古老的傳說，都記錄在往事書中，往事書中記述著古印度的歷史。自宇宙創造後數世紀，為了人類的福祉，每個時代，都有一位偉人誕生。三分時代，羅摩降生為至聖，建立理想世界，二分時代，奎師那借薄伽梵歌闡述了責任的意義，並樹立正法。時代變遷，正法衰微，不信，不公，不義，非法與迷信滋生與蔓延，恐懼令人迷失於無知的黑暗。為驅散黑暗，又一位偉人降生世間，這位偉人，名叫「佛陀」。
佛陀在菩提樹下悟道摩訶婆羅多一戰，使婆羅多之土分崩離析，這場史詩之戰多年後，距今兩千五百年，在印度東北部，摩揭陀與毗舍離附近，有個王國名叫迦吡羅衛，由釋迦族一位剎帝利國王統治，這位國王就是太陽王朝的後裔——淨飯王。
迦吡羅衛國王淨飯王淨飯王有兩位妻子，波闍波提王后與摩訶摩耶王后，兩位王后的感情很好。因為摩訶摩耶王后與國王成婚多年任舊膝下無子，所以讓妹妹波闍波提也嫁給了淨飯王，希望妹妹波闍波提可以為國王誕下繼承人，但事與願違，波闍波提王后與淨飯王在一起生活了四年也依舊沒有子嗣，摩訶摩耶王后為此終日鬱鬱寡歡，她十分渴望有一個自己的孩子，能夠叫她媽媽。因為求子心切，又無法生育，所以她常常將淨飯王弟弟斛飯王的兒子提婆達多帶過來陪伴他。
淨飯王與摩耶夫人求子淨飯王出徵之時，將國家事務託付給斛飯王照料，當淨飯王出徵大捷，得勝歸來之後，斛飯王與其妻子祥光的野心也慢慢暴露，因為國王無子，祥光便認為自己的孩子可以順理成章的成為王儲，但是伴隨著語主大師的到來，他們的美夢即將破滅。
語主大師語主大師入宮主持求子祭，祭祀完成之後，國王必要與王后同房，但兩位王后姐妹情深，互相推讓，波闍波提深知姐姐對孩子的渴望，就藉口月事來臨讓姐姐侍寢。摩訶摩耶王后侍寢當晚，在睡夢中夢到六牙白象攜紅蓮入懷，果然，不久之後，傳來了王后懷孕的喜訊，國王十分激動，波闍波提王后開心的好像自己有了孩子一樣，百姓們也十分歡喜的期待著國王儲的誕生。這個消息讓心懷野心的斛飯王夫婦十分失望，他們並不罷休。
摩耶夫人險些被毒害祥光企圖離間波闍波提，奈何她們姐妹情深，波闍波提根本不為所動。眼看著摩訶摩耶王后的肚子慢慢大了起來，祥光卻從未放棄心中的念頭，為了她的兒子，她想要除掉摩訶摩耶王后肚中的孩子。當看到波闍波提王后陪伴摩訶摩耶王后散步的時候，故意將自己兒子玩耍的彈珠倒在摩訶摩耶即將經過的地方，想讓摩訶摩耶摔倒，從而腹中之子不保，但是波闍波提反應很快，並未讓摩訶摩耶受傷。於是，斛飯王就派王后身邊侍女的情人，讓其去給王后的粥裡下毒，但是因為侍女的善良，在危急關頭制止了王后喝粥，並將自己的情人指認出來，斛飯王怕暴露自己，當場對侍女的情人滅了口，還裝作兄弟情深，矇混過關，於是，他們的計劃泡湯了。在摩訶摩耶王后即將臨盆之際，祥光又心生一計，她告訴摩耶王后，王后必須到娘家生子，否則會對國王不利，其實她想在摩耶王后回娘家的途中將王后害死，善良的王后聽了她的話，第二天便啟程回娘家，由於王后態度堅決，所以國王也就應允了，讓波闍波提隨行，還派了很多宮女侍衛等隨侍。
佛陀降生摩耶王后在回娘家的途中路過藍毗尼園，園中樹木茂盛，百花叢生，是個很好的休息地，於是，摩耶王后在此歇息，可是，沒過多久，王后便腹痛難忍，在此誕下了王子，而這王子，剛出生通體發光，一落地便會行走，走了七步，步步生蓮，摩耶王后為其取名「悉達多」，也就是後來的佛陀。