近日，一篇題為《四川人說的煵煸烘燎濺瀆煳是啥意思》的微信文章在網上流傳。該文列舉了一些四川常見，而其他地區不常見的烹飪詞，對其進行了釋義，引得網友共鳴──這麼多烹飪詞，我們四川真是吃貨福地！
那麼，這些烹飪詞是古已有之嗎？煙火三千年，四川及成都又有哪些獨特的飲食文化？對此，成都商報-紅星新聞記者聯繫到古蜀語專家──國家社科基金重大項目首席專家、四川省中華傳統經典普及基地主任、西南交通大學巴蜀方言與文獻研究中心主任汪啟明教授，趣談四川美食與古時候相比有何淵源可尋，有多少古時候充滿煙火氣的烹飪用語沿用至今，抑或變換新的形式等問題，領略四川舌尖上的歷史。
濫 lan
四川人有一種涼拌菜做法叫「濫」，自古沿用至今，現在，在大大小小的餐館飯桌上也能常常見到它的身影。濫，就是把各式各樣的蔬菜洗乾淨，切成絲、片，用鹽拌上，稍過一會兒再加上其他作料，如芝麻油、辣椒油、蔥花、蒜泥等等。
「濫」這種烹飪方法，早在明代就出現了。汪啟明教授告訴記者，明代遂寧李實《蜀語》中記載：「以鹽漬物曰濫，濫讀上聲」──「濫」的做法在古代與現在相比並無太大分別，只不過加的佐料更加多元。
火巴 pā
四川盛產「火巴耳朵」，形容男性聽妻子的話，尊重妻子。「火巴耳朵」的「火巴」字，從讀音上讓人不禁聯想到軟軟的、糯糯的、甚至有些碎爛的食物。汪教授解釋稱，四川人燉肉、燒菜，都說「火巴」，早先是一種烹飪術語。
而《蜀語》說「凡肉之爛者、地之泥溼者、果之熟者、糧食之不幹者、人之弱者、物不剛者，皆曰歹巴」。實際上是指四川人把肉煮很爛，還指稀泥巴、潮溼的糧食、熟透了的果子、羸弱的人、軟的物體等。但都應該寫作「歹巴」，而不是「火巴」。因此，「火巴耳朵」應寫為「歹巴耳朵」，現在人們有時寫作「火巴耳朵」其實都是寫了錯別字。
烤 kàng
現在的人們習慣於將燒和烤字結合起來，燒烤是許多人的心頭好。但對四川人來說，燒與烤並不相同，烤甚至還有另一層意思。烤，有時意為炕kàng，在四川方言裡念上聲。這個詞早在《說文》裡就有了：「炕，幹也」，並在四川方言中保存了兩千多年。
汪教授用鍋盔的做法舉例，「和好的麵團，用手揪成小塊，用一根擀麵杖將麵餅攤薄，抹上油、鹽，有時面上加一點芝麻。在平鍋上先刷一層底油，兩面煎後，再放到爐子裡邊烘脆。」在整個過程中，鍋盔沒有直接接觸到火，帶有烘熟的含義在。而這便是烤（kàng）和燒的本質區分。「農村經常說的燒海椒、燒玉麥、燒紅苕，其實都是直接放進火裡做的。」
隋 duò
還有一些食物，原來的做法保留下來了，但名稱卻沒有保留下來。汪教授從《蜀語》中發現：「肉丸曰佔刂剁，佔刂音點，隋音剁（duò）。本作隋，裂肉也。」實際上就是指把肉剁碎了的意思，但四川人並未繼續沿用「佔刂隋」這個詞，而是再造了一個俗字「剁」來代替「隋」，因此「佔刂隋」一詞不再使用。「佔刂隋肉丸」變成了「剁肉丸子」。
像「肉丸子」「肉圓子」或「肉元子」，實際上就是用「佔刂隋」做出的食物。名稱雖未能留存，但改了字之後卻能廣泛流傳而沒有消亡。
沿用至今的烹飪詞
餈粑古已有之， 古代四川人也用「蘸水」
四川傳統的烹飪詞有的已經消亡，但四川的飲食卻有不少自古流傳至今。成都名小吃「三大炮」常常吸引遊客駐足，聽著清脆的三聲炮響，吃著軟糯甜香的餈粑，可謂一絕。而餈粑，正是一種傳承至今的四川飲食，只是古代寫法不同。汪教授告訴記者，《蜀語》中記載，「蒸糯米揉為餅曰餈巴，凡餅塊為巴，蜀之通稱也」。餈巴，也就是如今人們所指的餈粑。
除此之外，吃豆花、蹺腳牛肉，都少不了一碗麻辣鮮香的 「蘸水」，這個「蘸水」也大有來頭。這種集辣椒、生薑、蔥、蒜泥的作料，在過去叫做「萫料」，注意，不是「香料」。汪教授告訴記者，《蜀語》裡說「以辛香和食曰萫，萫音向（xiàng）」，指的就是萫料，也就是咱們現在所說的蘸水。
儘管這些文字都在歷史長河中出現各種偏差，但這也顯示出四川方言的特點。雖然字不同，音卻保留了下來，指代的食物也得以留存，只是換了一個「包裝」出現在四川人面前，並成了約定俗成的產物。
烹飪詞與人口遷徙
四川曾有「或辣湯」 如今被改良為油茶
相隔海洋的不同大洲上出現了同一種類別的動物，證明了大陸漂移說的可靠性。同一種食物在不同地方出現，是否可以證明人群的遷徙呢？汪教授舉了幾個例子。
胡辣湯，一種北方小吃，如今在四川幾乎難以尋覓。然而誰能想到，一種類似胡辣湯的食物，其實在四川早已出現過，和西安等地胡辣湯的做法大同小異。汪教授告訴記者，《蜀語》裡說：「菜、肉、豆腐、米粉作羹，多加姜屑，曰 辣湯」，蜀語念「呼麥切，音劃」。也就是說，四川曾有一種小吃，名叫「或（四川方言音hueí，普通話裡無該讀音）辣湯」。從發音上看，「或辣湯」與「胡辣湯」似乎大有淵源。四川人因自己獨特的口味重，從而又在或辣湯的基礎上加以改良，輔以辣椒、花椒等更多調料，逐漸形成四川特有的「油茶」。
「成都以前不少的小吃店都有油茶，其實裡面並沒有茶葉茶水，而是用米麵子（細米粉）熬煮，上面必須放脆面饊子，下面放油炸豌豆等，加上辣椒油、花椒、蔥花等佐料而成，有時在燈會上能遇到。」
汪教授還告訴記者，四川話裡，把餅叫做「饃饃」，也叫「餅子」。「《蜀語》裡說，凡米麵食皆曰 （音同mó），尤北人之謂餺餺也。」這讓人不禁聯想到陝西傳統美食肉夾饃，也是要將肉食等放進餅裡。這意味著四川的饃饃與陝西的饃饃是一致的。可見，四川與陝西曾經發生過人口遷徙，才讓美食得以互通。這也從側面反映出，四川美食兼容並蓄，吸收各地美食精華後又輔以四川風味，成為更多人的喜愛。（記者 葉燕 鄒悅 實習生 袁蘺芊 ）
來源：成都商報