娓娓道來:聖靈住在誰的身上?

2021-03-01 聖網


  弟兄姊妹,主內平安!

  今天是《施洗的約翰》第72講。我們先來作禱告,求神祝福、使用以下的時間:(略)

  在上一講中,我們分享了【約1:31】,題目是:「我先前不認識他」

  施洗約翰看到耶穌,就對眾人說:「我先前不認識他,如今我來用水施洗,為要叫他顯明給以色列人。」

  這是約翰給主耶穌作的見證。他為什麼說「我先前不認識他」呢?他們不是親戚關係嗎?約翰這話是指著耶穌彌賽亞的身份說的。

  若不是聖靈動工,沒有人能說「耶穌是主」。這不是屬血肉的指示約翰的,乃是天上的父指示他的(參約16:17)。

  所以,若沒有主的揀選,我們就不會信。若沒有聖靈的工作,我們就不會得救。

  【約15:16】不是你們揀選了我,是我揀選了你們;並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。

  弟兄姊妹,我們何德何能讓萬主之主、萬王之王看中和揀選?甚至更讓我們驚奇的是:神在創世之初就已經愛了我們,揀選了我們:

  【弗1:4】就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。

  你可曾知道,當你還在罪中的時候,他就已經知道你,愛了你。他不是從你信耶穌那天才開始愛你的,你還沒有來到這個世界的時候,他已經想念你很多年了。

  「你若信,就必看見神的榮耀」(約11:40)

  今天,我們分享的經文是約翰福音1:32節:

  約翰又作見證說:「我曾看見聖靈仿佛鴿子從天降下,住在他的身上。」

  藉著這節經文,我和弟兄姊妹分享一個主題信息:聖靈住在誰的身上?

  約翰繼續為主作見證。他活著只有一個目的,就是見證基督。這是他的光榮,也是他的使命。約翰若不見證基督,就不是約翰了。

  約翰接下來見證了聖靈的工作。他說:「我曾看見聖靈仿佛鴿子從天降下,住在他的身上。」

  約翰所指的是當日在約旦河為耶穌施洗的情景。當主從水裡上來的時候,神的靈仿佛鴿子從天而降,住在他的身上(參太3:16,有關耶穌受洗的經過,我們稍後再作分享)

  約翰看見了聖靈的彰顯。聖靈,是第三位格的上帝。與聖父、聖子同尊同榮,同受敬拜。他本是無形無相的,是靈。約翰怎能看得見呢?

  這當然是神的作為。神藉此向約翰證明耶穌的彌賽亞身份。約翰若不認識基督,怎能為基督作見證呢?他若對信仰一知半解,怎能給人明確的指引呢?當年的法利賽人不就是這種光景,以致於被主責備的嗎?

  【太15:14】任憑他們吧!他們是瞎眼領路的;若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。

  求神擦亮我們的眼睛,能看到「天上」去,看到「靈界」去。若不如此,我們就是瞎眼領路的了。

  加爾文在他的《基督教要義》裡面,對聖靈的工作作了如下闡述:恩典本身就是聖靈的大能和行動。……如果不是通過聖靈,就沒有任何恩典從上帝發出。

  弟兄姊妹,管理教會沒有聖靈的啟示能行嗎?傳福音沒有聖靈的參與能行嗎?讀聖經沒有聖靈的光照能行嗎?

  以下是司布真的一段禱告詞,讓我們來領略一下這位19世紀「講道王子」帶給我們的震撼:

  「聖靈,來吧,我鄭重地請求你,上帝偉大的聖靈!你曾與亞伯拉罕、以撒和雅各同在……,願你今天成為我們的靈,讓大地顫抖,讓靈魂聽從你的話語……」

  弟兄姊妹,願聖靈大大充滿我們,帶著權柄、能力、恩膏,大能的傳講,將人的心意奪回,全然順服基督。

  約翰得著了聖靈的啟示。看到了聖靈的工作。所以,他才能至死都要高舉基督。無論人怎樣貶低耶穌,他卻說:「我給他解鞋帶也不配」。他是一個真正認識基督的人。

  約翰看見聖靈,如同鴿子一樣降下,住在耶穌身上。聖經特別用了一個「住」字。表達出了耶穌與聖靈的特殊關係。

  我們將要面臨一個神學問題,就是:在耶穌受洗之前,聖靈在他身上嗎?當然在。耶穌一生都是被聖靈充滿和膏抹的。聖靈不是在耶穌受洗的時候才進入到他裡面。耶穌尚在母腹中的時候就已經被聖靈充滿了。馬利亞、撒迦利亞、伊利莎白、約翰都可以為這事作見證。

  既然如此,我們就不要以為:耶穌原先裡面沒有聖靈,在他受洗的時候,聖靈才進來住在他裡面。

  耶穌受洗,是一種宣告。宣告了他工作的開始。就好像一個出徵的將軍要領兵出徵,去得勝仇敵了。臨行前受到國王的檢閱一樣。

  所以,此次聖靈的彰顯,是一種膏抹。聖父以聖靈膏聖子。以此宣告聖子工作的開始。以此向約翰顯明耶穌基督的身份。

  接下來,我們來探討聖靈的形象。約翰說:「我曾看見聖靈仿佛鴿子從天降下,住在他的身上。」

  請大家注意這個詞「仿佛」——聖靈仿佛鴿子。既說「仿佛」,就不是「是」。聖靈像鴿子般降下,聖靈卻不是鴿子。這裡要表達的是異象中聖靈顯現出來的「形狀」。

  為什麼要用「鴿子」來形容聖靈呢?當然是為了表達聖靈柔和、溫順、單純的工作。突出了聖靈「溫柔」的特性。

  在使徒行傳第2章記載,五旬節聖靈降臨的時候,「有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才,說起別國的話來。」(參徒2:3-4)

  舌頭,是說話用的。聖靈像舌頭一樣顯現出來,賜給了門徒說方言的恩賜。這也是聖靈的工作之一。

  到了啟示錄,使徒約翰更是用「七盞火燈」、「七角七眼」來形容聖靈(參啟4:5,5:6)「燈」是光照,「七盞火燈」則是強調聖靈的光照工作。「角」是能力的象徵,「眼」是察看。「七角七眼」就表達出了聖靈全能全知的特性。

  聖靈像鴿子一樣降在耶穌身上,是在向我們宣告:這位基督是和平之君,他不為戰爭而來,他不為強權而來,他乃是以溫柔的愛呼喚罪人悔改。「他被欺壓,在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。」(參賽53:7)

  主啊,你若不開口,我們也不開口;你若在剪毛的人手下無聲,我們也無聲。你的溫柔是我們的榜樣,只要是你的旨意,我們願意降服,只要是你的作為,我們就默不作聲!

  今天我就和弟兄姊妹分享到這裡,願天父的慈愛,我主耶穌基督的恩惠,聖靈的交通、感動、引導和勸勉常與弟兄姊妹同在,從現在直到永永遠遠,阿們!

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