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古人寫月影梅詩意與神韻共存
中國傳統繪畫是以生活為創作源泉,以文化修養和眼手心的協調操控能力為基礎,側重點致力於意境追求和抒發情志。創作者運用線面、陰陽、虛實、書法等藝術語言以神寫形,既道法自然又能擺脫形態束縛,以激發觀者的審美感受;賞析氣韻生動的文人畫,給人以含蓄內斂、若有若無的感覺,似梅花暗香! 梅花被古人賦予凌霜傲雪報春來的高貴品格,受到文人墨客的青睞。
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寄情於山水,瞭然於吾胸
人生總要有夢想，歲月總要有追求；生活總會有美好！有時候你能夠甘情願珍惜一份情，懷揣一份夢，就是最大的收穫。善待每一次遇見，感恩每一個今天。寄情於山水之間，不茫然；瞭然於胸之後，不自戀。適宜最鍾情，不論醉與醒！
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畫文人理想,徐燕孫繪《梅妻鶴子》
這幅《梅妻鶴子》是徐燕孫的作品，畫中描繪的人物是宋代名士林逋。林逋隱居在杭州孤山，一輩子沒有結婚。他喜歡種梅養鶴，當有人來訪的時候，林逋就會帶著朋友在梅林之中觀賞仙鶴飛舞。人們覺得他的生活淡泊恬然，是隱士中的楷模。
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願你我都有直面失意的勇氣,更有寄情山水,能超脫的人生的情懷
蘇軾的超脫，屈原的氣節，司馬遷的堅忍，是三種選擇，也是三種人生態度，同樣面對苦難，蘇軾選擇退而求其次，屈原選擇一種極端的方式，了解精彩的人生，司馬遷則是經歷生理和心理上的雙重磨難，努力的書寫出來了燦爛的人生，相比而言，蘇軾的這種超脫人生的態度，更表現出人生大智慧，死亡是人生的終結，認同也是一種折磨，相反，寄情於山水，既能陶冶情操，又能為人們翻開嶄新的一頁，所以蘇軾的人生態度令人尋味。
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《知否》原著:明蘭陪顧二遠離京師寄情山水,齊衡終究是後悔了
結局是明蘭陪著顧二叔遠離京師寄情山水，這怎麼讓齊衡不後悔？我們從馬斯諾需求理論分析一下為什麼齊衡終究是後悔了。首先我們介紹一下馬斯諾需求理論。美國著名的心理學家馬斯諾認為人們的需求就像一個金字塔一樣從低到高按需求大小分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。第一，生理需求。
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溥儒繪畫大器晚成,寄情山水有畫必有詩,風格不輸張大千
溥儒的山水來其實絲毫不輸張大千尤其是他晚年的作品，算是正規的山水繪畫，繪畫的技巧與法度是達到了一種靈活通變的程度，尤其是與傳統的水墨又有一些不同，他的作品，增加了一種創新的雅興，開創了屬於他的一個獨特山水意境。溥儒繪畫大器晚成，寄情山水有畫必有詩，風格不輸張大千！
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《親愛的,來吃飯》探尋城市「桃花源」感受詩意生活
在風景優美的西溪國家溼地公園附近，嘉賓賈乃亮與朱楨、王祖藍與王琳分為兩組各自前往西湖區和餘杭區，探訪了兩組溫馨可愛的家庭，感受了他們在城市環境下所堅守的「桃花源」式生活狀態。「模範婆媳」生活技能滿點，賈乃亮朱楨上演「廚房大冒險」賈乃亮和朱楨來到西湖區的和家園·紫園小區，他們在這裡遇到了學霸於志凌的家庭，這組家庭同樣用自己的方式過著充滿著原生態氣息的生活。於志凌與她的兒子一直穿著婆婆親手縫製的衣物，她的身材尺寸婆婆早已銘記於心。
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行至山水處,寄情山水間
心動之後，未必就能擁抱彼此，生活如此，現實也如此。就在我們以為Pob怎樣都不會回應Dew的時候，Pob卻在他能力最大範圍內讓Dew免受傷害。正是這種對愛表達的差異和不同步，才是屬於Dew和Pob對愛的探索經歷。
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為美好而來,用寄情山水創建湖畔新都孔雀城
一峰則太華千尋，一勺則江湖萬裡——文震亨《長物志》中國人自古就對大自然懷有特殊感情，尤其是對山環水抱構成的生存環境更為熱愛，山與水在山水理論中被認為是陰陽兩極的結合。而孔子曾指「仁者樂山，智者樂水」。從而把山水與人的品格結合起來。河北文安，國家歷史文化名城。
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梅妻鶴子
宋·林逋隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養鶴，自謂 「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。
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宋朝最詩意的生活:梅妻鶴子、疏影橫斜
如果家裡來了客人，小童就把仙鶴放出來，林逋見到白鶴，就會划船歸來，過著遠離喧囂的逍遙生活。他一生不曾娶妻，只鍾愛梅花，把梅花當做妻子，所以他眼中的梅花，自有別樣的風情，人稱「梅妻鶴子」，過著悠然的逍遙生活。朱熹曾說：「宋亡，而此人不亡，為國朝三百年間第一人」，他就是北宋文人林逋。
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林逋:「梅妻鶴子」的湖水孤山生活
那麼像林逋這種不食人間煙火一生「梅妻鶴子」便足夠的人，便屬於第一種「上焉者」，因為真正的隱士對於名利早就已經看淡。可是一個人可以不慕榮利瀟灑到何種地步呢？有人問林逋，「何不錄以示後世？」逋曰：「吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎！」
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梅妻鶴子是形容什麼?家庭和睦還是閒雲野鶴的生活意思
成語「梅妻鶴子」是形容？這是螞蟻莊園10月19號今日莊園小課堂的問題，很多用戶還不知道答案，本文小編會為大家詳細介紹10月19日今天螞蟻莊園課堂小雞飼料答案。 今天的問題是： 成語「梅妻鶴子」是形容？ 家庭和睦 閒雲野鶴的生活 答案：閒雲野鶴的生活 答案解析：「梅妻鶴子」出自沈括《夢溪筆談卷十·人事二》，意思是以梅為妻，以鶴為子，比喻隱逸的生活和恬然自適的狀態。
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山水清音 詩意化境——走進張繼鐘的筆墨世界
當山水與詩意相逢，張繼鐘的筆墨世界便在心中漫開。"心隨筆運，取象不惑"，江南山水的奧義匯聚在繼鍾先生的筆端，翰墨牽連，細細品味，感受自然詩意的心念。在他的筆下，蘭亭修竹、鑑湖帆影、沈園春曉、纖道煙雨等等，一切都是詩意的棲居，一切物象，山與水、樹與石已不再是簡單的自然再現，而是生命的象徵、精神的折射，瀰漫著生生不息的江南詩意。意境是畫的靈魂，繼鍾先生總是先求其意象，再隨之求形，從墨韻的自然生發和流動中，隱現出單純含蓄的雛形，正是這種意象的追求，使他的畫盡含胸中靈氣。
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採菊東籬悠然自得,寄情山水快意瀟灑,那才是詩和遠方
這樣一份難得的閒情逸緻讓人心生嚮往，偷得空閒，煮上一杯清茶，聽著窗外細雨，讀陶淵明詩文，仿佛也隨他進入了山水田園，快意灑脫，將心中煩憂盡忘於此。這位被譽為隱逸詩人之宗的田園詩派大家，文章樸素自然，無需刻意雍容華章點綴，便可將人帶入水天之間，詩情畫意，心曠神怡，高遠拔俗、天然渾成，別有風味，他的恬靜灑脫，傲骨清高也讓人羨慕欽佩。
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原創散文|春天的詩意
春日融融，宜出遊，宜看花，宜聽歌，宜習字，宜賞畫，宜讀詩詞，也宜寫詩詞，讓每一天都帶著詩意。李清照是在春日，寫下了「常記溪亭日暮，沉醉不知歸路」的清雅。吳錫麟也是在春日，寫下了「江南三月聽鶯天，買酒莫論錢」的情致。
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文壇盟主歐陽修,究竟是真的寄情於山水間,還是迫於無奈
但是晚年間他做了什麼被迫辭官回家，他又真的能做到他所說的「寄情於山水之間麼」？今天我們就來說一說歐陽修那些鮮為人知的故事。歐陽修出生於北宋時期人才輩出的四川綿陽，他的父親在綿陽軍隊中任職，生下他的時候，已經接近六十歲了，所以對歐陽修是寵愛有加。但是好景不長，歐陽修四歲的時候父親病重死去，從此只剩下歐陽修和母親相依為命。於是歐陽修的母親帶著他去投奔自己的叔叔。
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成語梅妻鶴子是形容閒雲野鶴的生活還是家庭和睦?螞蟻莊園10.19...
成語梅妻鶴子是形容閒雲野鶴的生活還是家庭和睦?螞蟻莊園10.19答案分享梅妻鶴子是誰?
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出遊| 在黔東南尋一隅精美民宿,伴山水詩意而居!
一年四時黔東南美景不容錯過走進黔東南找一處閒適的民宿靜靜體味生活看書、烹茶、靜心過詩意生活！民宿保持古城傳統建築風格，與鎮遠秀麗的山水交相呼應，領略青山綠水的同時，還能感受厚重的古城歷史。
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成語故事:梅妻鶴子
林逋就這樣種梅養鶴，終身未娶，周圍的人知道後，都說他「梅妻鶴子」。後來「梅妻鶴子」作為成語和典故，比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態。林和靖梅妻鶴子的故事，已經傳為千古佳話。他生性恬淡，不喜追名逐利，只隱居在林間種花植草為樂，正如梅妻鶴子一般。人家早就是梅妻鶴子，而你卻是妻妾成群。