「一日為師，終生為父」是一種真實的感覺
我的老師是一位儒、釋、道俱通的大家。由於老師不搞磕頭拜師，我也僅得其所傳之九牛一毛，是他眾多學生中的普通一員。所以，雖敬之若父，卻不敢稱之為「師父」，也不敢自稱為他的「徒弟」。當有人問我的師父是誰時，我只是怯怯地說「我的老師……」之所以怯怯地，是沒有底氣，怕自己修行不好，辱沒了老師的名聲。
我曾經在我老師創辦的學院工作，擔任培訓部部長多年，乃至後來做了老師的助理，協助他管理學院的工作。於是，我在同學中有了一定的「威望」，用現在的話說，有了「人氣」，有了大量的「粉絲」。有的「粉絲」竟在97年至今的20年間，奔波於中國、馬來西亞、印尼、新加坡等地參加學習班多達46次。「粉絲們」長期的認可感動著我，也鼓勵著我，我也和他們成了如家人般的朋友。
借著老師的名望、「部長」的身份，憑著過去的人氣，得益於老學員、老粉絲、老朋友的寬容、理解與關愛，這些年來，在國內外的講課都進行得很順利。
有一天，我忽然想，若跳出熟悉的圈子，到一個陌生的環境，給完全不認識我的人講課，完全不提及我的老師。也就是說，沒了那個所謂「培訓部長」的身份，沒了我老師的光環，以真實的我面對同學，又會如何呢？
這麼一想，驀然一驚。不由得靜默深思。
我發現老師智慧得如一座寶庫，光芒四射。我站在寶庫外面，光照在了我的身上，讓我看起來也在發光。
過去的三十年間，我只是靠著老師的光芒「狐假虎威」、「光鮮亮麗」地到處講課。更可怕的是，自己時常都認為光是自己發出的。當得到掌聲時還自鳴得意、沾沾自喜……完全沒有意識到自己是大大的名不副實。褪去了光環，真實的自己是多麼孤陋寡聞、空虛淺薄。
齊白石講「似我者死，學我者生」。我告誡自己，不能修有口無心的「口頭禪」，行徒具形骸的「模仿秀」，當沒有生命的「傳話筒」，更不能「打旗號」、「拉大旗」，「指佛穿衣，賴佛吃飯」。而要自覺、勤奮地去領悟老師的口傳心授，去踐行古聖先賢的智慧以讓中華文化通過自己踏實的工作、健康的生命而綻放出利益社會的光彩。
於是，我試著走出老圈子，去面對陌生的群體；褪去光芒，去接納挑剔的目光；忘掉過去，去展現真誠的自己。
……
這個過程並不輕鬆。可一段時間以後，我發現，老師不再掛在嘴上，而是活在心裡、化在了生命裡。我好像成為了老師的一部分，老師也成為我的一部分。
此時，會發現我心中也有寶庫，也會發光……
我們常把老師比喻為蠟燭，燃燒自己，照亮他人。我想，作為學生，可不能沾著老師的光去顯擺自己，而要敬請老師的光入內，點亮心燈，明亮生命，將智慧之光代代相傳。
有了被點亮的心境，有了被喚醒的感覺，如此，才敢弱弱地說：「老師，我是您的學生。」
雖然弱弱的，雖然九牛一毛，但那是一種傳承的感覺，傳承著光明，傳承著希望，傳承著正氣，傳承著精神血脈……
如傳承了父母的生命基因一樣，傳承了老師的文化基因。
於是，我真實感受到了「師父」的含義，也明白了「一日為師，終生為父」的古訓。
感受到？
是的，這是一種感覺，一種植根內心的獲得感，一種承繼血脈的貫通感，一種同天共地的一體感。只要心裡有，不能天天耳提面命也沒有關係；只要內心誠，縱使時空變換也心感意通。這種感覺真實而鮮活。有了它，頓時覺得生命飽滿而充滿生機，內心安定而坦蕩無憂。
父母給了我生命，老師讓生命光明。
我時常想，往周圍看，「三人行，必有我師」，往上追溯，我的老師，我老師的老師乃至堯、舜、禹、湯、文、武……古聖先賢豈不都是我的老師？我的體內不也流淌著他們的血脈，貯藏著他們的靈魂？
於是，我便不是我，和每一個炎黃子孫一樣，我們都是一個大的存在——人類智慧、聖賢德性的傳承者。
如此看來，你我不都是——師承聖賢？
「師承聖賢」，這讓我想起明道先生之言「先聖后聖，若合符節。非傳聖人之道，傳聖人之心也。非傳聖人之心也，傳己之心也。己之心無異聖人之心：廣大無垠，萬善皆備。欲傳聖人之道，擴充此心焉耳。」
——師承聖賢，擴充此心。
按此心法整頓精神，莊嚴氣質，內心便立刻恭恭敬敬、安安靜靜、乾乾淨淨。於是，便會對手上的工作認認真真，對周圍的人誠誠懇懇，對家國天地赤子丹心……
如此踐行，不僅可使得身心健康、工作順利、家庭幸福。更能讓自己充滿「位卑未敢忘憂國」的報國情懷，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的浩然正氣，「全心全意為人民服務」的獻身精神。
這是根本的傳承，傳承中華民族優秀的傳統文化和民族精神。