「三年清知府，十萬雪花銀」，清王朝的腐敗可想而知。清王朝是滿族人的天下，為了犒賞共同打江山的勇士，籠絡人心，在建國之初，當權者對滿族將領大加封賞。由此產生了很多世襲的爵位，一般發爵位都是幾代，而且是一代不如一代。隨著清王朝的轟然倒塌，這些世襲的貴族們無人供養，後來的生活也是慘澹至極。
這些世襲功勳的貴族們，他們不需要科考，因著朝廷的供奉也沒必要做些下九流的行當，自持身份，享受祖上的蒙蔭。憑藉著自家的襲承，在朝廷謀個一官半職，以此了卻餘生。但作為地道的滿族人他們的愛好卻很廣泛，喜歡各種變法的玩兒，看戲、聽曲兒、養鳥等等五花八門的格外豐富，不善於賺錢，卻玩的偏偏都是燒錢的東西，如果沒有朝廷給予的供奉，沒落則是定局。
鐵帽子王
世襲一般是幾代，但也有特殊的存在，出自皇室，祖上又有功勳在身，說的就是鐵帽子王，世襲的永久封爵。只要清王朝在，那麼他們就會享受到朝廷給的封爵俸祿，足以支撐一大家子的開支，過上奢靡的生活。靠著祖上的蒙蔭，這些後代子孫們從生下來就享受著衣來伸手飯來張口的生活，且註定了一生即使不可靠，只要繼承王位就可一生榮華富貴。這些朝廷功勳的後代們漸漸的失去了鬥志，他們享樂慣了，變成只會吃喝玩樂的紈絝子弟，更是不具備任何的生活技能，他們已經成為清王朝的蛀蟲。
清王朝晚期，已是大廈將傾，險峻的局勢依然無法喚醒這些沉迷於玩樂的貴族，多少代人都是如此享樂過來的，到他們這顯然沒有憂患意識。鐵帽子王世襲到郡王晏森這正好趕上這個時候，前半生吃喝玩樂，後半生為生活奔波。
晏森所襲的王位最早是清王朝建國初期的老祖宗，是皇太極的親侄子，追隨皇太極東徵西討，驍勇善戰，最終被封為鐵帽子王，清王朝總共也就12個鐵帽子王，晏森的祖先就是其一。但顯然祖宗的驍勇並未遺傳給後人，尤其是到了最後的幾代，基本就是窩在家裡，享受著清政府給的俸祿，以此過活而已。
散盡家財
後來大清亡，他們沒有俸祿可領了。習慣了人伺候，家裡丫鬟奴才一大幫，不然就減去幾個下人，節省開支，然後每天的生活依然是看戲聽曲兒，遛鳥。這吃的東西上也是吃慣了的，不能省，依舊是各類珍饈美味，全然沒有認識到，沒有人再源源不斷的資助你，錢早晚有一天會花完的。
沒了錢怎麼辦？對於沒有一技之長的晏森來講，錢不是問題，沒錢了還有老祖宗留下的各種古董、字畫等，那些都是身外之物，賣了得了，甚至把乾隆時期賜予自家祖上的馱龍碑都賣給了當時東北負責人。沒錢想到的只有賣東西換錢，依然不知道節省，照樣每日玩樂享受。
東西都賣完了，就開始賣房子賣地，統共家裡也沒幾個人，沒必要住這麼大的房子，於是將自己的王府也賣了。
其實這時候他手裡的資產，要是按照一般人家的生活，至少可以維持個幾十年，但習慣真是個可怕的東西，每日的讓他們吃糠咽菜可簡直不是人的過法，粗布麻衣那是叫花子才穿的。為了追求生活的品質，這些所謂的必要開支不能省。
只出不進的生活註定長久不了，很快手裡的錢又所剩無幾了。可這人得活呀，逐漸打上了祖墳的主意，將祖墳上的玉制瓦片什麼的，能賣的全賣了。當東西都賣完也都敗完的時候，終於認清了現實，吃飯活命都成了問題，還整那些有的沒的做什麼。
車王出世
晏森面臨這生活窘境，家當全賣完了，衣服也都當了，現在怎麼辦？都是享樂慣了的主啥也不會幹吶，只有這身體挺硬實，也只能幹把力氣活兒了。眼瞅著這滿街跑的黃包車每一趟也能掙點錢，換口飯吃，不無聊還能順口跟客人嘮嘮嗑、吹吹牛，於是就做起了拉黃包車的行當，憑力氣活找飯吃。
因為自己老北京、地兒熟，腳程也快，所以晏森在拉黃包車這一行還是挺不錯的。偶爾還能跟客人談論談論哪家飯館味道更正宗，哪裡的風景最佳，還有紫禁城內的歷史古蹟啥的也都是門兒清。大家也都知道他之前做過王爺，頂厲害的人物，都稱他為車王，以至於後來他家的祖墳也都被稱為車王墳。
晏森的生活也正是清政府倒臺後清王朝貴族們的真實寫照，生於憂患而死於安樂。俗話講富不過三代，一代不如一代，為什麼？因為從第一代人的辛苦打拼，自己活的辛苦就希望自己的兒孫能夠輕鬆些，但下一代已經習慣了富裕的生活，很容易養成惰性。由儉入奢易由奢入儉難，倘若只是靠著父輩的積攢，終會有耗盡的一天，我們應該自強自立，靠自己才是真本事。
自古以來類似的事情比比皆是，好的出身本是優勢，可以利用這些便利的資源，接受更好的教育，做些利國利己的好事。但是偏偏總有人將這一手好牌打的稀巴爛，優勢也成為了培養他們惰性的根源。
前期過的有多麼瀟灑，後期就是無窮盡的悲苦，天大的富貴在自己手中也會隨風而去，徒留傷悲。試想，如果晏森早期出類拔萃，學有所成，而不是渾渾度日，以他早期手中的祖產，也可以使他在某個領域闖出一片天來。天不遂人願，時光終逝去，遙不可追已。
少壯不努力，老大徒傷悲，晏森的這一生出於富貴，最終卻落的需要出賣力氣才能生活，慘澹收場。倘若年少的時候不是只知享樂的紈絝，好歹也能在平常生活中找份工作，節省開支，學會開源節流，祖產也足夠他一生衣食無憂，那也不至於晚年的悽涼。
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