一代奇僧龍婆瑞師父●安詳圓寂

2021-02-20 泰醒佛牌

WELCOME TO OUR SITE

I HOPE YOU LIKE IT

也要勇敢拋掉沉重的心理之錨

2017年7月20

-

星期四

ขอน้อมถวายความอาลัย แด่

พระเดชพระคุณพระมงคลสิทธาจารย์

(หลวงพ่อรวย ปาสาทิโก)

น้อมส่งหลวงพ่อสู่พระนิพพาน 

一代奇僧龍婆瑞師父安詳圓寂

祈願高僧不棄眾生成願再來

感恩師父為世人帶來佛法加持

龍婆瑞師父是泰國當代十九位名師中一位非常知名的高僧，不僅是泰國當代的大師更與另外二位大師（譯音）龍婆碰高僧、以及（譯音）龍婆噴高僧被譽為泰國大城府的三大法術頂尖高僧之一，廣受信眾的敬仰，大師駐（譯音）瓦達勾佛寺弘法修行，督造的佛牌聖物聲名遠播。大師除了招財法門相當靈驗之外，最廣受泰國信眾流傳的，還有擋災保命法門，大師對於加持入法非常嚴謹，功效及靈力極高。龍婆瑞大師一生更將善款,全數投入社會公益(學校,建廟)等等,是當今難得一見的高僧。

（泰國雜誌刊登當代名師，紅框內為龍婆瑞大師）

——大師人生歷程——

龍婆瑞出生於大城府的Domyanan，小村莊名字為Tako，2464年12月9日出世，名 'Deachai Sam Luay'。 家中有八名孩子。 三男五女，LP Ruay排行第六。 

小時候師父跟一般村童一樣，喜歡在田園到處玩耍。 略為懂事開始，就隨父母到田裡工作。 再拿去市場叫賣。 雖然是苦工，但大師都從沒點怨言。 日子久了，父母開始發現，如果大師在攤販叫賣的話，會特別好賣，甚至會賣得清光。 當其他孩子幫忙時都做不到生意,由此可見龍婆瑞自小便有特殊的福報,在家人同心協力之下,他們的家境便富足起來。

到了十二歲時，父母把他送到到附近的寺廟 Wat Tako 學習,當時教育不普及，一般由寺廟僧人充當老師，而龍婆瑞在這時都會先幫父母整埋攡檔先到寺廟學者,而龍婆瑞經常不願回家，整天熱心學巴利文，到三四年後，他己經能讀能寫。

最後龍婆瑞擇日於Wat Tako做小和尚，當時由廟住持，龍婆汶吹成為他的戒師，其名號"Nen Ruay"師傅其後天天苦讀，一心鑽研巴利及佛學經文，最後成績非常好。

某一天，龍婆瑞的父母到寺廟求助，苦言家裡生意慘澹，隨時關閉，而龍婆瑞隨即回家化緣，生意又再大增，自後每家商店都找龍婆瑞幫忙。自此龍婆瑞被稱為:Nen Tay"意譯小神僧。龍婆瑞於20歲時,正式出家為僧，改其法號Phra Som Luay Pasatiko 意譯誠心的覺悟者。

出家後，在廟內鑽研了四年佛學經文，在2488年 ,獲取了最高級的佛學文憑。 師傅為了提升自己的境界，去了Wat Pachi向龍婆陳大師學習，而龍婆陳師承龍婆KAN(禪定一代宗師，為當時著名的大師)，幾年之後，龍婆瑞學習完成，去跟龍婆徹，再過一年，師傅學有所成，繼續到不同的地方，尋找不同的名師學習，話說一天，龍婆瑞在深山看見了一位高僧，跟他研究不少佛理，而這位僧人便是相當有名的龍婆冠。之後龍婆瑞與龍婆冠非常友好，經常一起硏究佛學及交換心得等。

不久後，Wat Tako的主持圓寂了，就被村民委員會請龍婆瑞出任主持，即第四任主持。 幾年之間，龍婆瑞將原本簡陋的寺廟發展得非常盛大。

——大師傳奇故事——

有一次，有一位當地黑道老大向龍婆瑞開槍，奇怪的是手槍不能發射，結果第二天，龍婆瑞的佛牌馬上被搶購一空，震驚了全大城府。

書中另記載的其中一則故事，是發生在一位農民身上，某日佔龍到田裡務農，在農田裡忙著耕作時，天空忽然打雷閃電，他被雷直接擊中之後，整個人趴在田裡的泥濘中，家人在非常遠處，看到此景都嚇到，趕緊到田裡來看他，當家人把佔龍扶起來之後，被他全身的焦黑、以及燒掉的衣服嚇傻，幾個人連忙把他抬回家中，大家不斷叫著他的名字，結果沒想到他竟然在家中醒了過來，對身旁家人的驚慌還感到很疑惑，感覺就像什麼事也沒發生過一樣，同時，家人在協助他更換身上焦到破爛的衣服時，才發現他的胸前佩帶了龍婆瑞高僧的佛牌，相信就是大師的佛牌幫他保住性命，因此所有人都對師父的佛法相當敬仰，也對大師非常感恩。

後來龍婆瑞曾被泰皇封予"柏古"等級，亦在佛曆2556年的5月12日被封為"泰國十大貢獻傑出聖僧" 另公認為近代十九大聖僧之一。直至大師九十多歲高齡，但仍活動自如，經常到各寺廟參與法會儀式，而龍婆瑞所加持過的聖物都十分受歡迎，自2513年開始督做第一期佛牌至今,龍婆瑞的聖物靈驗事跡多不勝數。

有這麼一大群人，是因為龍婆瑞師傅走上了致富之路，多少人的人生就此轉折，師傅確實影響了很大一群人，師傅帶給我們的恩德，此生都難以忘懷，消息太突然讓人無法接受，這個時候我也不想藉機去炒作師傅的任何聖物，我只想好好的緬懷師傅，牢記師傅對我們的幫助，您曾經給我們帶來財富，我們也會用著這筆財富去幫助更多需要幫助的窮人，我想這才是師傅最終的意願。


改運轉運、增強運勢

旺財運，旺事業，旺官運，旺貴人

旺學業，旺桃花，旺婚姻，

也可以改變婚姻不順的狀況


相關焦點

  • 泰國富貴奇僧龍婆瑞
    龍婆瑞，又譯為：龍婆雷。龍婆瑞師父，是泰國富貴奇僧，被稱為：國民財神、泰國當代十九大高僧之人。其中，龍婆瑞師父的招財法門，非常厲害。而龍婆瑞師父加持的自身、崇迪、必打、手鍊等，在佩戴過的善信中，都非常獲得良好的口碑和反饋。比如：龍婆瑞加持的公雞，就曾有善信結緣後，中過幾十萬的大獎，還被各媒體、報紙報導過。
  • 泰聖閣 龍婆瑞經文法鐲泰國佛牌
    龍婆瑞大師作為泰國當代十九大聖僧之一，是非常出名的泰國國民財神、富貴奇僧，龍婆瑞師父督造的佛牌有很好的招財功效，尤其是師父督造的經文法鐲，善信反饋功效都特別靈驗，在這裡，為大家介紹一下龍婆瑞大師。龍婆瑞經文法鐲龍婆瑞師父，也有翻譯為龍婆雷師父，生於佛曆2464年，出生在大城符一個叫「董雅楠」的地方，在龍婆瑞師父十二歲時，父母把他送到了Wat TaKo廟中跟隨僧人學習泰文巴利文
  • 龍婆瑞的佛牌到底值得收藏嗎?
    這次為什麼又要談一談呢，很簡單，因為今年上半年以來，泰國佛牌圈又出現了龍婆瑞的炒作熱潮，可以說今年上半年有兩位師父的牌子漲的速度就跟中國二三線城市的房價一樣，一個是龍婆瑞的，一個就是龍婆多的各種必打，漲幅都十分恐怖，比如龍婆瑞，一些牌子短短幾個月，就從幾千泰銖漲到了好幾萬泰銖，甚至是十多萬泰銖。就連龍婆瑞2540的錢袋子這種以前很便宜的佛牌，都漲了接近100%。
  • 龍婆瑞(龍婆雷)介紹
    龍婆瑞高僧生於佛曆2464年（公元1921年），在滿20歲成年時就正式受戒為僧，大師的泰文法號รวย（譯音）瑞 這個字在泰文裡意思是富有（有錢）的意思，而且大師在於招財法門的功力深厚，所以非常多的信眾都爭相請供龍婆瑞高僧的佛寶
  • 善樂軒佛牌:「天書奇僧」龍婆貴的另一面
    龍婆貴，Wat Khositaram （又叫Wat Bankae），生於佛曆2448年，圓寂於佛曆2522年，說到泰國佛教界的知名師傅，除去鼎盛時期的九大聖僧：龍普託、阿贊曼、阿贊多、龍普多、龍婆銀、龍婆登、龍婆班、龍婆術、龍婆蜀。
  • 又一位高僧虹化圓寂!火化時,驚現神奇祥瑞……看到的太有福了!
    此時的師父身體依舊健康，絲毫看不出即將圓寂的跡象，怎麼就說亡時呢？　　就在大家疑惑時，師父雙腿盤坐，安然入定。　　整整7天後，師父頭突然一垂，正式出定，示現圓寂。　　師父圓寂後，一次次的奇蹟竟然出現了！　　他的身體竟一天天縮小，而且保持著打坐的姿態。　　10天後，身體縮小得只有一肘高，皮膚皺紋完全消失，皮膚變白嫩。
  • 高僧金旺堪布,圓寂後天空出現數條彩虹,得數十顆五彩舍利子
    「虹化」是得道高僧在圓寂時出現的一種神秘現象。據說，修煉大圓滿到很高境界的高僧在圓寂時，其肉身會化作一道彩虹而去，進入佛教所說的空行淨土的無量宮中。而在大圓滿法中，最引人注目的地方，也許就要算得上虹化了，所以一個僧人圓寂後如果能夠虹化，無論是自己還是僧界都屬於無上光榮的事情。
  • 鑑賞:近代第一禪定法術奇僧龍婆Moon——行運七龍佛
    龍婆滿大師傳奇龍婆moon，又翻譯為：龍婆門、龍婆滿，生於：佛曆2437年，圓寂於：佛曆2546年，享年109歲。龍婆moon的修行生涯長達86年，他修行了一輩子，一直到一百歲以後，才開始製作佛牌，法力非常高強，被譽為：近代加持力最強的高僧，據說：日月星辰都可以召喚來的法力神僧。
  • 崇迪+掩面(龍婆卡賢系列)———圓寂金身不腐!一代皇室血統! 預言中泰北傳奇高僧~龍婆卡賢2535稀有發行版!(新到老牌資料篇)
    龍婆卡賢大師，出生於佛曆2455年（公元1912年），在泰國北部的南邦府，圓寂於佛曆2538年（公元1995年），距今24年，享年83歲。曾經，泰北第一國寶級高僧古巴洗威猜預言：不久的將來，在泰國的皇室中，將要出現一位身負轉換命運的奇僧，這位僧人會給善信及後世留下很多的貢獻與福德。
  • 虛雲老和尚圓寂後,宣化上人在香港時追思虛老的事跡
    虛老圓寂後，佛教講堂做了160多天的功德，念《大般若經》。這種是從來都沒有過的；從釋迦牟尼佛到現在，哪位祖師圓寂也沒有念過《大般若經》，做這麼大的一個法會，這叫大供養。　　虛老在印尼的法徒和皈依弟子組織的追悼會，邀我做唁辭。我將唁辭寄去，刊登於印尼虛老追悼會會刊內。
  • 他能預感出自己離世時間,圓寂後天空出現金光和祥雲
    他自幼頗具佛根，聽到《金剛經》便滿心歡喜；他青年看透塵世的功名利祿、勾心鬥角，一心遠離這些明爭暗鬥；他是無相密心中心法三祖大阿闍黎，來他這裡受法之人多達數萬；他著作頗豐，為我國佛教事業做出了突出貢獻；他圓寂後天空現綠色蓮花和三道金光；他是元音老人。
  • 11位高僧圓寂前的珍貴開示
    宣化上人　　1995年6月7日，一代高僧宣公上人於美國洛杉磯圓寂，世壽78歲，慧燈遽殞，人天同悲。　　一般人臨終呼吸尚且無力，一切不能自主，他卻如健將突出五濁的重圍，有弟子恐他以近月不食的體力難以支撐，故建議老和尚說：「師父，我們念，你聽就好！」老和尚瞪大了眼，斬釘截鐵說：「各人念各人的！各人生死各人了！」說罷又大聲懇切地自己念佛。
  • 有人問師父,佛陀都圓寂了,那修行還有什麼用呢?
    釋迦牟尼佛為什麼會圓寂呢？釋迦牟尼佛不是報身，那是「報身」的「化身」。 釋迦佛是個「化身」，他是為了度化我們這些眾生而化了一個「化身」。生在尼泊爾的藍毗尼，「悉達多」就是「報身」化的「化身」。報身給「悉達多」教化他人的任務全部完成了，「報身」就把「化身」收回去了，他是這麼一個意思，他不是真正的死了。
  • 龍婆碰師父及聖物介紹
    在泰國，有三個師父的聖物價格是只漲不跌，那就是上面提到的兩添一碰，今天我們就來說說這位師傅。一、師父生平簡介師父出生於佛曆2427年，佛曆2518年圓寂，他是瓦衝給的建造者，一直擔任瓦衝給的主持直到圓寂。
  • 眾多密宗大成就者,圓寂瑞相!
    ●臺灣密宗第一位女性金剛不壞身●貢噶老人的師父，貢噶呼圖克圖也是肉身菩薩。這張相片是登勒活佛圓寂後，法體安放在亞青寺，逐漸縮至一肘高。其侍者洛得師父拍的這張照片所採用的普通相機，衝洗出來以後發現有神奇的虹光。
  • 奇僧日蓮:日本佛教史第一精神病,一生只做兩件事,宣戰和死裡逃生
    不知不覺中，我把日本佛教史學了一遍，開始於對一休的好奇，通過一休我了解到與他並稱「日本三大奇僧」的空海、道鏡，以及我認為被忽視的另一名奇僧親鸞。
  • 「上馬護國,下馬學佛」——紀念臺灣首尊全身肉身舍利菩薩:慈航法師圓寂
    師父精彩講經：法華經、
  • 一代顛僧一休哥的臨終遺言,說出了大部分人的心聲
    四年後謙翁圓寂，一休悲痛欲絕，自殺未遂。後投入禪門大德寺高僧華叟宗雲門下，25歲時在華叟賜其法號：「一休」。這便是一休名字的由來，該名來自一休所作和歌：「欲從色界返空界，姑且短暫作一休，暴雨傾盤由它下，狂風捲地任它吹。」
  • 一代傳武宗師死後九獅拜別，看不起成龍打壓李連杰，依然是師父
    他講究拳拳到肉，硬橋硬馬，展示每一招每一式都有來歷和名堂的南派功夫，他就是一代洪拳大師，劉家良和劉家班。今天這樣的功夫片恐怕再也沒有人能拍了，隨著2013年劉家良的去世，宣告這個傳武時代的功夫片也終究謝幕。也許有人說，李連杰不是傳統武術電影的代表嗎？