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有些農村老人去世為啥會埋在莊稼地裡?
有些農村老人去世為啥會埋在莊稼地裡？農村人為什麼去世後要埋在莊稼地裡？原因有以下幾種：1、入土為安的思想被農村人廣泛接受農村人特別講究入土為安，所以有些人去世即便是火化了，最終也需要做一個棺材，然後找一塊墳地，埋在土裡面。所以土葬成了大多數農村人去世後的安葬方式。
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農村老人去世,為啥還有「喜殯」一說呢?多大的人才能算喜殯呢
對於在農村裡，我估計是沒有比白事更大的事了吧，農村裡對於白事的描述也是不管你有多忙，走得有多遠，親戚之間有白事了，那麼你就要趕到去參加，如果要是不參加喪禮的話，那麼在農村裡是被人笑話的，所以說農村的白事要比任何事都要重要，在農村裡可以說有的人屬於英年早逝，那麼這種情況下就比較讓人傷心，我們村裡一個剛
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農村老人為啥堅持土葬而不想火葬?土葬和火葬各有什麼優缺呢?
落葉歸根是幾千年來田園農村的習俗，曾經有部趙本山主演電影《落葉歸根》更是將這一傳統習俗很好的展示出來。在很多農村地區，依舊是土葬較為流行，即使當地建設的有火葬場，也鮮有農村老人願意火葬？到底為啥農村老人堅持土葬而不想火葬？土葬和火葬各有什麼優缺呢？
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為啥農村老人去世,要燒掉生前衣物?原因不都是迷信
啷哩個啷哩個啷，閒言碎語咱不講,今天歡顏的狗尾草給大家介紹介紹，為啥農村老人去世，要燒掉生前衣物？原因不都是迷信生老病死是所有人都逃脫不了的命運，尤其是對我們國人來說，無論是紅白喜事都必須要有儀式感。而且要做出來，讓別人看見。
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溥儀去世時,清王朝已經滅亡55年,為何骨灰還能被放入皇家陵園?
問題是溥儀還不到十歲，大清就亡了，而溥儀是在1967年去世的，都什麼年代了，大清都滅亡55年，半個世紀了，他連清朝的東西陵都進不去，還能指望誰給他單獨建個皇陵區？ 別說，還真就有人建了一座皇家陵園，將溥儀的骨灰請了進去，這是溥儀萬萬沒有想到的，當然，溥儀可能也已經習慣了，畢竟他一生遇到的想不到的事情實在是太多了。
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洛陽東漢陵園出土「紀年」器物 基本確認為漢桓帝宣陵
「『光和』是東漢末年漢靈帝的年號，但漢靈帝文陵已確定在邙山陵區，因此，我們認為這個石制器物是漢靈帝為他的上一任皇帝，也就是漢桓帝修建陵園時製造的，再聯繫文獻記載漢桓帝的陵區位置，基本確定白草坡東漢陵園是漢桓帝宣陵。」白草坡東漢陵園遺址考古項目負責人王鹹秋告訴記者。
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農村臘月二十九貼對聯,為啥有的人家3年不貼,你知道嗎?
農村臘月二十九貼對聯，為啥有的人家3年不貼，你知道嗎？我國過大年貼春聯的習俗由來已久了，歷經滄桑歲月一直流傳至今。說起它的來源，是因為古人比較迷信，他們喜歡在家裡掛「桃符」。這是因為古人都是以桃木為闢邪之木。
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成吉思汗埋葬何處?專家發現一座人工改造大山,疑是成吉思汗陵墓
那麼怎麼才能找到這個陵墓進行祭拜呢？ 成吉思汗的埋葬之處 其實關於成吉思汗的埋葬地，有著許多的傳說，最多的當屬於在成吉思汗去世之後，繼承汗位的闊窩臺讓2500名工匠日夜打造陵墓，有數百名蒙古士兵監工，在陵墓建造完成之後，這些士兵和工匠便全部被處死，而回去復命的士兵又會被另一些士兵處死，這樣反覆多次，陵墓的位置就徹底沒人知道了。
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農村人為啥「紅事不請不到,白事不請自來」?有啥講究嗎?
農村婚喪嫁娶的賓客來人宴席問題，一直都是農村家庭比較困擾頭疼的一件大事，畢竟如果準備的宴席多，人來的少，不單單浪費了錢財，那麼更會讓外界感覺自視過高，心裡沒數丟人現眼了，而如果準備的宴席少了，來的人多了，那麼有會非常麻煩，還要去飯店再訂桌訂餐，忙得不可收拾，所以對於宴席的計算問題都是非常傷腦子的
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為啥很多農村的有錢人喜歡喝散酒,卻不喝瓶裝酒呢?原因值得深思
隨著半代的發展，現在市場上也是有很多種類的酒，白酒、啤酒、紅酒等多種飲酒，其中白酒是我們的傳統酒，但是白酒也分很多種，有瓶裝的，也有稱斤賣的， 但是小編有一個疑問，為啥很多農村的有錢人喜歡喝散酒，卻不喝瓶裝酒呢？原因值得深思！有很多的人都說，農村人喝散酒是為了便宜，也有的人說，可能每個人的口味不一樣，喜歡的酒也不一樣吧。
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陵園景觀設計
所以，陵園設計也要遵守一定的原則： 1、陵園公園化 現代陵園要摒棄陰森、恐怖的感覺,要重新賦予她一種祥和、寧靜的氛圍。
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農村人講究「紅事禮到人不怪,白事禮到人不收」,這是為啥?
現在我國大多數農村的農活已經告一段落，農民也進入到了休養生息的農閒季節。隨著冬天的到來，農村的紅白事也多了起來，農民最講究「禮尚往來」，所以當別人家有紅白事的時候不僅會去幫忙，還要送上禮錢，在農村中關於紅白事的講究有很多，比如今天要說到的俗語「紅事禮到人不怪，白事禮到人不收」，那麼這是為啥呢？
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農村老人去世,為什麼要花幾百元請人給去世老人剃成光頭呢?
關於這個問題，許多人都從「讓老人體面地離開這個世界」上進行了解讀，這也是具有一定道理的。不過，真正的原因並不是這樣的。在我國古代，人們普遍認為頭髮受之於父母，是堅決不能隨便剃除的。在男子剃掉了大部分頭髮之後，許多人都非常珍惜剩下的一撮頭髮，並會把這撮頭髮當生命對待，是堅決不會剃掉的。於是，這撮頭髮保留到了死亡的那一天。
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在農村講究「紅事禮到人不怪,白事禮到人不收」,這是為啥?
導讀：在農村講究「紅事禮到人不怪，白事禮到人不收」，這是為啥？隨著小雪節氣的到來，冬季也正式地拉開了帷幕，冬季一到農村的紅白喜事明顯的增多了起來。酒席的置辦數量也開始達到全年的最高峰值。農村舉辦紅白喜事也是有很多講究的，也被叫做三裡不同規，十裡不同俗。各地都有自己獨特的一套紅白喜事習俗。但大體上都有紅事禮到人不怪，白事禮到人不收的講究，一般來說，舉辦婚禮等喜事，是要一一通知給親朋好友和街坊鄰居的，但遇到白事之後，一般情況下不需要通知，大家也會自發的前來幫忙。
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農村隨禮「兩極分化」,紅事被動隨,白事主動隨,為啥區別對待?
人情這個詞相信大家一定不陌生，我特地查了下，所謂的人情指的是人的感情表現。放在農村，我覺得這倆字最貼切的解釋應該是農村約定俗成的處事標準，說得再直接一點就是當農民家裡的親戚或者是同村關係要好的人如果家裡有生老病死、喬遷升遷之類的事情的時候，就需要帶著禮金上門慰問，這就是農民口中的隨禮過程。
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全世界都找不到成吉思汗陵墓,這是為啥呢?跟元朝一個制度有關
其中一種是被雷劈死，當時蒙古人認為，不孝之人會被老天用雷電警告。這個說法雖然有些迷信色彩，但是卻能在一定程度上，讓人產生敬畏的心理，不至於出現那麼多不孝之人。據說，成吉思汗曾經因為惹怒母親，導致其不幸去世，被人認為不孝。後來，成吉思汗誤入雷電區域，結果被雷劈死。
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在農村葬禮上,這幾點一定要注意,不然會被人笑話的!
很多時候生死使我們無法選擇的，很多農村都會把去世的人土葬，這裡面有很多風俗，在農村葬禮上，這幾點一定要注意，不然會被人笑話的！在農村很忌諱說「死」這個字的，這樣是不吉利的，在農村去世的人，一般都說「走」，親人希望去世的人能在另一個世界生活的好。
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農村老人去世有什麼樣習俗?「三七」、「五七」、「一百天」嗎?
農村老人去世有好多習俗，在甘肅定西通渭縣這種習俗是最隆重的，我見過好多地方的喪事，都沒有通渭的人情重。在通渭，老人去世後，就停在上房中，有棺材的人斷氣了就立馬裝進去，這種提前準備好的棺材通渭人口「活壽」。
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寵物離世,寵主們會怎麼處理遺體呢?
在農村的話，大家一般都是選擇找個地方埋掉，現在已經很少有吃狗肉的。在城市的話，寵物天空以前在動物醫院工作，幾乎大部分人都選擇將狗狗進行火化。只不過，目前國內關於寵物火化的相關制度還不完善，很多人的心態也沒有轉變過來，尤其是一些沒有養過寵物的人。
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農村俗話「嗩吶一響全劇終」,是白事上最常見的樂器,為啥現在不讓...
農村俗話「嗩吶一響全劇終」，是白事上最常見的樂器，為啥現在不讓吹了呢？ 的確如此，當嗩吶吹響的時候，也就代表著人的一生劃上了句號，嗩吶是哀悼亡人吹的一種樂器，這是在以前的農村，白事中常聽得到的一種樂器，而且在很多地方都流行。