馬太福音二十四章結束於天國之王對「工人的工作」的審判，二十五章則是重在對於信徒「生活的審判」。
工作是源於託付，而生活則是源於生命。有什麼樣的生命，就會有什麼樣的生活，有什麼程度的生命，也就會有什麼程度的生活。
但是，基督徒的生活哪怕會有不同，但是卻都有其共性，那就是基督在本章「十個童女的比喻」中所指出的。
注意這裡所提到的是「童女」，而非「新婦」。表明這才是在接受了應許以後——
「因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督」（林後11:2）。也就是處在「預備」階段的。等到了啟示錄二十一章，「預備好了，就如新婦裝飾整齊，等候丈夫」（啟21:2）。當然，還有另一個方面的因素，「童女」是針對「個人」而言，「新婦」則是針對「團體」而言的。
馬太福音二十五章這裡的預備是重在裡面的預備。在創造中，神看我們如同是器皿，為要盛裝基督的豐富。而神所給人的豐富，一面是都在基督裡，一面是藉著聖靈得以體現出來的。而這裡提到的「油」就是指聖靈的內住。
等到「新郎」到了的時候，這些童女都出來迎接了，而且這些人都是「收拾燈」了的，但是這裡的區別卻是有沒有「油」在裡面。
「人的靈是耶和華的燈，鑑察人的心腹」（箴言20:27）。關注自己的靈，那是很要緊的。亞當裡，人的靈是死的，信主後，人的靈活過來了，起到了當起的作用，但是還必須要有油，也就是聖靈的工作。聖靈在我們裡面起更新的作用，而且在我們身上起著啟示的作用，也同時顯出祂的能力來，成全我們這個人，致終成就祂的旨意。
新郎對那些沒有預備油的童女們說：「我不認識你們」（太25:12），實際上說，我不稱許你們！
這也是在提醒、警戒我們要時時警醒預備自己，把每一天，每一個時刻，都當做是主要來的時間來對待。