在中國傳統文化當中，「天人合一」是一個非常重要的概念。
但是，到底什麼才是「天人合一」？卻很少有人說得清楚。
正是因為如此，我們在此才有必要對這個概念作進一步的探討。
古人有一句話叫「三才者，天地人」。
大意是說，在古人看來，天、地、人就是三才。
進一步的說，所謂「天」，呈現出來的是陰」與「陽」；地呈現出來的是「柔」與「剛」；而人所體現出來的就是「仁」與「義」，正如《易經》中所說，即：
「是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義；兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦」
言外之意，古人正是得「三才」中的任意兩種，從而推演出成卦的過程——所有的一切現象，都能夠在卦象之中找到依據。
而對於居住於天地之間的人而言，身上所具有的一切秉性，說到底，都來自於天地的賦予，而這也正是「仁」與「義」的由來。
換句話說，天地的一切運轉規律，體現到人的身上，就是「仁」與「義」，當一個人能夠將身上的「仁」與「義」發揮到最大，那就可以和天地同步了——天地雖然「不仁」，但它卻能夠承載萬物，並用承載與包容賦予包括人在內的一切生命，這其實就是最大的「仁」與「義」。
所以，從這個角度來說，我們如果能夠遵照「仁」與「義」的要求來行事，那就是「天人合一」了。
從另外方面講，真正的聖人，就應該像天地一樣，包容一切，承載一切。
而這正是自古以來，人們為什麼嚮往成為聖人的真正原因。
因為在現實當中，雖然人人的身上都具有聖人一樣的品質，但絕大多數人卻受到與生俱來的習性與私慾所幹擾與影響，從而無法像聖人一樣包容與承載一切，甚至迷失自我。
所以，人生需要修行，或者說，人生本來就是一場修行，其目的就是將自身的言行以及起心動念，調整到契合天地運轉那樣的狀態——將自身的「仁」與「義」發揮到極致，繼而能夠包容與承載一切。
而這其實正是古人所說的「天人合一」的最美好詮釋和解讀！
所以，綜上所述的這些內容，所謂「天人合一」，不過教人踐行「仁」與「義」，並且把它推廣到極致而已。
言外之意，一個人若是能夠將「仁」與「義」推廣到極致，那麼，他就可以做到「天人合一」，由凡入聖了。
註：本文部分文字與圖片資源來自於網絡，轉載此文是出於傳遞更多信息之目的,若有來源標註錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即後臺留言通知我們，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，並同時向您表示歉意
易經雜談：周易八卦，神秘的符號，中華文化的瑰寶
易經八卦的可怕之處？為什麼商人都想佔到巽卦？
一天中最重要的兩個時段是什麼，《易經》八卦是如何形成的？