什麼是堂號?王李張劉陳裡,劉姓御龍堂最為霸氣

2020-12-24 漠北扶蘇

中國人是世界上最有祖先崇拜傳統的一個民族。在每個家族中,往往都有一個場所來供奉已去世的祖先的神主牌位,所以,舊時的每個家族都會有本家族的祠堂,並給它取一個堂號,目的是讓子孫們每提起自家的堂號,就會知道本族的來源,記起祖先的功德。

作為姓氏關聯的紐帶,每一個姓氏都會有一個屬於自己的堂號。 此外,有些大姓往往不止一個堂號,比如王李張劉陳這些大型,往往有數個甚至數十個堂號,隨著子孫後代的繁衍遷移,每個堂號下還會衍生出一些分堂號。如李姓的趙郡堂、中山堂等就屬於衍生出來的分堂號。

此外,大姓裡除了主要堂號外,還會有一個總堂號,總堂號一般選址在姓氏的發源地或者本姓名人所在地。

五大姓氏的主要堂號有

一、王姓。

總堂:太原堂

分堂:槐南堂,三槐堂,渭北堂,半仙堂,六和堂,玉冰堂,三白堂,大本堂,五教堂,仁安堂,鎮楚堂等90個分堂號

王氏總堂太原堂

二、劉姓。

總堂:彭城堂(有爭議)源於西漢皇族後裔,是劉氏使用最普遍的堂號。

分堂:御龍堂(源出夏朝劉累)、豢龍堂、沛國堂中山堂、五忠堂、墨莊堂等

三、李姓。

在中國歷史上,李姓稱帝王者多達60餘人,先後建立有:大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏、大順等政權。故李姓堂號紛多繁雜。

主要堂號:隴西堂(李姓望郡)、青蓮堂、太白堂、延平堂、西平堂等

李氏隴西堂

四、張姓。

總堂:青河堂(隋唐時期清河張氏權傾一時)

分堂:百忍堂,金鑑堂,孝友堂,親睦堂,冠英堂,燕貽堂,敦睦堂,宗嶽堂,敬誼堂,源流堂,一本堂,二銘堂,九如堂,九居堂,九裔堂,三立堂,三知堂,三治堂,三篋堂等136個分堂。

五大姓氏裡,唯獨張姓不出正統皇帝,然而歷朝歷代張姓皆有從龍之臣,如漢代張良、三國張飛、明代張居正、民國張作霖等。然而不出皇帝也是張氏之福,歷朝歷代、王朝更替張氏總能獨善其身。

五、陳姓。主要源自媯姓及少數民族改姓、陳胡公為陳姓的得姓始祖。

總堂:潁川堂(潁川陳氏為三國魏晉時期的一流門閥,主要有陳群、陳泰等)

分堂:三恪堂,孝思堂,報本堂,德星堂,光裕堂,孝友堂,維德堂,尊親堂,三知堂,三相堂,三槐堂,三德堂,五雲堂,仁趾堂,仁讓堂,介福堂,文星堂,文圃堂,文會堂,文蔚堂,文笵堂等124個分堂。

陳氏潁川堂

相關焦點

  • 姓王李張劉陳的人,你們的始祖是上古哪位先賢?
    我們可以拿如今姓氏人口最多的五個姓——王李張劉陳來追溯他們各自的先祖。01王——姬晉如若想用姓氏來追溯先祖的話,一定要了解上古八姓(姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯),因為現在大部分的姓都是從這八姓當中延伸出來的。
  • 你知道堂號是什麼嗎?自己的祖先是誰?怎麼查詢自己家族的堂號
    說到堂號,許多人的腦海裡浮現的應該就是類似牌匾的東西,上面寫著字某某堂。我們熟知的像藥店裡的同仁堂,陳李濟堂等。還有像王氏家族的太原堂,楊氏家族的弘農堂,陳氏家族的潁川堂,林氏家族的九牧堂等,另外一些文人雅士也給自己的書齋居室等命名堂號。今天我們要講的是姓氏堂號,也就是家族堂號。
  • 領取你的姓氏堂號:每一個姓氏的家風,都體現在它的家族堂號上
    家風的凝聚,常體現在一些家族的堂號上。旋馬堂是李姓的堂號,體現的是廉潔家風,典出北宋名相李沆。李沆為官正直,生活清儉。他在京城封丘門內建宅院時,大廳門前只能讓一匹馬掉個頭,被稱作「旋馬家聲」。李姓後人遂以「旋馬」為堂號。廉潔也是楊姓的家風,東漢名士楊震升任東萊太守,道經昌邑,縣令王密深夜懷藏黃金10斤送給楊震。楊震嚴詞拒絕,王密說深夜無人知曉。
  • 中國的「五大姓氏」王李張劉陳人數排行,血脈始祖以及圖騰介紹
    還有它們的起源和圖騰又分別是什麼?大家是否想知道呢。大家都常聽說「張王李趙」,這其實也是古代的四大姓,其中趙正是宋朝皇族的姓氏,當時元朝佔領中原的時候曾經大肆屠殺漢人,就選取了人數最多的張王李三姓再加上皇族的趙湊成了四姓,所以說並非什麼好事。
  • 古代的家族大多都有堂號,「堂號」是指什麼意思,有什麼用呢?
    為了避免「沒文化」的嫌疑,知曉一些有名的堂號是十分必要的。 那麼,堂號背後到底有什麼故事?古人又是如何取堂號的呢?,真是霸氣側漏; 包姓【孝肅堂】【剛毅堂】【遺硯堂】,一望即知源自包拯,「孝肅」是其諡號,剛毅說其性格,「遺硯」則說包拯在端州為官一任,任滿而歸,不帶一枚端硯,這說的是風骨;
  • 為什么姓氏堂號不能丟?
    劉姓的堂號「蒲編堂」,典出三國蜀漢皇帝劉備故事。東漢末年,劉備家居涿縣,幼年喪父,貧苦無依,和母親一起織席賣草鞋為生。起事後,常被政敵蔑稱為「織席販屨小兒」。劉備稱帝後,常思其母編織蒲蓆之苦,茶飯無味。
  • 揭開「堂號」背後的深刻含義
    在家譜中,堂號具有聯繫姓氏與宗族關係的意義,也是後代尋根問祖的重要線索之一。堂號名稱一般取自於郡號名或為紀念家族史祖或名人而自創, 下面是其主要來源:中國姓氏文化,首先表現出來的社會心態就是對血緣關係的高度重視,不僅同一姓氏使用相同的(一個或若干個)堂號,而且同一血緣關係的不同姓氏,也會使用同一堂號。
  • 陶氏堂號大全,宗親知多少?
    ▼熱點推薦閱讀:中國最霸氣族歌《陶氏之歌》,震撼了天下陶家人,陶家人轉起來!堂號可分為兩大類:具有姓氏特徵的堂號和沒有姓氏特徵的堂號。4、另外,陶氏的主要堂號還有:愛菊堂五柳堂寸陰堂敬義堂崇德堂廣安堂 忠蔭堂 務本堂 連甓堂
  • 不勝枚舉謝氏堂號
    堂號是郡望中某房支分化而發展而來,而郡望的意思,「郡」古代指某個行政區名,「望」就是名門望族的意思,所以郡望就是某個地區發展的名門望族,所以堂號玉姓氏發祥祖地或支系發展的望族代名詞有關聯。由於不斷的發展和遷徒,往往會分出不同的房支和系派,這些房支和系派與先世郡望不同,為了加以區別而自立堂號,其形式多種多樣,五花八門,不勝枚舉,若按每姓一個堂號來計算的話,全國至少有數千至一萬個堂號,是姓氏文化中有待開發、整理、研究的資料寶庫。堂  號,是歷史上常用來代表本姓氏的稱號,是一個姓氏的標誌,並表示姓氏文化內涵的專用術語。
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    在這些姓氏中,有意思的是在某些領域,出現了集群扎堆的想像,比如說劉姓皇帝、裴氏宰相、張姓道士釋姓僧。一、劉姓皇帝據統計,劉姓是歷史上做皇帝人數最多的姓,這主要也緣自漢朝的統治時間之長。當然在皇帝的人數上,劉姓不具有統治力,因為僅次於劉姓的就是李姓,共出現皇帝58位,僅僅比劉姓少了一個。一個漢朝、一個唐朝,是我國封建社會時期最為強大的兩個階段。二、裴氏大臣要說出大臣最多的姓氏,當屬於山西的裴氏,據統計,歷史姓裴的沒有人做過皇帝,但是卻出了很多的大臣。但是其他的像是宰相,以及大臣則是很多。
  • 扶溝姓氏文化-劉姓
    裡村劉姓,始祖明初從洪洞縣遷鄢陵縣南街石門堂,明後期分居此地,清末又秀才劉瑞生,從16世至35世輩字與孟亭相同。今有120戶510人。 七裡井劉氏。始祖劉原,明初由鹿邑縣白龍廟遷扶溝新集(今大新),因厭其潮窪,卜宅於城南七裡,鑿一水井,故名七裡井。據《劉氏先塋碑》記載:扶邑南,一望許,曰七裡井,劉氏祖居也。井蓋劉始祖鑿,距城七裡,故名。雲井之東,劉氏第宅,井之北僅裡許,劉氏塋也。劉氏之先,勝國為鹿邑人。」
  • 姓氏堂號的由來和演變
    廣義的堂號與姓氏的地望相關,或以其姓氏的發祥祖地,或以其聲名顯赫的郡望所在,作為堂號,亦稱「郡號」或總堂號。同一姓氏的發祥祖地和郡望不同, 堂號會有若干個郡號。  狹義的堂號: 也稱自立堂號,在同一姓氏之間,除廣義的郡望之外,往往以先世之德望、功業、科第、文字或祥瑞典故,自立堂號,其形式多種多樣,五花八門,不勝枚舉,若按每姓一個堂號來計算的話,全國至少有數千至一萬個堂號
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    說到百家姓之劉姓,不得不說這個姓是百家姓中最為傳奇的一個姓氏,因為其得姓始祖會御龍術,且聽筆者給您一一道來。據《元和姓纂》、《史記》和《帝系譜》記載,遠古部落聯盟三皇之首太昊伏羲氏娶少典為妻生黃帝軒轅,黃帝的子孫陶唐氏首領唐堯的後裔中便出現了劉累,他也是被史學界所認同的劉姓歷史上第一位劉姓之人,是國內外劉姓所信奉的劉姓始祖。而劉累的事跡也頗為傳奇。
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