在人們的印象中大夫多是由男性擔任，像著名的大夫張仲景、孫思邈、華佗等人都是男性。在醫療條件並不好的古代，因為男女身份的差別，懸絲診脈等方式並不能解決所有的女性問題。因此女大夫開始出現在歷史舞臺，儘管她們的醫術不如男性出色，而且只為女性治病，名聲上也不夠響亮。但是女大夫的出現，的確在某種方面解決了女性看病的問題。
明朝的時候，就有很多的女大夫出現，她們的治病技術嫻熟，就連宮裡也會請她們進宮為妃嬪治病，女大夫談允賢就是常常進宮的大夫之一。
劇照現代人根據談允賢的經歷，再加上一些浪漫的想像，以談允賢為原型，拍攝了一部電視劇《女醫·明妃傳》。但實際上，女醫是有，明妃卻無。
女醫與皇宮有緣
歷史上的談允賢出生在公元1641年，那一年是天順五年，距離明英宗朱祁鎮發動奪門之變，已經過去了五年，距離明代宗被朱祁鈺被哥哥回皇位也已經過去了五年。談允賢出生三年後，朱祁鎮也死了，她的一生註定了與皇宮有緣，但與皇帝無緣。
劇照談允賢家世代從醫，從宋朝時就比較有聲望，一直傳到了談允賢祖父這一輩。祖父談復和祖母茹氏都是當時比較有名望的醫生，但是談允賢的父親和伯父卻受世俗的影響，選擇了入朝為官。
祖父在無奈之下，才將醫術開始交給十歲的小允賢，只是年少的允賢只知道學，卻不知為何而學，她每天按照祖父布置的任務，去學習書中的內容。只是祖父畢竟不懂小女孩家的貪玩， 「不知其言之善」，那時的談允賢還不知道，這段年少的學習，會給她的日後帶來什麼。
談允賢長大後嫁到了一戶姓楊的人家，隨她一起陪嫁的還有祖母留下的，茹氏將她的一生的經驗以故事的形式，寫在了她的書中。談允賢在這些書中受益匪淺，尤其是在她嫁進楊家之後，因為氣血不調，身體十分的虛弱，在那個婦科病羞於啟齒的年代，談允賢自己做了自己的醫生。
年少學醫的充沛理論知識，再加上祖母故事中的明確案例，談允賢很快就治好了自己。因為這一次的經歷，她終於徹底的愛上了醫術，再不是年少時候被逼著學的無奈，也不是因為祖母留下的醫術中看到故事的一時興趣。
談允賢畫像談允賢成為了真正的醫生，繼承了談家的醫術，她專門為那些婦女看病，在當時也算是小有名氣，也為她後來進宮埋下伏筆。
明朝時期，程朱理學已經嚴苛到了變態的地步，女子在「男女大防」方面，已經嚇到不敢請男大夫了。但女子生病是常事，一個精通的女醫生卻不常有，當時皇宮之中雖有御醫，但畢竟都是皇帝的女人，有些病也只能女性去看，談允賢因此做了一名「宮外御醫」，每當宮中有需要，就會派人前來請她。
談允賢進宮的時候，朱祁鎮已經死了幾十年，那時的她也已經是三個孩子的媽了，她被邀請進宮，除了治婦科病，還有一個作用就是幫助後宮的嬪妃調養身子，幫助她們率先誕下龍子。
那個時候，嘉靖皇帝沉迷修仙，宮中好些年沒有新生兒誕生，不光妃嬪們急，就連皇帝都急，為此嘉靖還每天多燒了幾炷香。而談允賢在氣血失調之後，是通過自我調養恢復，並且有了三女一子，也是妃嬪們愛找她的原因。
談允賢因為醫術，成為了皇宮的常客，也同皇宮結下了緣分，但她的命裡註定與皇帝無緣，她還沒出生，朱祁鈺就被奪去政權，成為了階下囚。他的哥哥朱祁鎮沒有給朱祁鈺時間，直接將弟弟害死，一句「弟弟可以喝粥了」，朱祁鈺就命喪黃泉，絕了爭權力的後患。那時，距離談允賢出世還有四年。
朱祁鎮也沒有享受幾年的大好山河，在朱祁鈺死後七年也去了，那一年談允賢才剛三歲。
女醫留名
祖母在夢裡曾經告訴談允賢她只能活七十三歲，「汝壽七十有三」，那一年談允賢已經五十歲，很快就將達到大限，為了醫術能夠流傳，談允賢寫了一本書，將她畢生的醫術都寫進了書中，將她經歷過的故事也寫進了書中，這一本書是《女醫雜言》。
這本書是她多年的臨床經驗匯集，也是醫術的集大成者，造福了當時的很多女性，讓她們在生病的時候有資料可查。
談允賢活到了九十多歲，沒有像夢中那樣，只有七十三歲，在晚年，她依舊在為她人治病。