父親死後,江西一孝子將父親「缸葬」,千日過後成肉身佛

2020-12-25 飛鳶文史

現在我們國家有兩種非常流行的宗教文化,一種是道教,另外一種則是佛教。我們民族對於佛教的記載非常的豐富,最開始的時候,佛教是在漢朝的時候正式出現在我們的國家的,後面統治者發現佛教有助於自己的統治,所以就開始大力發展佛教了,於是佛教才能在我們的國家上站穩跟腳。現在我們國家有很多的佛教寺廟,這些寺廟的香火也很旺盛。

在佛教的記載中,相傳,一旦得道高僧進行火化,很可能會誕生出一種名為舍利子的東西。所謂的舍利子,相傳是得道高僧的佛法所化,是佛教代代相傳的寶物。當然,這並不是說舍利子是佛教高僧的專利,有時候就算是普通人也有全身舍利的可能性。曾經在江西,有個孝子在自己的父親死後,直接將自己的父親進行了「缸葬」,沒想到過了千日之後,父親變成了肉身佛,而這位孝子的父親,僅僅只是一個普通人而已,叫做林觀榮。

林觀榮是在1925年的時候出生的,他的家庭也沒有什麼特別的地方,他的父母也只是萬千普通農民中的一員而已。雖然是這樣,但林觀榮從小接受的教育就很不錯,他的父母一直告訴他跟別人相處的時候,一定要對對方友善,所以林觀榮從小就是一個很好的人。

後面林觀榮慢慢長大,發現葷菜對於自己沒有一點兒的吸引力,自己只喜歡吃清淡的東西。而且林觀榮還發現,佛教對於自己似乎有一種天然的吸引力一般,他非常喜歡跟一些佛法精深的僧侶一起交流。

雖然非常喜歡佛法,但是林觀榮沒有出家當和尚,而是成家立業。在林觀榮生存的年代,國家還沒有發展起來,因此交通也不是很方便。看著這些高僧每天都在走難走的小路時,林觀榮心裏面也不好受,所以就自願修建了一條道路方便這些僧侶行走。林觀榮前後一共花了大概二十年的時間,最終於將這條路給修好了。

後面林觀榮感覺自己可能時日無多了,於是就把兒子叫過來,叮囑他說:自己死後,不能按照俗世的方式來處理自己的遺體,而是要將自己「缸葬」。對於父親的遺言,自小聽話的兒子自然是照辦無誤。在林觀榮死了後,他的兒子也是非常聽話,頂著壓力為自己的父親進行了「缸葬」。但是沒想到過了千日的時光之後,等到兒子重新打開水缸的時候,發現自己的父親居然成為了肉身佛。

根據記載,歷史上成為肉身佛的得道高僧也有不少,肉身佛可以保持千年的時光不腐爛。曾經就有位叫做慧能的高僧,他的肉身佛就保持了整整上千年的時間,現在存於廣東的一間寺廟裡面。可能對於別人來說,要是家中像林觀榮的兒子一般,供養著一尊肉身佛的話,可能會接受不了。但是假如這個肉身佛是自己的父親,會保佑自己的話,那可能就要另當別論了。

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    導語:父親離世之後,江西一孝子將其進行「缸葬」,千日之後變為肉身佛引言信仰是一種帶有理性又有寄託的情感,它可能是對一種宗教或思想的信奉,表現出的是強烈的信念,但又較為偏執,是精神層面的追逐信奉佛教者相信得道高僧會在去世後留下舍利,這是他們修養的化身,也有人對肉身佛尤為信奉,一位孝子便是如此,父親離世之後,江西一孝子將其進行「缸葬」,千日之後變為肉身佛。雖然很多人認為人死之後應該「入土為安」,但這位孝子遵循了父親意願,堅持將父親的遺體變成了肉身佛。
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