被聖靈充滿同樣是神的命令。「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」（弗5：18）《聖經》對於神的命令有兩種表述方式，對於罪和神不喜悅的事情，神用禁止的方式，用「不要……」來表述，如你們不要拜偶像、不要殺人、不要貪戀他人的財物、不要含怒到日落、不要惹兒女的氣，這裡說「不要醉酒，酒能使人放蕩。」
對於神喜悅的，盼望我們能夠做到的事情，神用要求的方式，用「你們要……」來表述。如你們要追求聖潔、你們要常常喜樂、你們要將身體獻上，當作活祭、你們要往普天下傳福音，使萬民作我們的門徒。
神把我們不要作的事和要作的事是都告訴我們了，目的是強調我們當知道要做什麼？「要被聖靈充滿。」
我們先來看當年門徒們是如何被聖靈充滿的。經上說「五旬節到了，門徒都聚集在一處。」 （徒2：1）忽然，聖靈充滿了他們所坐的屋子。（徒2：2）聖靈降臨在他們各人頭上，「他們就都被聖靈充滿。」 （徒2：1-4）這裡我們看到，聖靈有他自己的主權，剛才已經說了聖靈就是神，神願意「要憐憫誰，就憐憫誰；要恩待誰，就恩待誰。」（羅9:15）同樣聖靈願意充滿誰就充滿誰，願意使用誰就使用誰！聖靈願意充滿同心合意恆切禱告的門徒，門徒是被動的，聖靈是主動的！
我想，作為神的兒女，每一個人都願意被聖靈充滿，但這卻不由我們來定，乃由聖靈來定。如何被聖靈充滿？我們能做的就是：不斷悔改認罪，竭力追求真理，倒空器皿汙穢，安靜等候主用！
聖靈充滿的確切含義是什麼呢？（什麼叫被聖靈充滿？）
聖靈充滿不是指你得的聖靈多或少，不能以量的多少、質的大小來衡量。聖靈是永不改變的。
比如有人說：「人家是牧師，人家裡面的靈多大啊，我們剛信主，我裡面的靈太小了，」這種說法是不正確的。一定記得聖靈就是神，那你能說在他裡面的神是大神，在我裡面的神是小神麼？不能，因為只有一位神！
你也不能說，「你看人家被聖靈充滿了，可我還沒滿，我還得充，」這樣的說法也是不正確的。被聖靈充滿，可不像手機電池在充電！」聖靈就是神，神能有一半在你裡面，一半不在你裡面麼？三分之一在你裡面麼？不能，你只能說神在我生命裡面，或不在我生命裡面。
到底什麼是被聖靈充滿呢？當一個人被聖靈所支配的時候，我們稱他被聖靈充滿了。聖靈完全支配一個人的時候，我們就說聖靈充滿了這個人。
當聖靈臨到我們的教會，支配我們教會，帶領我們教會的時候，我們就說我們的教會被聖靈充滿了。
司提反殉道為例，你可以看見，司提反被聖靈充滿，完全被聖靈支配！「司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人」（徒6:5）「司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神跡。當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞力山大、基利家、亞西亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住；」（徒6:8-10）「在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌。」（徒6:15）他的申訴也是極其有能力，從舊約一直講到耶穌，為耶穌死裡復活作見證！
那問問弟兄姊妹，你有沒有被聖靈充滿呢？我們可能常不敢說自己被聖靈充滿，感覺自己太驕傲了！但你自己知道你常會有被聖靈支配的時候，其實，那時你就是被聖靈充滿了！當你得勝的完成主的工作，榮耀主聖名的時候，你就是被聖靈充滿了！因為沒有聖靈的支配，沒有聖靈的充滿，就做不得什麼！
記得幾年前，我剛開始在教會帶領查經，那時候在查考《創世紀》，我自知從沒查過經，所以從查經開始以來，就積極預備，做足功課，加上弟兄姊妹的鼓勵和禱告，聖靈做工，查經很有果效，這說明你若謙卑神就與你同行。聖靈賜你恩賜，賜你智慧，賜你口才，賜你當講的話語。
又有一次查經聚會，我邀請我的妻子和我一起去教會，我想讓我妻子聽聽我查經，其實心裡是想讓她聽聽我講的有多好，我也會查經了！何等的虛榮啊！完全沒有把榮耀歸給聖靈，甚至和神在爭奪榮耀了。等講完了，我就問妻子，我講的怎麼樣？自己心裡可美了，自我感覺可好了。等她誇我呢！妻子就說：「不熟，講的像沒預備似的。」這樣的評價完全出乎我的意外，我還不服說:「我預備了，你不知道麼，預備那麼多天，看了那麼多的解經書呢？」「那我就不知道了，反正我感覺就像沒預備似的。」她在那自言自語。
說者無心，聽者有意！後來，我就自己省察思想，怎麼回事呢？以前講的挺好啊，今天哪裡出問題了呢？弟兄姊妹，哪裡出問題了？以前講，懷著恐懼戰兢的心，為榮耀神而講，神祝福，主施恩，聖靈也做工；可這次講是為榮耀自己，想在妻子面前炫耀，顯擺自己會查經了，所以神阻擋驕傲的人，神不和驕傲的人同心，不和驕傲的人同工，不和驕傲的人同行，所以，聖靈就不做工，自然講道豪無果效，就像沒預備的似了。
弟兄姊妹，牢記啊！「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（亞4:6）
我們傳福音，「不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，」（帖前1:5）我們作主工，當有聖靈啊！當被聖靈滿，完全受聖靈的支配啊！