「執子之手，與子偕老。」一對年過九旬的老夫妻，用行動證明了什麼是真正的愛情。
96歲的喬治和94歲的雪莉生活在加拿大，73年前，喬治和雪莉相遇、相知、相愛，並養育了4個孩子。幾十年來，夫妻倆一直相濡以沫，從黑髮到白首，時光流逝，喬治和雪莉互相之間的愛卻沒有改變。
然而，隨著年齡增長，雪莉的身體大不如前，飲食起居都要人照顧。
有一次，雪莉心臟病發，被送去搶救，差點死去，在喬治的精心照料下，雪莉的病情有了好轉。不過好景不長，雪莉的身體才恢復一點，喬治自己就出了問題。先是心臟狀況不佳，接著又感染了病毒性流感，吃不好睡不好，還暈倒在浴室裡不省人事……
兩人都越來越老，病情都越來越重，死亡正一步步畢竟。
當時，加拿大通過了《醫生協助死亡合法化》，夫妻倆深思熟慮後，決定一起申請安樂死。
經過溝通，家人表示尊重兩位老人的決定。申請通過後，喬治和雪莉與家人們舉辦了最後一次聚會。聚會上，所有人臉上都洋溢著快樂的神情，沒有一絲悲傷。聚會後，喬治和雪莉一起緩緩地走進臥室，手拉著手，走完了人生最後的時光。
坦然地面對死亡，沒有遺憾地離開這個世界，喬治和雪莉做到了。
近年來，安樂死合法化的國家逐漸增多，但對於很多人來說，安樂死依然是不可觸碰的「禁區」。畢竟，自主選擇死亡，需要很大的勇氣。
02 親人患重病，你是否同意讓ta安樂死？安樂死，指對無法救治的病人停止治療或使用藥物，讓病人無痛苦地死去。當親人患重病，正在遭受巨大的痛苦，已經沒有治療希望時，你是否同意讓親人安樂死呢？
陳浙冰（化名）就曾面臨這樣的選擇題。
幾年前，陳浙冰的父親被查出腹膜惡性間皮瘤，全身轉移，已經無法治療。作為一名醫生，陳浙冰非常清楚父親的情況。入院治療一段時間之後，父親告訴他：反正也治不好，不要再做無謂的掙扎，浪費醫療資源。
陳浙冰很了解自己的父親，深知這番話的意思。與家人商量之後，他決定尊重父親的決定，放棄治療，辦完出院手續後，將父親送回老家休養。
陳浙冰的心裡很清楚，與其說是休養，不如說是等待「那一天」的到來。出院後，父親的身體越來越虛弱，臨終前幾天還是被送到了醫院搶救。陳浙冰趕到時，醫生問「是否繼續搶救」，陳浙冰流著眼淚說「服點安定鎮靜藥，讓父親安靜地走吧。」
對於陳浙冰來說，做出這個決定是艱難的，但他不想父親再受苦。與陳浙冰相比，很多人沒有這樣的勇氣，甚至寧願看著親人痛苦，也堅決不同意踏出這一步。
劉嬋娟是溫州醫科大學健康與生命倫理學研究中心研究員，她帶領團隊做了一份關於安樂死的調研，結果卻讓她非常困惑。
調研結果顯示，84.27%的人贊同安樂死，但如果親人遇到類似的情況時，卻有64.8%的人選擇不同意，沒有想像中那麼多。
在劉嬋娟看來，這些數據反映了不同人對待死亡的態度，原因也是多種多樣的。比如，醫護人員每天都要接觸不同的病人，深知無法治療的病人每天要經歷的痛苦，也了解安樂死的意義，所以支持安樂死的比例最高，達到95.4%。
對於農村人來說，由於經濟條件不如城市人，對疾病的經濟負擔比較重，再加上教育程度普遍偏低，對生死的思考也比較簡單，所以對安樂死的支持率為87.62%，比城市人的78.5%略高。
03 對於安樂死，各國態度如何？由於種種因素限制，我國暫不支持安樂死的合法化。目前，國際上安樂死合法化的國家有澳大利亞、哥倫比亞、加拿大、盧森堡、比利時和荷蘭等。
我國沒能實現安樂死合法化的原因，一是在於傳統觀念的影響，對於中國人來說，死亡是一個沉重的話題，幫親人選擇死亡，更是有違道德倫理的行為；二是，很難去衡量符合條件的人是否有義務安樂死，以及他們是否具有判斷能力；三是，一旦安樂死運用得不好，就可能成為剝奪病人生命權的藉口，被不法不義之徒濫用。
因此，安樂死立法還存在諸多限制和不足，合法化之路依舊任重道遠。
有人支持，有人反對，一直以來，安樂死都爭議未休。
退一步講，不管安樂死是否合法化，患者的臨終關懷都需要被重視。所謂臨終關懷，在患者在將要逝世前的幾個星期甚至幾個月的時間內，減輕其疾病的症狀、延緩疾病發展的醫療護理。
讓患者走得尊嚴，走得體面，這才是面對死亡應該有的態度。
參考資料：
[1]醫生放棄對晚期癌症父親治療 幫助其安靜離世.浙江在線.2012-05-15
[2]如果「安樂死「」不能立法，我們是否就只能痛苦而終？.醫師報. 2020-06-10
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