點擊上面圖片進入閱讀頁面
發郵件至 290050111@qq.com
你可以下載【訊飛有聲】
將本書內容複製入 訊飛有聲 收聽
第四章
邪靈侵入的途徑
「然而他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹懂你的怒氣，所以你將他們交在敵人的手中，磨難他們。他們遭難的時候哀求你，你就從天上垂聽，照你的大憐憫賜給他們拯救者，救他們脫離敵人的手。但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，使仇敵轄制他們。然而他們轉回、哀求你，你仍從天上垂聽，屢次找你的憐憫拯救他們。」（尼九26-28）
舊約談到神的百姓，用地上的武器對抗地上的仇敵。以色列像是在曠野時期的教會，以色列人在天然上所經歷的事情，在屬靈上的意義就如同當今教會所經歷的事情。經文說，我們爭戰不是輿血氣的爭戰，而是輿天空屬靈氣的惡魔爭戰。舊約的原則是，當百姓背棄神，不遵行神的律法，不走神的道路，違背、拒絕神的律法和神的話（廿六節），他們就被交在敵人的手中，遭受仇敵的折磨（廿七節）。聖經說我們拒絕神的道路時，仇敵就能轄管、控制我們。
邪靈是因著我們的犯罪而得以進入，聖經也說，當他們遭難事就祈求神，而神垂聽後，就施行拯救釋放他們。
廿八節說，當人被釋放後，又回到原來的行惡模式，仇敵就會再來轄制他們，轄制是指有力量、有權柄能控制他們。聖經說當他們得罪神時，邪靈的勢力就再度臨到他們身上。當他們呼求神時，就得到釋放。倘若他們又再犯罪，就又回到捆綁中。
人因犯罪而受轄制
「這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。」（尼九37）
這節經文說到這些捆綁是「因我們的罪」，列王就轄制我們。因此因著我們的罪，邪靈就可以轄制我們，轄制我們的身體，使我們遭受疾病、壓力、生活上各樣的困難；轄制裡面的深處，所以我們遭了大難。因此尼希米在進入復興的時刻說，復興之前神的百姓之所以有這麼多的苦難，乃是因為神的百姓犯罪，以致開了門讓邪靈進來轄制他們。
新約說得很清楚，以弗所書四章廿七節說，不可給魔鬼留地步。不要給魔鬼留地步，或給他踏腳的地方。「地步」即他可以合法掌權、轄制的地方。無論基督徒或非基督徒都可能做一些讓鬼有權柄合法轄制我們。所以聖經告訴我們，不要落到這個地步。
因著有許多人一直不斷受到各樣的轄制，因此我要具體說明這些邪靈能讓自由侵入轄制人的管道。
「叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。有一些人會被邪靈任意轄制、折磨。」（提後二26）
經文中的「擄去」是指邪靈臨到他身上，可以完全轄制他。被擄去成為他的俘虜，被迫棄械投降，以致仇敵可以任意對待他。邪靈把他擄去，用網羅、陷阱將他纏住。
網羅如同捕鳥的網是看不見的，但是等鳥一吃到餌就被抓住了。用餌吸引鳥。待鳥一接近就抓住他。鳥被餌吸引，卻沒有看到餌後面的網羅，當鳥吃了餌，網即收起，鳥就被抓住了。聖經說有些人被鬼抓著，如同鳥被人抓住。
邪靈拿人喜歡的東西吸引人，但人沒看見邪靈在後面張著網，等著抓人。邪靈就是用這種手段矇騙人、誘惑我們，使我們陷入網羅。當我們的頭腦還沒有轉過來時，就已身陷網羅。這就是為什麼有一些人被魔鬼抓住，被邪靈任意的折磨，還不知道為什麼身陷網羅，反而一再被引誘上勾。基督徒往往被自己所愛的東西吸引，而被網羅抓住。
有時，我們覺得好像被人得罪了，如此一來關係就有問題，邪靈就能進來了。
接著我要列舉一些邪靈得以進來轄制人的入口。這些就是邪靈用來引人上勾的方法，每一種方法都對某些人有效，吸引人吃餌，讓人陷入網羅。
當我們幫助人得釋放、使他們得自由時，我們要思想在他身上會可能有哪些入口，一旦門被打開就會一直開著，以致邪靈可以自由進入。因此當我們在為人作釋放服事時，如果我們能看出在人生命中有門路會讓邪靈進去，一旦把邪靈趕走，就要教導他如何關上門，好持續行在自由中；不然就像一扇旋轉門，邪靈從一邊出去，又從另一邊進來，這樣的話，服事的效果就不好。
接著我們要談邪靈是藉著什麼途徑得以進入人的生命中，以下敘述的通路都是造成被轄制的原因。
一、世代祖先的罪，及其罪所帶來的咒詛
「除了我們以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華--你的神是忌邪的神。恨我的我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」（出廿3～5）
所謂世代傅承的罪和傅承咒詛，是有一些罪在家族中的一人開了門，讓邪靈進入這個人裡面，之後繼續存留在家族內。邪靈的捆綁會代代相傳有三個主要的原因：祖先參與偶像崇拜、行邪術或性犯罪。當祖先或父母參與這些活動，不但使邪靈進入他們的生命，也會繼續延傳到他們的孩子、孫子，一代一代傳下去。許多時候，邪靈會藉著懷孕的婦人進入胎兒的身上；有時是親人過世，邪靈轉移到家中孩子的身上。
另外邪靈也會透過父母來影響孩子，通常長子會是邪靈攻擊的主要對象。就如同我們去看醫生，醫生通常會問家族病史？因為有些家族生病的模式是代代相傳的。所以從屬靈的角度來看一個人的生命，看家族一代一代傳承的行為模式，有些不好是行為模式就是這樣傳承下來的。當我們書下一個家族圖譜就可以看出某些反覆出現的犯罪模式，仔細觀察便會發現罪輿疾病一樣，是一代一代重複出現的。由此可知，有些家族性邪靈會轄制著整個家族並持續長久地進行破壞。
二、個人的罪
這是指非偶犯的罪，而是已成為生活中的習慣性的罪。
「主人就是大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們個人若不從心裡饒恕你的兄弟，我天父也要這樣待你們了。」（太十八34～35）
邪靈最善用的入口就是利用人際不和所帶來的傷害。神造人是要人輿人之間有關係，而我們最密切的人際關係便是家人。當我們輿人有關係、互相來往、完全信任他，我們的心便會向人敞開，容易被他的行為影響，相對地也就容易受到傷害。
當我們輿人的關係越親密就會越敞開，受傷的機會就會越大，只因我們向他打開我們的心。如果街上有一個陌生人對你大吼大叫、胡言謾罵，你只要走開就好，你不會受他影響；但如果那人是你的父親，那對你就會產生很大的傷害。差別就在於你輿父親有很深切的關係。
當我們和別人建立關係時，我們便會敞開信賴，我們會將自己的思想、隱私暴露出來，我們也就容易受到傷害。如果我們信任人，而別人背叛我們，或用話語、行為傷害我們，的傷害就會很深，因而造成情感上的破口，這樣的破口便會招致邪靈的侵入。
在我們服事的過程中，發現一些十分嚴重的邪靈轄制，往往起因於家人所帶來的傷害。特別在亞洲服事時，發現多數華人都是受到親人的傷害，經常是妻子受到丈夫的傷害，尤其是有些年輕女性遭到男人的傷害，這樣的傷害是很深的。所以年輕男女在一起相處，向對方完全敞開自己之前，必須先觀察對方是否真的值得信任，若不值得信任，敞開心是很危險的。
很多人有婚前性行為，這的最常見的邪靈轄制人的入口，因為如果之後關係破裂，便會讓情感受到很深的傷害，而通常一個遭受男人虐待女人會有很大的可能被邪靈轄制。
馬太福音十八章卅四至卅五節提到不饒恕的問題，所謂「不饒恕」是指：我要求人償還虧欠我的。若有人傷害我，就如同那人欠我的債，他一定要還；因為他曾傷害我，因此必須拿東西補償我，例如用金錢賠償我。
當人是心中有不饒恕、怨毒時，就等於是打開通路讓邪靈進來。往往痛苦帶來憤恨；憤恨產生不饒恕；最後轉成苦毒。聖經警告我們要注意不饒恕的問題。我們若對傷害我們的人有不正確的反應、不正確的態度，邪靈可能就會由此入侵。我們無須為別人的行為負責，但自己必須決定對別人的行為要如何反應。我們要對自己的反應負責，因為經常邪靈侵入的門路便是籍由忿怒管道。
「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」（弗四26～27）
此處要強調是不是不要生氣，而是生氣但不可犯罪。生氣往往代表別人有一些錯誤的行為激怒我們。但能生氣多久？頂多一天，在太陽下山以前，睡覺前一定要將怒氣處理掉，就是要饒恕。饒恕就是放棄要求賠償的權利。
在馬太福音十八章中，耶穌用一個比喻回答彼得到底要饒恕人幾次，耶穌講得很清楚。我們不但要領受神的饒恕，完全得自由，我們更要學習饒恕別人。聖經記載有一位僕人，國王免了他許多的債，可是他不願意寬容欠他一點點錢的人。最後國王收回對他的饒恕，他就交給掌刑的處置。耶穌以此比喻教導我們，同樣的原則，在我們的生命中，必須從心裡去饒恕別人。許多人是在頭腦裡的饒恕，只是因教導應饒恕而饒恕，但心裡並沒有完全的饒恕，仍緊緊地抓住受傷的感覺。
何時才能從死亡進入生命？就是當你能真正敞開心，繼續愛別人時。你若無法向對方表示愛，就表示尚未真正的饒恕，因為心裡還抓住東西，所以畏縮，自我保護，還沒真正饒恕。饒恕就是完全釋放對方，給對方一個機會。真實的饒恕能帶來新的生命關係。
然而要如何從心裡真實地饒恕人？首先要承認過去的傷害，要真實面對曾經歷的痛苦，要誠實面對痛苦的感覺。許多時候，我們只是在頭腦中用理智去饒恕，並沒有真正用心去饒恕。很多人沒有真實去面對、處理曾經受到的傷害、痛苦，而只是一味遮掩逃避。真實的饒恕是需要經歷一個過程的。
要面對、承認自己是受到傷害。確實承認因為別人的惡待而有受傷的感覺。
以意志決心要釋放對方。要一而再、再而三宣告原諒對方做的事情，因為受傷的感覺往往不會一次就消失。
開始為對方禱告祝福。當你心裡仍恨對方，是無法為對方禱告的；若是試著去做，也只是在口裡禱告，而不是發自內心真誠的禱告。要知道真正問題在於你的反應，因為錯誤的反應會讓邪靈有機可趁。
祖先遺傳的罪會帶來世代的轄制，個人的罪、邪惡的習慣，以及對傷害錯誤的反應都會為邪靈開通門路，像是苦毒、憤怒、不饒恕、怨恨、生氣等反應都會遭致邪靈入侵。
三、參與邪術的活動
「你到了耶和華--你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火，也不可有佔卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華——你的神將他們從你面前趕出。」（申十八9～12）
參與邪術活動、法術、算命、各種通靈、召喚亡靈、祖先祭拜、念咒、玩碟仙等等，都可能敞開門路讓邪靈進入。這些行為都是直接和邪靈建立關係。和邪術有關的還包括：護身符、雕刻偶像等相關物品；若家裡有這些東西，即會讓邪靈有通路進入。如果我們參與這些事情，邪靈就有合法的權柄進入我們裡面，影響我們的生命。
在亞洲的文化背景，許多人從小就參與這些活動，尋求靈界的指引，甚至想得到某種超然的特翼功能。聖經對靈界的事有多處地方提醒，要我們謹慎小心，不要愚昧地接觸他們。舊約中提到，當以色列人打敗迦南仇敵之際，敵陣中有一族的王殺自己的孩子來獻祭，導致神的百姓轉離悖逆神。
人在邪術中似乎能得到一股神秘的能力，但事實上他們並沒有這能力，擁有能力的是邪靈。邪靈透過他們想得能力的欲望吸引人；人們想擁有奧秘的知識、奧秘的能力，也期望有神秘的經驗輿力量，因而參與秘術活動；但事實上，一旦參與之後就被邪靈轄制了，最後就是要為此付上代價。
然而我們無須懼怕那些參與邪術活動的人。有一次我在印尼有一個聚會，大約來了二千人，當中有三個巫醫在場，他們要看我的靈力有多高。要知道聚會中會有聖靈同在，並沒有神的天使在場，其餘的便都是邪靈。原本我並不知道他們在場，之後他們突然站起來要做法，我不理會他們而繼續服事，忽然神的靈臨到，將他們擊倒在地，他們便落荒而逃。雖然過去他們施行法術迷惑許多人，但當聖靈運行時，他們的法力盡都消失了。聖經說在我們裡面的比那在世界的更大。當人參輿邪術活動，我們要用命令的方式趕鬼。
四、性方面的罪
「以色列人住在什亭，百姓輿摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給他們的神獻祭，百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神。以色列人輿巴力箆珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說：將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。」（民廿五1～4）
舊約中，以色列人遇見摩押王巴勒，「巴勒」的意思是毀滅者，象徽撒但。神說巴勒不能影響神的百姓，不能勝過神的百姓。巴籣向巴勒出了一個主意說，如果你派一個拜偶像的、背後有邪靈的女人去誘惑以色列的男人，尤其是領袖，這樣他們就會背棄神。聖經記載，這些女人就去引誘以色列人，於是他們就離棄神，之後就被邪靈轄制。
聖經說二人成為一體，夫妻結婚後因性行為成為一體，生命就連結在一起。當兩個人有性關係時，就建立一種連結，邪靈可以透過這個連結從一個人的身上轉移到另一個人的身上。當這個關係被破壞時，一個人的魂就會因這個錯誤關係受到很大的傷害。因性交的關係，邪靈可以轉移到對方的身上。之後，若因錯誤的關係帶來的傷害，同樣也會為邪靈打開門路使其繼續轄制。
性犯罪是一個入口，會讓邪靈有破口來侵入。若要得到釋放就必須認罪、悔改、饒恕，切斷一切因錯誤性關系所帶來的錯誤魂結，然後醫治一切因錯誤性關系所帶來的傷害。通常錯誤的性關係至終都會帶來極大的傷害，當然性虐待會帶來更嚴重的傷害。
五、被拒絕或受虐帶來的傷害
撒母耳記下記載，大衡的女兒她瑪遭到同父翼母的哥哥強暴，之後整個人都毀了。孩子在家裡很很容易因著家人的忽略而被拒絕感，被棄絕會帶來很大的心靈創傷，也會影響其思考模式，並會開啟門路讓邪靈進來。
倘若一個人經常被拒絕，是很強烈痛苦的經驗，因而造成很大的傷害，慢慢地就會產生被人棄絕的想法。這樣的想法是由被人傷害的苦毒、怨恨所產生，其行為模式也因此改變，同時也帶給別人傷害，邪靈的力量也從此產生影響。
被拒絕的感覺來自以下原因。如：父母沒有期待下所懷的胎兒，造成孩子在腹中就受到棄絕；或者父母希望生男孩，結果是女孩，因而女孩長大時會感到羞恥，覺得不能滿足父母的期望而感到被拒絕，許多中國的女孩長大後覺得有羞恥感，都是因為父母期待是男孩，而她卻是女孩，不能讓父母高興。這種傷害沒有以正確的態度來回應，便會為邪靈開通門路。
有時因家庭關係破裂，孩子也會感到被拒絕。父母離異對孩子影響很深，這會使孩子覺得是他錯了，惹父母生氣，所以父母吵架、離婚，孩子會深深感到被拒絕。
有時候，孩子覺得被拒絕，是因為無法取悅父母；父母在孩子之間作比較，造成孩子很大的傷害。有些小孩在生理上比較弱；有些小孩比較敏感；有些不如兄姊的聰明才智，父母勉強他要像哥哥姐姐一樣，他的感受便是父母認為他不夠好；若是一直接受這樣的訊息，小孩就會有很深的被拒感，是很痛苦的經驗。有時在學校內經常被師長責罵，或被其他同學孤立。這些經驗都會帶來很深的被拒感，帶來傷害。
面對被拒絕和受虐者的處理
當我們在處理這類傷害時，要注意不只是在處理一件事，有人認為釋放可以解決一切事情，但事實上，一個人若要完全得到自由，是要按部就班經歷一些過程的。
首先，他們要敞開心面對痛苦，說出令他們痛苦的感覺。痛苦的感覺不會自動消失，必須要面對他，將他說出來。
其次，要下決心定意饒恕傷害他人。花時間真實去面對，不斷地饒恕這些人。有時聖靈會提醒積壓在潛意識中已被遺忘的事情，當經過了饒恕，禱告祈求聖靈進入心中醫治受創的心靈，還要面對過去錯誤的思想模式。
當人被拒絕時，心裡會產生很深的傷害，所以帶著負面的思考，心中總想著將有壞事發生，認為大家都不喜歡他，雖然他想要來到神的面前，卻想著神大概也不喜歡他，認為他不夠好，自憐自艾。這樣的人，常常感受不到神的愛，覺得無法領受神的愛。這樣錯誤態度和思想模式，其中有邪靈的轄制。
一個遭受揚中棄絕傷害的人，會招致幾類的邪靈轄制他，如：使人有被拒絕感的邪靈讓人想自我隱藏，還有自我拒絕是靈使人不能接納自己、不饒恕的靈、自憐的靈、不信的靈等。
這種種的邪靈會讓人一直處於憂傷難過中，認為所有不幸的事都會臨到他，沒有人愛他，沒有人關心他，沒有人體恤他。他心裡一直都是這樣的感受，邪靈讓他一直有這樣的負面思想。
因此，一個被拒絕、受虐的人，要經過一段過程才能得自由。他要面對自己的感受，饒恕所以傷害他的人，很據聖經的真理改變他錯誤的思想模式和態度，把邪靈趕出去；然而這一切都要經過一段時間的處理。
服事者本身如何突破曾被拒絕的傷害
當我們在聖靈理運作時並無法預知結果，因此要有心裡預備。可能你為人禱告，卻沒有任何事情發生，或者因聖靈沒有運行，感到有人嘲笑你。這時如果你曾有被拒絕的傷害，而你去服事人並為人禱告，結果沒有人流淚，沒有喜笑，也沒有人倒下去，這時你裡面被拒絕的傷害可能就會浮現出來。你就會想糟糕了，又被神遺棄了，神不幫助我了，神不管我了。因著害怕被拒絕，所以不敢參與這樣信心的服事。
有一陣子我也曾在這個問題上掙扎，攔阻我從神領受恩典，攔阻聖靈水流順暢地流在我身上。因此有這樣的問題時就要先處理，不處理就不能讓聖靈自由的運行。許多時候，我們憑信心出來服事，會經歷到耶穌和我們的關係，但要真實面對服事的果效時，若有傷害的話，可能被拒絕的感覺會浮現出來。
在我的服事生涯最關鍵的時刻，我發覺其實我裡面有很深的被拒絕的問題，這不只是找一個人來為我禱告就可以的，我必須將我生命整個運作模式調整過來。因此我先暫停服事，安靜一整個禮拜，好好處理從小到大生命中的問題。
沒一天，我長時間用方言迫切禱告，讓靈裡的力量剛強起來，讓聖靈提醒我從小到大所有被拒絕的經驗，每次聖靈提醒我誰曾傷害過我，我馬上奉主名饒恕他並祝福他。一天一天地，我不斷宣告饒恕，不斷祝福那些對我造成拒絕輿傷害的人，其中最重要的是重建我輿父親的關係，我認真地禱告，破除我對父親的不饒恕，為著神透過父親帶給我的恩典獻上感謝。
如果你拒絕你的父母，就同時拒絕了你自己，因為他們是我們生命的來源，有父母親才會有我們這個人，所以當你拒絕父母，最後就會造成自我棄絕，最後會發覺好像摸不到神。聖經教導我們要尊榮父母，因此每一天，我奉主名饒恕父母親並為他們祝福。
直接向靈界宣告
其次，我發現有幾類的邪靈一直轄制我，於是奉耶穌的名來抵擋、棄絕、脫離他們的轄制。因著邪靈是屬於靈界中的活物，因此每一天我禱告時，我就想有五個邪靈在我面前，然後我對向他宣告：
* 拒絕的靈，我奉耶穌的名掌控你，你轄制我生命的權
勢已被打破！
* 不信的靈，不信使我無法領受神話語，我奉主名捆綁
你這不信的靈，我打豐次信的轄制，宣告我是有信心
的人！
* 自憐的靈，我奉主的名捆綁自憐的邪靈，宣告你的權
勢已被打破，我要行在神的能力中！
* 自我隱藏的靈，我要奉主的名捆綁你，宣告你的權勢
已被打破，我完全接納神造我的形象。
每一天我都這樣禱告，為要打破這些邪靈的權勢。當我每天這樣做的時候，想像邪靈在我前面，之後我就轉過身背對著，意思是他們在我生命中的影響力已經消失了。
以神的話來更新自己
接著，我就開始默想詩篇二十三篇，耶和華是我的牧者。我默想著主是我的牧者的真理，日復一日地思想，我要更新的我的思想，不再認為自己是被棄絕的，我從心裏面抓住神的話來禱讀：「神啊！你是我的牧者、我的朋友，你十分關心我。」聖經說：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏」，於是我口中讀出經文，心中開始默想著「耶穌，謝謝你，你是我的朋友，你從來沒有離開我，永遠與我同在。因著你與我同在，所以我不會缺乏，你會供應我一切美好的事物。我感謝你，因為你接納我、愛我，謝謝你供應我一切的需要。」
當我如此默想時，我像耶穌真的就在我的旁邊，而不是離我遠遠的。我用想像力，根據聖經的真理，來默想、認定耶穌就在我的旁邊。
我不斷默想詩二十三篇，一節一節仔細地思想，有時花較長的時間，更深入地專注在某一節經文，「主啊！雖然經過死蔭的幽谷，我也不怕遭害，因為你與我同在。主，我感謝你與我同在，把一切恐懼拿走，恐懼不能再轄制我，因為你與我同在。」當我這樣想的時候，好像耶穌挽著我的手往前走，我在房間走來走去，想像耶穌帶著我走來走去。
經歷神話語真實的權能
神的話語真是充滿能力！這樣過了三個星期之後，有一天邪靈好像出現在我面前，這時我仍繼續禱告，但所有的壓力盡都消失了，我開始感到耶穌的同在；忽然感受到神同在降臨了，我就開始淚流哭泣。當時我並不是自己努力想像耶穌同在，而是真實經歷到耶穌與我同在，我握住耶穌的手，我覺得耶穌真實地就在我旁邊。因此後來當我用詩篇二十三篇為人禱告時，讓人會很深地感受到神的愛。
神的話語帶著極大的權能，因為當神的話真實進到我們心裡，就會經歷到神的大能。我這樣做了三個星期後，就開始進行神的能力中。之後我出來服事時，我已確信會有奇妙的事情發生。然而即使沒有事情發生，我也不會覺是神丟棄我；不算沒有看到特別的情況發生，我心裡還是深深確信主耶穌是我牧者，他仍然與我同在。
示範
服事對象：姐妹
用詩篇二十三篇一節為被服事者禱告
「主啊！你是我的牧者，我的朋友。主耶穌，因著你的愛，我要感謝你。感謝你接納我、愛我，並供應我一切的需要。主耶穌，我要緊緊抓信，你是我最富貴的朋友，是關心我個人的牧者。主啊！懇求你引導我，我知道你與我同在。」
對被服事的姐妹說，「我感受到耶穌的同在，你也會經歷到耶穌的同在。你也會經歷到耶穌的同在。」現在耶穌的同時臨到，同樣地這位姐妹也會感受到。我無須特別地服事她，只是與她生命連結，藉此她就可以經歷到我所經歷的。當神的同時臨到時，我就站在她的地位，我可以感受她生命中有許多被拒絕的傷害，很多別人對她的批評。當很多批評、論斷臨到我們，就會使我們生命枯乾，帶來傷害，並攔阻我們與神有親密的關係。之後為她禱告：「我奉耶穌的名，破除那些責任她的話語，破除那些批評，讚美主！」因權能的同在彰顯，就向主獻上感恩：「主耶穌，我感謝，賜下寶貴的同在，並帶來醫治大能。」
<示範>
服事對象：牧師
這並不是特別做什麼禱告，只是來到耶穌的面前，默想耶穌是我們的朋友，思想他對我們的愛。我相信牧師會經歷到以前所沒有經歷到的，會感受到天向他打開，神的同時降臨他身上。我向主禱告：「主耶穌，我感謝你，你是我牧者，你是我最親密的朋友：主耶穌，我感謝你隨時陪伴我，我能感受到你的愛流進我的生命裡，你是這樣接納我，照我的本像完全接納。我親愛的主耶穌，我與你深深地相愛……」
當我把我的靈向耶穌敞開，神的生命就能觸摸到我。每次當我這樣做的時候，神的同在便會開始觸摸到人。通常臺下前排的人，神同在的臨到會讓到他們感受到神的愛。人想要經歷到神的愛，而神的愛是非常真實的，當神的愛觸摸人的時候，人會真實感受到神的愛。只要肯花時間親近神，你就會經歷到這些。
所以尋求神的人，必須信有神，且信他沒被賞賜那些殷勤他的人。當我切切地尋求神來解決被拒絕的問題，神的愛就進到我的生命中，因此我現在可以服事很多事很多需要的人。因而當你有如此的經歷後，你便能夠去服事別人，也可以把你的經歷分享給別人。
聖靈開始工作時，有人會哭泣、流淚；在這聚會中，凡是覺得被拒絕的，被拒絕的靈轄制的，聖靈會運行，讓你經歷到他的同在，神要使所有在這方面有掙扎的人得到釋放。
隨時留意聖靈的引導
在聖靈進行中的服事時，要注意一件事：預備好隨時放下我們原來的計劃，順從聖靈的引導，如此便會發生比我們原來預期更大的果效。有一次我教導同工如果處理被拒絕的傷害這個問題，忽然間好像天窗打開，神的同在降一下，我們就順著聖靈的引導來進行。當我們要和聖靈同工時，要記住這一點。有時我們先要做一些事情，但當聖靈進行時，我們要聽從聖靈的引導，順從聖靈的運行來做。
我們剛剛所示範的禱告是，向神敞開心門，讓聖靈能夠進來，但有時我們不謹慎便向邪靈開門，而讓邪靈侵入轄制我們的生命。
六、被操縱的人際關係帶來的傷害
［非利士人的五個首領看見，當日就回以革倫去了。非利士人獻給耶和華賠罪的金痔瘡像，就是這些：一個是為亞實突，一個是為迦薩，一個是為亞實基倫，一個是為迦特，一個是為以革倫。金老鼠的數目是照非利五個首領的城邑，就是堅固的城邑和鄉村，以及大磐石。這磬石是放耶和華約櫃的，到今日還在伯示麥人約書亞的田間。耶和華因伯麥人擅觀他的約櫃，就擊殺了他們七十人人；那時有五萬人在那裡（原文七十人加五人）。百姓因耶和華大大擊殺他們，就衰哭了。伯示麥人說：「誰能在耶和華聖潔的神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢？」於是打發人見基列耶琳的居民，說：「」非利士人將耶和華的約櫃送回來了，你們下來將約櫃接到你們那裡去吧！］」（撒上六16～21）
米甲的父親是掃羅，是掌控型的人，掃羅的個性是非常轄制型的，完全控制他的子女的生活。當一個人用這樣的方式去控制別人時，就是把他的意思強加在別人的身上，要別人照他的意思去做。
有時父母會要求子女遵行一些規則，使他們能夠完全被掌控、被支配，因而造成許多傷害。有時發現人際關係中，是一個完全掌控另一個人；有時用令人罪惡感的情緒操縱對方，常常說你不對，讓你有罪惡感，他就用這個控制你；有時是令對方恐懼來控制對方，對方怕被罵或被拆責；有時則用暴力來控制人。人用很多方式轄制別人，讓人照自己的意思做。
這控制關係的核心問題，就是一個人把他的意思強加在別人的身上，讓對方沒有自由意志選擇自己要做的事，被迫一定要照他的意思來做。
當一個掌控、轄制另一個人時，被操控的人會覺得被拒絕，會覺得受到得過且過深的傷害，無法自由地說出他們的想法，或表達他們心中術的現象在運行，有一種不合法的權柄，讓邪靈可以進來控制，因而帶來極大的毀滅。
小心教會操控的靈
有時在教會機構的團體內，會有人在種系統中操控著，因為他是領袖，他就用他的意志力，去操控整個團體要照他的意思去做，或把自己提升扮演不屬於自己的角色。如果一個人是用他自己的方式取得更高的位分，邪靈就能轄制他，利用他來破壞整個組織。家庭也常受到這樣的傷害，很多社會團體也有這種情形，很多教會也常常有類似的現象。有些人以為損很多錢就有發言權，就能掌控整個教會，好像因他捐獻了很多錢，就要控制整個教會的決策按照他的意思做。
教會有幾個方面常被巫術的靈所看中：
1.音樂的領域。都會中的音樂若受這種邪靈控制了，人就不能有自己的敬拜，在敬拜方面也不能有聖靈恩膏的運行。
2.控制教會的領袖。教會領袖若受到巫術的靈影響，神的靈就無法在教會運行。
受這種靈影響的人有時會藉操弄別人的情緒來控制人，例如大利拉用手段對付參孫。她用是［你愛我就會告訴你我的秘密］，事實上這是一種操縱的手法。這種模式也在家庭中出現，小孩子用哭、用鬧的方式來操縱父母，讓父母照他的方式做。
如果小孩一直以這種模式要求，而不糾正他、不管教他，將來長大便會成大問題。聖經有二個清楚的例子談到操縱的問題，一是掃羅王，一是耶洗別。所有掃羅的家族、耶洗別的家族最後都有一個大毀壞的結局。
當巫術的靈開始運行，死亡的權勢和陰間的權勢也會開始運作，還有其他的邪靈也會加入做破壞的工作。
這是我們常要面對的事情。如果教會要成為先知型的教會、渴望聖靈的運行，一旦聖靈開始開始要在其中運行，操縱的靈就會起來破壞。倘若一個組織中有轄制的靈，當聖靈開始要運行時，這些人就會受這靈影響，起來抵制反抗。耶穌基督最大的敵對那些所謂的過教人士，即控制宗教界的撒都該人、法利賽人。當你要進入聖靈大能運行之前，一定要勝過這種轄制的靈。
七、悲劇、意外傷害
悲劇或意外傷害帶來人生很多不愉快的經驗，給人帶來十分大的驚嚇；這樣的驚嚇會導致破口讓邪靈有門路可進入，例如發生極為可怕的事，被嚴重的疾病折麿極端痛苦，遭受別人用暴力惡待，離婚、失業、無法承擔的壓力重擔、親密的人死亡，特別是孩子夭折或流產，會造成很大的恐懼、打擊，導致整個情緒失控。這種時候外來的力量便很容易進入。
許多從戰場回來的軍人因為經歷過很大的衝擊，從此他們生命便受到轄制；還有警察、消防人員、救護車駕駛都有這種經驗，他們常常面對意外事件、血腥場面，為了抵抗驚嚇的情緒，而選擇漠視麻木自己的情緒，導致整個情緒運作失調，就沒有辦法抵擋邪靈的影響。
九、咒詛
咒詛會釋放出邪靈的力量，咒詛有很多種類。
祖先的罪帶來的咒詛，特別是祖先拜偶像、行邪術帶來的咒詛。
得罪神所招致的咒詛
如申命記所記載，遵行神的試命就得到祝福，如果得到了得罪神的事，就被咒詛。有時時候，我們做了一些事給魔鬼留地步。
對我們有權柄的人所發的咒詛
有權柄的人的話語很有力量，可以帶來祝福，也可以帶來咒詛。
［作官司的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚。］（羅十三3）
聖經很清楚地說，神讓一些人有掌權的位分，去稱讚那些做得好的人；有權柄、有位分的人，他們的話語能在別人的生命中帶來鼓勵、祝福。就如父母的話通常會比母親的話更有分量，因為神設立丈夫為一家的頭；而主任牧師的屬靈分量也比其他同工強。
所以從權柄位分上說出來的話，對我們會產生很大的影響力。因經他們若對我們說了不好的話，邪靈便會被釋放出來。有些人的耳邊經常環繞著權柄者對他說的負面話語，如父親的批評環繞在耳際：「你註定要失敗，絕對不會成功」。這類的話是咒詛，會一直跟著你，且會被深鎖在你的情緒和思想內，在你的生命中一直發生影響力。
自己咒詛自己
對自己說消極、負面的話，如「我是個失敗者」、「我真糟糕」、「我真是沒用」、「我絕對不會成功」，慢慢地會成為一個固定的思想模式來控制我們。邪靈會透過話語來控制我們，因此我們要十分小心自己釋放在別人的身上。
有時我為一些別教會的人禱告會發現，事實上他們都是被牧師咒詛的，例如說：「你的生活一團糟；你離開這個教會便是得罪神；你不會得到祝福的。牧師對信徒說這樣的話，就會把咒阻釋放在信徒身上，便會開門招致邪靈來攻擊這位信徒。我們要來破除這樣的咒詛。」
撒旦僕役所施的咒詛
就是那些有特異功能、超自己能力、邪靈力量的人所施的咒詛。
［便將那應當接續他作王的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒（或作招人痛恨），於是三王離開摩押王，各回本國去了。］（王下三27）
摩押王將那接續他作王的長子獻為燔祭，釋放出很大的靈界力量，帶來極大的咒詛，於是以色列人就撤退了。
列王紀上十九章記載，以利亞殺了巴力的假先知，耶洗別咒詛以利亞，她把假先知聚在一起，釋放靈界的力量攻擊以利亞，釋放出巫術的靈來攻擊以利亞，以致於讓利亞非常害怕。
有時撒旦的僕人會咒詛我們，但並沒有產生什麼效果。我曾在印尼的一次聚會中，有三個巫師要施行法術，結果神的能和將他們擊倒在地。但有時當這些巫醫或法師做法術害我們時，的確有時我們會遭到邪靈的攻擊，
但攻擊時會有一些徵兆出現，如以利亞身上顯出恐懼、灰心、沮喪，他離開人群，孤單一人，坐在樹下，變得非常沮喪，甚至求神取他性命。很大的絕望感、無力感臨到以利亞的身上，使他想放棄；他的思緒混亂，對於前面的服事道路感到茫然。
當有巫術的靈攻擊我們時，不管是怎麼來的，都會有這些徵兆。你會變得恐懼害怕、非常沮喪，覺得所做的都沒有意義，其實有時事進行得很好，但你非常沮喪，不想和人往來，靈裡有很大的重擔壓力，覺得生活沒有盼望，看未來好像一片黑暗、沒有出路，心裏面有很強的求死念頭。這些都是巫術的靈攻擊的徵兆。因此，當有人咒詛我們時，邪靈就能來攻擊我們，傷害我們。
有時遭受邪的靈轄制，會使我們完全放棄我們的服事，不單是撒旦但可以發動這種攻擊，有時教會本身也會造成這種情形。例如一小群人聚在一起為牧師禱告，說牧師應該照這樣做，他們禱告說牧師應該看見教會的異像應是這樣，所以他們把自己領受的異象藉著禱告加在牧師的身上，告訴牧師要照這異象來定策略；有時教會同工定了計劃，但都會的代禱者不認同，認為他們的領受不是這樣的，便開始禱告求神改變牧師的想法，看見他們所看見的。這樣的禱告是不合神心意的禱告，這樣的方式就是巫術的作法，會導致牧長遭受攻擊。你會發現這樣的作法，會令牧者變得非常沮喪，種種症狀都會出現。這種扯後腿的代禱者應該趕快悔改。
靈界運作的原則是權柄原則，如果不照神的律來運用權柄，就是說我們超出賦予的職分，而我們的意念若剛好邪靈的意念結合時，就會讓邪靈的力量釋放出來。
教會內最常發現的二種現象：
代禱者認為某事應該發生，就帶到神面前，求神成就。
當他們這樣做時，是越過他們的位分，掠奪了牧師認定異象的權柄。而正確作法應該是牧師從神領受劃象，然後與代禱者分享，由代禱者禱告求神成就異象。代禱者並不是自己直接從神那裡得著異象，代禱者應該為牧師禱告，好讓牧師能領受異象，以致異象能在教會成就。代禱者若越過他們的位分，就會給邪靈開了門路，而讓邪靈進來攻擊牧師。
一群人聚在一起說閒話，批評論斷教會的領袖，當大家都同意領袖有問題，這樣的口徑一致會導致邪靈攻擊領袖。
我們會發現牧師像以利亞一樣，出現受攻擊後的種種徵兆。教會要更多運行在聖靈中，持續讓每件事都在正確的權柄下是很重要的。一切都要照著神所定的次序行，若不照著次序，就會有破口讓邪靈進來。當教會建立起神的權柄時，神的能力就能在教會中更自由、更順暢地運行。
超越神的權柄便會出狀況
在釋放服事時，我們要教會領袖來到臺前，是因為要先把權柄設立起來；若要在神的能力中運行，設立權柄這點是很重要的。每一個人都要知道自己扮演的角度，要守住自己的位分。我們若超越神給我們的位分，就會出狀況。
有許多次我服事時，受到牙靈很大的攻擊，好長一段時間我都搞不清楚是怎麼回事。當時我並不知道攻擊是從哪裡來，以為是我自己的問題，後來才了解，這些攻擊有一部分是導因於弟兄姐妹，他們在背後批評論斷我。說真的，自己人打自己人可是不太妙的，不曾在靈靈中與神同工的人不會了解這事的嚴重性。
在服事中若要讓聖靈運行，就要對屬靈事情十分敏銳，要能感受到聖靈的運行。然而你當向聖靈敞開，同時也就對其他事物敞開，因此比較容易受到攻擊。所以要在聖靈恩膏裡服事，要有面對危險的心理準備。你可能會面對的邪靈攻擊，他會攪擾你的情緒。你要知道當如何處理，要能分辨。
我總是在權柄之下運作，在教會中我有其他牧師作我的遮蓋，有使徒性職事的遮蓋在我上面，保守我，他們可以糾正我，可給我正確的引導，也常常指正教會有哪些地方要調整。所以當我愛到惡者攻擊時，我可以找使徒性的遮蓋，請他們為我禱告，用權柄打破攻擊。當教會在聖靈裡運行，我們和靈界便會有更緊密的接觸，我們必須知道如何在神分派的權柄原則下運作。
在紐西蘭，很多人想在神的能力運行中服事，後來整個服事卻垮掉。最主要的原因是，教會信徒的批評論斷釋放出邪術的攻擊。一定要了解這點，教會會友攔阻神的工作，最主要的原因是他們對神使用的器皿的反應，他們批評論斷、抵擋，在背後說閒話。當你在背後說別人的閒話，而且是一群人口徑一致地批評時，就讓邪靈有權柄來攻擊對方。我們可以祝福別人，也可以咒詛別人；可以說別人的好話，也可以說別人的壞話。說別人的好話，就釋放神的恩典及祝福；當我們在人的背後批評，就釋放邪靈去攻擊對方。很多人在領袖位分上出問題，是因為下面的人批評他，而且做的人不知道自己在做什麼。所以一定要了解這些事情。我們認為我們不會犯同樣的錯誤，結果發現自己站在魔鬼這邊，讓邪靈透過我們得到權柄去攻擊我們的領袖。
十、墮胎
［東有亞蘭人，西有非利士人；他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。］（賽九12）
［你行淫亂豈是小事發，竟將我的兒女毀了，使他們經火歸與他嗎？你行這一切可憎和淫亂的事，並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。你行這一切惡事之後（主耶和華說：你有禍了！有禍了！）又為自己建造圓頂花樓，在各街上做了高臺。］（結十六21～24）
主與他的百姓爭辯，神的論點是：「那些應該獻給我的兒女，你沒有獻給我，反而毀壞他們，這豈是小事嗎？你將我的兒女殺了。」我們的兒女是屬神的，我們之所以能夠懷胎，是因為從懷孕開始，神對他一生就有計劃。
［我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已別你為聖；我已派你作列國的先知。］（耶一5）
神說你在母腹中，他就定了你一生的計劃，你在母腹中他已揀選你，所以墮胎是開門讓邪靈進來轄制母親。人一量墮胎，就必須為此事負責，求神饒恕，接受神的赦罪；也要破除、斷開轄制子宮之死亡和謀殺的靈。很重要的是，一個人若曾墮過胎，就要讓聖靈顯明孩子的樣子，繼而從中得到醫治，把原來要生的孩子獻給神。
支付寶認獻帳號：290050111@qq.com
小提示：文末廣告是微信官方的配送廣告，內容與推送無關，但您的每次點擊（無需反覆點）都會給【國度榮耀】平臺帶來幾毛收益，您的每一份支持都是我們前行的動力！