誰說書生百無一用
談笑那風生
只靠那三寸不爛
莫笑文人迂腐寒酸
大肚能容
偏有那義膽忠肝
自古以來，文人的形象總是被打上標籤：文雅、溫潤、柔弱，只會舞文弄墨……但是僅憑三寸不爛之舌，文人該如何表現自己的義膽忠肝？
下面這些人將用灑脫和魄力告訴你，
文人並不是手無縛雞之力。
儒家學派創始人孔聖人才不是個只會戴眼鏡說教的老教授形象，《呂氏春秋》裡記載：「孔子之勁能舉國門之關，而不肯以力聞。」 意思是：以孔子的力量能徒手打開城門，卻並不想因為力氣大而被眾人知曉。
事實上，孔子出身於將門，據史料記載，孔子高大威猛，孔武有力。其後來所教「六藝」中，包括騎馬和射箭，他不止教理論，也經常親自表演射鳥，圍觀者裡三層外三層。
但孔子最執著的追求卻是學問，所以他在學識上光芒蓋過了他在武功上的成就。
李白十五歲便開始學習劍術，拜大唐第一劍客裴濟為師。仗劍走天涯，提筆作詩文，是真文人，也是真俠士。
曾有民間傳言說李白曾在一次衝突中手刃幾個混混，然後揚長而去。「十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏功與名。」短短幾個字道出了李白心裡的豪邁之情！
若不是有一身的好本事，李白如何能夠遊歷天下名山大川，攀越危險重重的蜀道呢？
辛棄疾的功績是有正史記載，因為辛棄疾是一個軍人，並且立下了赫赫戰功。
他是一個出色的武將，曾率領五十多人襲擊幾萬人的敵營，闖入金兵大營活捉叛徒張安國。他不僅膽色過人，而且還腹有謀略，深知兵法。辛棄疾和嶽飛一樣，都想恢復河山，抗擊金兵。但由於當時朝廷為了安穩，並不想打仗，辛棄疾憂憤不已，觸發了他的文學靈感，於是把這種報國無門的心情寫在他的詞中。
「醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。」兩句詞中道出了辛棄疾的雄心壯志和人到暮年的悲傷。
魯迅的體格怎麼樣小易不知道，但是他的筆桿子比槍桿子硬，這是事實。
他用辛辣的文字，抨擊黑暗統治，並用筆做藥，喚醒人們腐朽和麻木的心靈。他棄醫從文，以文章揭露諷刺當時的現象，喚起了許多人的鬥志。
魯迅先生不使用一槍一彈，只靠著小小的筆為武器戰鬥了一生，每一筆都像錘子一樣砸在人們心頭，就這樣一筆一划鑿出了「民族魂」。
追溯到先秦，人們對「士」的要求都是文武雙全。
中國的文人逐漸形成弱不禁風、手無縛雞之力的形象，實際是從宋代才開始的。
宋太祖趙匡胤自己是武將出身，但是當國之後，卻對武人深懷戒心。他認為武人往往是戰亂的禍首，而要天下太平，就不能讓武人有太高的地位權力。因此高調重文輕武，文人考中狀元，可以披紅戴花到街市上誇耀，而武將的地位卻遠遠低於文官，甚至接近罪犯。
讀書本身也許並不需要強壯的體魄，但是一個人要從事實務，卻不能沒有強健的身體。
心理上的勇敢並不一定完全依賴於身體的強壯，但是身體上的虛弱往往會減弱一個人精神上的氣魄，削減一個人的勇氣和心理力量。
聰明的文人並不排斥習武，也知道該如何讓自己的文字擲地有聲，他們一直明白要德智體全面發展。
正可謂少年強則國強，士人的身體強壯利於強其精神，士人的精神強利於強我民族，強國之夢還需從強民健體開始。
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