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文 | 仲一晴
《封三娘》和《黃九郎》兩篇一起說，因為它們講的都是同性戀情。
何師參偶遇隨母出行的黃九郎，被後者的風姿美貌傾倒，他素有「斷袖之癖」，便對其產生了非分之想。再次看見黃九郎從自家門口經過時，便熱情地邀請他到家中做客。黃九郎對他說：因母親住在外祖父家，經常生病，所以常常往來探望。」
何師參很高興，與黃九郎喝完酒吃完飯後，極力留其住宿，將房門反鎖，硬留九郎在臥室裡。晚上，黃九郎痛斥欲行不軌的何師參，拂袖而去。
何師參對黃九郎害起了相思病，他從「凝思若渴」「往來眺注」到「蹀躞凝盼」「目穿北鬥」，再到「若有所失」「忘啜廢枕」「日漸萎悴」，一步步走向愛欲深處。看到何師參如此形狀的黃九郎，終於明白了何的心意。儘管他接受了這份情感，但堅決不願意行苟且事。在他看來，兩情若是久長時，又豈在同床共枕。
他打算將表妹介紹給何公子，以釋放後者無處安放的荷爾蒙。可何師參卻不這麼想，上天也終於給了他機會。黃九郎的母親生病，需要齊太醫的丹藥醫治。何公子與齊太醫是朋友——通過這層關係，黃九郎無奈地答應了何的欲求。但他也同時說明，不可多次，否則會要何的命。
可惜，這樣的警示對愛情這個瘋子而言，無絲毫用處。不知臨終的年輕公子如何評價這段孽緣？如果人生重來，他可願意不見那位門前走過的翩翩公子？
愛最銷魂，也最傷人。自古同理。你還別說，何師參真的還魂了，還魂於少年同窗、因秦藩構陷而自盡的太史公。活回來的太史公日子並不過好，他的冤案難以澄清。
表妹在黃九郎的設計之下，無奈地嫁給了太史公，她見丈夫一籌莫展，便勸他動員黃九郎幫忙，除掉秦藩。秦藩原來也有與何師參同樣的愛好，自從在王太史家見到黃九郎後，對其念念不忘，到手後更是三千寵愛在九郎一身，為九郎傾其所有，最後同樣搭上了自己的性命。黃九郎得到了秦藩的財產，購買宅院奴僕，接來母親親屬，過上了自有自在的生活。
最後，蒲松齡「笑判」了一通，核心大意是：「斷袖分桃，難免掩鼻之醜」。其言語之刻薄、批評之強烈，也是《聊齋》中難得見到的文字。
但出於對自己筆下狐仙鬼怪的一貫偏愛，黃九郎被描繪得善良純真、孝順仗義。相反，凡人身份的何師參卻顯得那麼的執拗、獸性，甚至有點不擇手段，比如為了多見黃九郎幾次，就偷偷藏起為後者母親討來的丹藥；為求歡屢次強行將九郎拉進臥室等，都非傳統社會正人君子所為。
關於同性題材，古往今來的史料或文學作品中，都有不少記載和描述閃爍其間。遇到社會風氣開放的年代，世人坦然談論；處在道德約束嚴格的時期，人們對之遮遮掩掩、一言難盡。但不管怎樣，我們始終需要面對這類人群的存在和行為。
對待任何一種情感現象，最好的方式就是寬容和理解——可這話說著容易，做著難啊。
封三娘與範十一娘之間，也是同性相喜，卻沒有肉慾，只有情誼。她們元宵節偶遇，遂成閨蜜。封三娘來歷成迷，行蹤詭異，卻不妨礙範十一娘放下身份、地位差異，對她惺惺相惜，憐愛有加。封三娘識得孟公子是個潛力股，極力勸說範十一娘嫁給他。範家父母嫌貧愛富，封三娘便讓小姐假裝自殺，躲過婚約，私下裡嫁給了孟公子。
範小姐一心一意地計劃二女共侍一夫，將閨蜜灌醉，讓丈夫與其同房，生米煮成熟飯，卻好心辦壞事，壞了狐女封三娘的修為。最後，封三娘離開。孟公子考試高中當了翰林，帶著範小姐回歸範家。
封三娘和範十一娘之間最親密的舉動，也僅限於：把臂歡笑，詞致溫婉。各道間闊，綿綿不寐。難怪賈寶玉曾感嘆，男兒乃世間濁物，姐姐妹妹才是可人兒。看了這兩篇，比較之後，當真和混世公子有一樣的感覺呢。說真的，看過兩則故事後，文中其他人名很快忘記了，唯有黃九郎和封三娘的形象經久不忘，在心裡清朗俊美地鮮活著。
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仲一晴，70後，江蘇靖江人。江蘇省作家協會會員。靖江日報社工作，常常讀書，愛好寫作，喜歡在文字裡取暖，希望知世故而不世故地成熟。著有報告文學《美味人生》、散文集《誰說的妙不可言》。