面對社會上的各種競爭,除了官司來保障自己的利益,那麼還有一種就是打壓!經濟,人才,時常佔領,從古至今都是這樣循環往復,古代有戰爭,現今有競爭,這些都是自然的規律!
中華民族是有著五千年歷史文明的國家,無論面對怎樣的處境都能用我們古老的智慧去化解!在古代,但凡成就自己的將軍,都是那些心懷和平的,他們不想大戰,但是有些情況是一定要去打的,比如漢武帝派衛青出徵匈奴,郭子儀出師徵討安祿山等等。而這些大將軍一般打了勝仗,通常有一個特點,就是不會傷害其人民百姓,用這樣的心懷的將軍就算打敗仗也不會受到迫害的,這就是為什麼說師出有名,也就是說跟別人打仗也要有一個合乎正理的理由!
我們來看看師卦的卦辭:師,貞,丈人吉,無咎!這裡「丈人」的意思是道德高尚,很有能力且威望很大的人!在這裡易經明顯表示,無論是帶領軍隊,還是帶領公司團隊的領導人,必須是能夠擁有以上三種品德的人,這樣才能做到無論失敗與否都不會有壞的影響!也就是德要配位,行要正軌的道理。
我們來爻辭,初六:師出以律,否臧兇。一個整體或者一個團隊,紀律是首要準則,如果說沒有紀律想一盤散沙,還沒遇到問題自己先亂了陣腳,可想而知後果肯定是一敗塗地的。又一次曹操帶兵出去打仗經過一片麥田,剛好又是豐收的時候,曹操看到就馬上下令,誰要去踐踏麥田的人,當斬勿論!領導人一定要有威懾力,這樣的團隊才有凝聚力
九二:在師,中吉,無咎,王三錫命,帶領一個團隊一定要保持中正的品德,並且得到最高領導人的高度信任,在取得成功的時候自然會得到獎賞!作為一個團隊的負責人,能夠得到領導的信任,必然是能夠給自己的團隊帶一種精神,而這種精神恰好是能夠往前發展的動力!知人善用,把可以信任的部分通通給你,這樣別人才會心存感激!
六三:師或輿屍,兇。一個集體的好壞取決於指揮人的政策是否正確,如果這個指揮的人總是剛愎自用,好大喜功,害的不單單是個人,而是整個跟隨自己的隊伍!任人唯賢啊
六四:師左次,無咎。當競爭的局勢不利於我方,首先應考慮的保存實力,打的過就打,打不過就找撤退,以後再來!留得青山在,不怕沒柴燒
六五:長子師師,弟子輿屍,貞兇!在面對不得已要打仗的時候,選擇不同指揮的人作戰,結果是不同的。所以說選擇一個道德高尚,能力出眾的人來領導,自然而然是能夠帶來好的結果的,否則就是必敗無疑!
上六:大君有命,開國承家,小人勿用!這一爻字面上很好理解,一個國家也好,一個公司也好,凡是小人者不用
競爭帶來的後果有好也有壞,當然了,既然要發展,是不能夠長時間處於鬥爭之中的,那麼還有沒有其他方式呢?下一章我分享易經的比卦!