來源：《古琴藝術知識200問》 人民音樂出版社
作為古琴愛好者，或由於自己日常待人接物、家庭瑣事、工作中的原因，或由於師承、流派風格的不同等原因與琴友爭論，這些都會導致在彈琴時心靜不下來。嵇康 在《琴賦》中講「心閒手敏」，如果內心不能閒靜，指法也會受到影響，這時可以參照《崔子玉座右銘》及愛好古琴的大文人白居易所作《續座右銘》來使自己心平 氣和：
《崔子玉座右銘》
【原文】
無道人之短，無說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽不足慕，唯仁為紀綱。
隱心而後動，謗議庸何傷?
無使名過實，守愚聖所藏。
在涅貴不緇，暖暖內含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節飲食，知足勝不祥。
行之苟有恆，久久自芬芳。
【譯文】
不要津津樂道於人家的短處，不要誇耀自己的長處。
幫助過別人就不要再惦記，但受了別人的恩惠千萬要念人家的恩德。
世上的名譽、別人的讚譽不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動準則就行了。孔子在《論語》中有十幾處講「仁」，「仁者愛人」，其中「已欲立而立人，已欲達 而達人」是說自己想立起來也要幫別人立起來，自己想做得好也希望別人做得好，「己所不欲，勿施於人」就是「仁」的具體表現。
審度自己的心是否安適、泰然然後再行動，做事前「問心無愧」，這樣就算別人有誹謗、議論對自己又有何妨害?
不要使自己的名聲超過實際，聖人從不炫耀自己的才華、賣弄聰明。
潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，保持真我之性，這才是寶貴的；表面上暗淡，低調處事，而內在的東西蘊含著光芒。
養生、處事貴於「柔」，態度要柔和，老子主張切忌剛強之性，剛強易折。
庸鄙的人有剛強之志，遇到這樣的人，聖人表現出虛懷若谷，悠悠難測的狀態。《論語》裡講過一個鄙夫問孔子有沒有知識，孔子說自己空空如也，什麼也沒有，然後這邊敲敲那邊敲敲，「叩其兩端」，實際是知中的意思。
君子要慎言，節飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實行它，經常這麼做，久而久之，修養就高起來了。
《白居易續座右銘》
【原文】
崔子玉《座右銘》，餘竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續為座右銘云：勿慕貴與富，勿憂賤與貧。自問道何如，責賤安足雲。聞毀勿戚戚， 聞譽勿欣欣。自顧行何如，毀譽安足論。無以意傲物，以遠辱於人。無以色求事，以自重其身。遊與邪分歧，居與正為鄰。於中有取捨，此外無疏親。修外以及內， 靜養和與真。養內不遺外，動率義與仁。千裡始足下，高山起微塵。吾道亦如此，行之貴日新。不敢規他人，聊自書諸紳。終身且自勖，身歿貽後昆。後昆苟反是， 非我之子孫。
【譯文】
關於崔子玉的《座右銘》，我私下相當仰慕，雖然未能全部照其履行，卻把它書寫在屋內牆壁上以自勵。但覺得崔子玉《座右銘》似乎仍有沒說全的地方，所以繼續 寫如下：不要羨慕尊貴與富有，不要憂慮微賤與貧窮。應該問自己道德和修養怎麼樣，身份的尊貴或貧賤是不值得說的。聽到詆毀的話不必過分憂傷，聽到讚譽的話 不必過分高興。應該檢點自己的行為怎麼樣，別人對自己的詆毀或者讚譽不值得理會。
不要一意孤行，傲氣凌人，這才能遠離他人的羞辱j不要用巧言今色的手段去謀事，以尊重自己的人格。交友時要遠離奸邪的人，住所要與正人君子做鄰居。在這些方面應該有正邪的取捨，除此之外沒有親疏的分別。
修養外在的功夫以達於內在，靜養內在使其祥和真誠。修養內在而不遺漏外在，一切按照義與仁去行動：要走千裡的路途，也得從腳下的第一步開始。高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來的，我們的道德和修養也是這樣，可貴的是照此行之每天都有新的感悟。，
我不敢用這些來規勸別人，姑且把它寫在自己的衣帶上。終身以此自我勉勵，死後贈送給我的後代。我的後代如果誰違反了這些，他就不是我的子孫。
此外，白居易曾有詩云「聞君古淥水，使我心和平」(《古淥水》是琴曲名)，安靜下來，多聽聽優秀琴家演奏的琴曲，比如在本書第26問中所介紹的「老八 張」，也能使人心平氣和，「音成於外而化乎內」，和諧的音樂對人的身心有著良好的作用。古琴有著非常好的修身養性功用，通過了解古琴本身也有助於我們做到 心平氣和。
在琴的製作上，木胎用料講究「輕、松、脆、滑」是為了充分振動，而一遍遍的漆胎包裹又抑制了聲音的過分振動。音色好的古琴是「其大小得中而聲音和，大聲不 誼譁而流漫，小聲不湮滅而不聞，適足以和人意氣，感發善心也」。無論從製作還是音色都體現出「中和」。「中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也」， 修養「中和之性」是提高自我的必由之路，「中和之性」體現在人的身上，就是《中庸》中所說的「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和」÷中醫講情緒致 病，人的很多內在疾病其實都是情緒過度引發氣血不平、鬱結而成的。人的各種情緒還沒有產生時就是「中」，這時身體裡的氣血自然和暢；當受到外界刺激發生情 緒時如果能做到「無過無不及」，把握有度、正合適，就是「和」。「血氣剛強，則柔以調和」、「狹隘褊小，則廓之以廣大」，應從1日常生活中的小事做起，多 看看《崔子玉座右銘》及《白居易續座右銘》，努力克服性格中的偏執、去除不良習氣、開闊心胸，如此才能最大程度的發揮琴樂本身陶冶性情、修養身心之功用。