知，但是真正的如玫絕對沒有經歷過被天倫送衣服的事。
5、阿良告訴若藍關於「五分鐘」的故事，若藍幻想著自己可以在那偏差的五分鐘裡使自己與如玫不同，因而阿良送給若藍一塊手錶，並且給手錶調慢了五分鐘，這是這對情侶的默契，後來一直生活在偏差了五分鐘的阿良多次用校對時間的方式辨別劉詩詩。
6、若藍對阿良說過自己小時候掉下鞦韆腦袋上有疤，但是阿良沒見過這個傷疤。如玫對天倫也說過自己小時候掉下鞦韆，天倫見過如玫的傷疤，但是他沒有查驗過倖存的劉詩詩頭上是否有。阿良看到倖存的劉詩詩頭上有傷疤，但是由於他沒見過若藍的而無法確認是否是同一個。所以傷疤無法成為判斷姐妹的實質證據。
7、其實到最後，阿良和天倫都不知道這個倖存的劉詩詩是若藍還是如玫，但是天倫選擇了逃避，而阿良選擇了給眼前充滿迷惑的她一個擁抱，一如當初四人聚會後若藍對著阿良說出自己的迷惑時阿良給予若藍的擁抱，意思是認可現在的她。
8、若藍和如玫一起去模里西斯的時候，若藍給阿良寫了一封信，信上的內容大致如下：a.我喜歡跟如玫做雙胞胎，不再為她搶了我的人生而恨她了；b.我明白了，「不需要快五分鐘，也不需要慢五分鐘，只是那一刻就好」，我不需要把表調慢五分鐘感受自己不是如玫了，因為每一刻我都要享受；c.阿良，我好愛你（的鐘表店走字的聲音）。
9、劉詩詩在跟天倫離婚後在阿良家裡翻到了佩索阿的詩，然後自己又去了一次模里西斯。這次獨自的模里西斯之行和姐妹一年前一起去模里西斯的場景是交替剪輯的。
10、在一年前的模里西斯，若藍把阿良送的手錶放在了教堂，交換了十字架，然後若藍在海難發生的時候把十字架給了如玫。一年後劉詩詩來到教堂，把十字架放了回去，將阿良送給若藍的手錶交換了回來，然後回到上海阿良的鐘表店悄悄把手錶放在了阿良桌上，自己獨自離去（只不過她的動靜太大把阿良驚醒了，之後阿良才追了出來）。
11、影片倒數第二個鏡頭，當午夜24點的鐘聲響起時，阿良拿出手錶，發現時間不快不慢，正好是24點，然後鏡頭給到劉詩詩的回眸，全劇終。
接下來這部分，是【入門級】裡的難點，需要你對中國電影和文化有一定的知識儲備（一個外國導演對中國文化理解到這個程度，我真是想說：請收下我的膝蓋！）；此外我要簡單做一點補充知識，權當課外閱讀了。
12、在阿良初遇若藍後，修表時廣播裡放的歌是崔健的《花房姑娘》，歌詞是這樣的：「我獨自走過你身旁,並沒有話要對你講，我不敢抬頭看著你,噢.臉龐.你帶我走進你的花房,我無法逃脫花的迷香，我不知不覺忘記了,噢.方向,我想要回到老地方,我想要走在老路上，這時我才知我已離不開你!噢.姑娘!」這首歌象徵是當時阿良的心境，即已經被若藍所吸引，迷戀上了她。
13、這首歌被老爺子的書掉地而打斷，阿良撿起書，念了裡面一首詩。這是佩索阿的詩《牧羊人》選章，他是這樣念的「美是一種並不存在的東西的……」這裡兩層含義，一方面是對應著阿良對若藍的美的心動，不知這個相遇是否是自己的一場夢，而女神其實並不存在；另一方面涉及【進階級】，詳情容後再表。
14、阿良與若藍初次約會，到廣場時正在播放的老電影是1959年長春電影製片廠的愛情電影《五朵金花》，電影劇情是互相喜歡的年輕人唱歌表達心意，意指此時阿良與若藍已互生情愫，因此兩人這時十指相扣。
15、姐妹去模里西斯之後，阿良在修表時聽到收音機裡播放的曲子是梁祝，然後被電臺插播了模里西斯傳來的死訊，他抬頭看見蝴蝶在自己房間上空盤旋——梁祝+死訊+蝴蝶=化蝶，隱喻肉身的消滅和靈魂的自由，這是一種東方式的、中國式的含蓄美的表達。導演怕你聽到死訊+看到蝴蝶還不能理解這是「化蝶」，還特意放了梁祝的曲子，用心真是良苦啊。
16、當劉詩詩從模里西斯回來後，她與阿良走上街頭，這次廣場電影所放映的是1948年費穆執導的電影《小城之春》（華語電影十大怎麼排都漏不了的這部片子），片子男女在倫理與愛情中掙扎，而廣場上的阿良想要握住如玫的手又縮回。表明此時阿良也在掙扎，示愛還是節制，反應了他內心的糾結。
17、天倫和劉詩詩從海難回來後拍攝的電影片段是阮玲玉的代表作1934年由吳永剛執導的無聲電影《神女》，後來在「如玫與天倫離婚」那個報紙上寫的小標題是「《神女2014》停拍」。而天倫被張一白告知如玫從海難生還後變的有些不一樣了，因此加重了疑慮，在剪輯室裡獨自觀看的也是模仿《神女》中的經典片段。這是導演對華語電影經典時代的致敬，也是為了進一步加深懸疑和突出如玫的演員身份，此處涉及【進階級】，詳情容後再表。
18、電影裡兩次念了佩索阿的詩，還讓牛犇老爺子特意介紹了一下作者的全名和國籍，還給了書名一個大特寫（就是讓你回去百度的）。導演在眾多詩人中選擇了佩索阿，為何？科普時間到：費爾南多·佩索阿是葡萄牙著名詩人，「佩索阿」在葡萄牙裡的意思是「面具」，而他本人更是創造了七十多個異名（不是筆名）來寫不同的詩，並且還偽造了幾個「不同的作家」的生平和他們之間的書信往來。簡而言之，這是一個有非常嚴重的自我分裂傾向的大作家，導演以此來呼應若藍和如玫這對雙胞胎的身份識別有大問題，即自我認同障礙。
細節解讀——【進階級】
以上只是普通入門級別的解讀，接下來就要開始撬動核心了——回來的究竟是誰？
19、在天倫和如玫婚後的家裡，劉詩詩坐在沙發上對阿良說自己有如玫的記憶（伸出左手，左手戴著如玫的結婚戒指）、也有若藍的記憶（伸出右手），然後她雙手合十，將分別代表著兩個人的手掌心相對合在一起，然後握在一起，意味著這個劉詩詩是兩個記憶的集合體——我中有你，你中有我。天倫對阿良在走廊裡訴說劉詩詩講故事時一會兒用若藍的口氣、一會兒用如玫的口氣，正是在佐證這一點——她有兩份記憶，她誰都是，所以講誰的故事都會不自覺的使用第一人稱。
20、天倫坐在電腦前看劉詩詩的片子《神女2014》，然後鏡頭慢慢拉遠，照到背後的如玫照片（因為這是天倫和如玫家，不管現在的女主人劉詩詩是誰，家裡的東西都是如玫的），這個照片只有半張臉，另一半被頭髮擋住，這兩個畫面疊在一起的意思是如玫在這個劉詩詩中只佔一半，換言之，天倫正在端詳研究的劉詩詩，只有一半是如玫，另一半是誰不言而喻。
21、劉詩詩在阿良家說過的話（喜歡鐘錶走字的聲音）、做過的事（早起之後捂著耳朵聽鐘聲、被老爺爺打招呼、跟老爺爺做飯），都是若藍曾經做過的。這是一種再現和輪迴，表達的是——此刻的劉詩詩，她也是若藍。
22、所謂「回來的到底是誰」，根本就是導演挖的陷阱，他用張孝全飾演的天倫來代表所有陷進這個陷阱的人，並且讓他對這種猜測說出「我受夠了」。
23、導演根本就沒想追究回來的是若藍還是如玫，他在電影開頭和電影中多次教觀眾放下這種心態，而用心去接受這個自己。片頭劉詩詩的獨白不停在問「我是誰」，「我到底是誰」，而在電影開頭片名出現之後，正片第一段看似與主人公無關，卻恰恰是導演在開頭對那個問題的一種回答：一個中年男人找老爺子詢問父親留下的表是否值錢，值錢就拿去修，不值就算了。老爺子用過來人的口吻說「這塊表的價值，取決於你啊」……同樣的道理，認同自己還是認同他人，關鍵看你自己怎麼想。
24、海難後，劉詩詩夜宿阿良家，早起時也拿起了佩索阿的詩集閱讀，與之前阿良磕磕巴巴只念了一句不同，她念了完整的一章，所以我們好好說說。她讀的是這一首《沒有人愛任何別的人》：「沒有人愛任何別的人他愛 在別人的身上尋找屬於自己的東西」 [這一節對應阿良和天倫兩個男人對姐妹的態度，他們之所以一個選擇若藍，一個選擇如玫，都是因為雙生子比他們自己有相同之處。阿良是因為與若藍同樣迷茫不安，因女友去世後對自己存在的意義有所懷疑，天倫則是因為如玫與他職業相似性格也同樣外放。] 「如果別人不愛你 你不要煩惱 他們感覺 你是誰 而你是一個陌生人」 [這一節暗示天倫和阿良對姐妹倆的混淆。海難後回來的劉詩詩既不是若藍，也不是如玫，而對他們來說是陌生人了。]「做你所是的人 即使從未愛過 在你的自我裡是安全的 你只經受 少數的悲傷。」[這一節暗示劉詩詩最終接受了自己全新的人格，決心按照現在的自己活下去，不再care男人也不再糾結自己到底是誰，活在當下活出真我，悲傷也最終散去。]
在這之後，鏡頭給到字畫旁邊的窗戶，正是阿良得知死訊的時候看到化蝶的地方，然後劉詩詩去了模里西斯，完成了跟當年的若藍一樣的自我救贖。
25、初遇若藍後，阿良從地上撿起詩集所朗讀的《牧羊人》選章原文是這樣的：「美是一種並不存在的東西的名字。是我把美給了事物，用來交換它們給予我的欣悅。」（他後面只是嘟囔，只跳著念了這句話的幾個詞）。這裡兩層含義，一是阿良對若藍的美的心動，二誰若藍和美一樣，終究是不存在的，影射了後文中若藍的死去。
26、在得知死訊時，化蝶的那隻蝴蝶來找的是阿良而不是天倫，是因為那是若藍對愛人的告別——在肉身層面上，在模里西斯海難中去世的是若藍，回來的是如玫。
27、遊泳是內隱記憶。所謂內隱記憶，指在不需要意識或有意回憶的條件下，個體的過去經驗對當前任務自動產生影響的現象。例如，你小時候學會騎自行車，即使很多年沒騎了，但是如果有自行車在你面前，你不用怎麼回憶，上了車基本上還是會騎車；又比如遊泳，你學會遊泳了，即使很久沒遊，但是只要下水，你還是會遊，而不需要花太多的時間去想到底要怎麼遊。劉詩詩在遊泳池證明自己不會遊泳，說明這個肉身是如玫的，遊泳這種內隱記憶是不依賴意識的東西，就像身體的條件反射一樣，你的肉體會遊就是會，不會就是不會。
細節解讀——【終極】
終於說到這個部分了，想想還有點小激動呢～
28、若藍對阿良說「我希望如玫消失」，下一句話是「是不是我消失了，就可以了。」這個預示著接下來她的消失，也就是若藍肉身的消滅，因此姐妹靈魂得以共享一具肉體，從而解決身份認同障礙的問題。
29、若藍和如玫姐妹兩人在模里西斯教堂面對聖母像跪下，若藍說：「讓我們祈禱如玫能夠幸福」。對應的結果就是——若藍的肉體消滅，二個人的靈魂共同依託如玫的肉體獲得永久的安寧和幸福。
30、在海難發生的時候，若藍將十字架交給如玫，想想十字架的意涵，所以若藍的行為對應著一種犧牲自我對他人的救贖。從電影結構對仗的角度來看，若藍先完成對自己的救贖，接下來該完成救贖的就是如玫，救贖的結果就是兩個靈魂合成一個全新的第三人。
31、一年前若藍在模里西斯的教堂和一年後的劉詩詩在教堂，鏡頭都定格了聖母像慈祥的微笑，並且在這個靈魂是若藍和如玫合二為一的劉詩詩歸還十字架時，鏡頭還給了一個特寫，是信徒老太太的注目。——不同於西方導演直接訴諸宗教，這種鏡頭的組合是東方導演來表達度化和超脫得道時最常用的手段。如果有人想感受一下東方電影大師在表達這個意象時候的境界，我就隨便舉兩個例子：胡金銓導演的《俠女》結尾，黑澤明導演的《亂》結尾。
32、再回到片子反覆提到的葡萄牙詩人佩索阿。當幾乎所有的寫作者都致力於自我的呈現，唯有佩索阿致力於自我的消失。他關於讓自己消失的詩句很多，比如這個：「就像人類的幸運在於，每一個人都是他們自己，只有天才才被賦予成為別人的能力……因為我是無，我才能夠想像我自己是一切。」
33、最後告訴你，其實在電影的最開頭，劉詩詩的獨白在說完「我是誰……我到底是誰」這些話之後，她說的是「沒有遺失就不可能找到，任何時候都是這樣的」。——片名在這之後才出來。
其實《深夜前的五分鐘》這個電影所有的問題和答案都出現在前五分鐘（大概是中年男人修表的「自己定義價值論」位置），然後電影接下來用了兩個小時，並通過一個懸疑愛情的殼子在解釋前五分鐘講了什麼。
本片改編自日本推理小說家本多孝好的同名小說，編劇為行定勳。本片由行定勳執導，劉詩詩、三浦春馬、張孝全主演，正在上映中。