這幅「八大山人」的《墨梅圖》以約人民幣3450萬的高價成交。有網友稱是「大道至簡」，也有網友戲稱這是「最貴的樹杈子」。
更令人驚訝的是，不僅樹枝價值不菲，樹葉也能拍出天價。這是「揚州八怪」鄭板橋的《竹石蘭蕙圖》以人民幣4600萬成交。
圖 |《竹石蘭蕙圖》
而這幅畫之所以能拍出如此高價？
這就不得不提鄭板橋，他是清代「揚州八怪」的代表人物，他一生畫竹最多。
清 鄭板橋 荊棘從蘭圖卷
竹，表現著自強不息、頂天立地的精神；清華其外、澹泊其中、清雅脫俗、不作媚世之態，而這恰好是鄭板橋內心的體現。
無論是古代的人們還是今天的我們，對於清峻不阿、高風亮節品格竹的形象都是喜愛的。
當竹遇上和田玉，更是就了一份禪意，今天說一說玉雕裡的竹文化。
千百年來，玉，以其清雅為世人所喜，竹，以其淡泊名利為人所鍾愛，竹堅韌不拔的品質，玉源遠流長的歷史，已經成為一種精神文化的象徵。
邱啟敬 虛竹
君子相交淡然如水，四君子即是超然淡漠之物，不愛爭鋒，不喜浮華，不論世事如何變遷，君子怡然顧我，淺淡悠然。
竹之雅，在其韌，玉之美，在其潤，竹常成片出現，微風拂過，繁茂的枝葉宛若波濤一般，在竹海中翻騰，無數的竹葉像一片片堅韌的利劍，即使在寒冷的冬季，竹被壓彎了腰，帶冬雪化開，竹依然如舊。
後世文人大家王子猷、蘇軾、鄭板橋，都是千古代表的竹痴，王子猷寄人空宅，尚令人種竹；
蘇軾曾言"寧可食無肉，不可居無竹"，在蘇東坡眼中，竹，是極為高雅的存在，即使沒有肉吃，也不可缺少竹的高雅風骨。
鄭板橋蓄竹"養成數竿新生竹，直似兒孫"。
竹，不與大趨附，不與小勢同，竹身上的每一部分都顯得與眾不同。不論是荒野中獨自生長的孤寂，還是繁華鬧市中人人讚賞的君子，竹都依然如舊，不因浮華迷眼，不因孤苦自艾。
直到今天，竹子心無雜念、甘於孤寂的精神仍然為大家所稱頌。
它不求聞達於莽林，不慕熱鬧於山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。
玉雕竹，精雕細琢之中，更是寄託了中國古代文人的情趣。
邱啟敬 虛竹·自持
端居暇日，閉門讀書，幽賞書畫，莫大的學問修養皆從「竹」中來。惟願與塵世相疏，長存一點素心。
人生應當如玉，即使面臨寒霜冷雨，也依然如舊，人生應當如竹，即使四季變換，也總是四季常青。
竹，再惡劣的環境也可以生根發芽，玉，再艱苦的歲月也能坦然面對，人生，應當如竹如玉，面對艱難險阻也仍舊淺笑安然。
邱啟敬 虛竹·蛙鳴
工作閒暇之餘，邀三五好友，擇一清謐處，摩挲美玉，或茶或酒，皆能銷憂。
凡塵碌碌，你我不必終日往來縈懷，多給人生這場風月留一罅隙。