怎樣依靠宇宙與真理的力量加持人生？要依靠生命真理加持人生規律，獲得智慧方法。
菩薩達到涅槃的智慧方法是六波羅蜜多。
六度波羅蜜指的是：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
1、布施：自己要學會奉獻。會奉獻的人，才會有收穫。這樣度自己，便可以收穫人生。
2、持戒：自己要管得住自己，不是靠外部的紀律，而是靠自己的內心管好自己、圓滿自己。自己管好自己、完善自身，遠比任何紀律與約束都顯得更為重要。這樣度自己，任何事情都可以聚集自己的正能量。
3、忍辱：能忍，方有未來，凡是能忍，百忍成鋼。這樣度自己，就有無限擴大的世界，有無限多的機會、機緣。
4、精進：努力是基本，但努力要方向正確，錯誤方向的努力，毫無意義。這樣度自己，證明了勤奮的重要性，但休息也是一種勤奮。
5、禪定：獲得寂靜的力量，讓人身心自由，處於無邊的歡喜中。這樣度自己，凡事冷靜，自己的正能量就會像陽光一樣，不可缺少。
6、般若：有悟性，會思考，視野開闊，智慧始終會與自己在一起。這樣度自己，就會拓展生命的幅度。
「揭諦」意為「去」或者打開，也指從痛苦中走向解脫、從無明中走向覺照、從二走向不二。
守護佛教的五方大力神分別是金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦。之所以這麼稱呼，其內涵的意思也即脫離了揭底護持，佛教就會出現問題。
按照傳統的理解，「揭諦揭諦」的意思是「去呀，去呀」！
到哪裡去？到彼岸去。
彼岸有什麼？彼岸有真理。
追尋真理、尋找真理的道路，就要經過對生命的審視，在錯誤中前進。
在新的現代語言環境裡面，對真理做適合當下眾生根器的翻譯，也是對偉大佛經的尊敬及發揚。
在新的現代語言環境裡面，「揭諦揭諦」完全可以解釋為打開真理。第一個「揭諦」的意思是打開宇宙、生命與真理之門，第二個「揭諦」的意思是探索規律。
你見或不見，真理的道路就在那裡，不生不滅，唯有用生命去經歷。
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