帝王之家真的沒有任何親情可言，看看離我們最近的清朝，九龍奪嫡中，皇子們為了皇位不惜相互「陷害」，勝出者最後毫不留情地「清除」了自己的兄弟們。再看看明朝，開國沒多久，叔叔就奪了侄子的天下。而唐朝，在安史之亂中，李亨逼著自家老爹李隆基讓位。
再往前推，漢武帝時期的巫蠱之禍也和皇權有關，父親將兒子一門斬首，只留下了一個小娃娃劉病已。這其中的對錯，若是按照史籍的字面記載理解，未必就能探明真相。畢竟，任何事情都不會無故的發生，但是，為何當時的太子劉據要在自己的宮中行「巫蠱之術」呢？
據說，漢武帝晚年正是後悔了自己的當初之舉才修建了「思子宮」。
當初漢武帝為何將所有與太子劉據有關的人都處死或治罪呢？先來看看劉據是如何惹惱了漢武帝。
這裡，我們來說說「厭勝之術」。
其實，巫術由來已久，簡單理解就是扎個偶人，再請女巫做法，更多的則是胡巫，完事之後將其埋於地下，據說，過一段時間便可得到想要的結果。作為東宮太子的劉據，他為何要這麼做？漢武帝似乎從沒有流露出要廢太子的想法。
首先，要說明的是巫術在當時並不是完全禁止的，民間很是流行，宮中也有。而且，巫術和「蠱」沒有任何關係。在一些小說中，尤其是武俠小說，經常會提到某個民族喜歡用「蠱」，其實，就是一種毒蟲。劉據當時只是做了個「桐木人」，而江充進東宮的用意卻是找「巫蠱」。
於是，「巫蠱」的說法就這麼被流傳了下來。
後來，劉據殺了江充，於是，在史籍的記載中，江充成了誣陷太子的罪人。
若是太子不是心虛，他為何要這麼急吼吼的將江充除去呢？江充應該是在「桐木人」上發現了什麼秘密，雖說，當時江充很得寵，但漢武帝卻並沒有讓他完全處理此事。因為，漢武帝在江充身邊放了三個人：
一個是自己身邊的宦官；
一個是貴族出身的侯爺；
一個是御史。
單看漢武帝的安排，就可以推測出他其實已經「斷定」劉據對他做了什麼？只是，他需要一個留給世人看的證據。後來，太子殺了江充後，又起兵造反，最後自殺。可是，父子之間到底有著什麼樣的矛盾，要如此拔刀相見呢？
只有一個解釋：皇位。
接下來，再看看「堯母門」。
這是漢武帝給一個宮門的命名，當年，劉弗陵就出生於此。漢武帝非常喜歡這個小兒子，按照一般人的想法，他是愛屋及烏。可是，漢武帝是不是真的很喜歡劉佛陵的生母鉤弋夫人呢？寵愛是有的，但卻不是決定性因素，而是劉弗陵的延遲出生，讓漢武帝有了別的想法。
十月懷胎是每個正常孕婦懷孕的時間，按照現代醫學理論，若是寶寶超過分娩期太久的話，極有可能發生各種意外，存活率基本很低。而劉弗陵可是十四個月才出生的，為此漢武帝大喜。因為，歷史上有位聖人也是這樣，他就是堯。所以，漢武帝直接以「堯」命名了此宮門。
對此，《漢書·外戚列傳》中有記載：「拳夫人進為婕伃，居鉤弋宮，大有寵。太始三年，生昭帝，號鉤弋子。任身十四月乃生，上曰：聞昔堯十四月而生，今鉤弋亦然，乃命其所生門曰堯母門。」試想一下，此時作為太子的劉據，能沒有危機感嗎？
若當時的朝廷沒有發生任何異樣，也許大家只會認為這不過是漢武帝的一時之喜。但當時卻是由於「巫蠱之術」，不但有朝中丞相被誅全家，連衛子夫的兩個女兒、衛青的長子都受到了牽連被斬。這些人可都是劉據的娘家人，丞相公孫賀是衛子夫的姐夫。
身在政治權力中心的劉據，應該比任何人都敏感，他的親爹正在將他的外援力量一一除去。若是漢武帝還一如既往地看好這個兒子，為何要如此行事？漢武帝應該是在給他的小兒子劉弗陵鋪路，但是，他又不願意因為廢太子一事，而遭後人詬病，所以他需要一個「理由」。
不過，翻翻史書，好像事態的發展完全是因為劉據而起：劉據殺了江充，事敗後舉兵，兵敗後只能自殺。看來，劉據對皇位真是太渴望了，所以，便做了一件讓漢武帝無法寬恕的事情，用人偶「咒」漢武帝早點到極樂世界。
若是真正追溯原因，應該還是漢武帝先給出了信號。
因為，漢武帝連自己的女兒都舍了，就已經是下定了某種決心。可能，在漢武帝的心裡，他更希望在自己的後人中，能出現如「堯」這般的偉人，可以將他的事業繼續發揚光大。
只是，一個人還在孩提時代，就能預見他以後的作為嗎？若真能這樣，那就不需要教育了。不過，對於古人來說，某些「吉兆」更能決定事情的走向。
另外，還有一個問題，漢武帝為何後來又表現出了悔意呢？帝王的心思怎能讓天下人讀懂，就如漢武帝臨終前將劉弗陵的生母殺了一般。
可以說，情感對於漢武帝而言，或許就是一時的「歡心」，他心中所思的永遠只有大漢的江山和自己的長壽罷了。
看帝王家的故事，只有將尋常人家的親情撇開，才能抓到其中的主線。再解讀帝王們的內心世界，子女和江山孰輕孰重？其中的矛盾並非無法調和，只是多了帝王自個的想法幹擾，最終，使得很多事情都變得異常殘酷冰冷。
參考資料：
【《史記·卷十二·孝武本紀第十二》、《史記·卷四十九·外戚世家第十九》、《漢書·武五子傳》】
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