人生就是一場修行，我們在彈琴中也能體會到人世間的喜怒哀樂，對豐富自己的情感有著彌足珍貴的意義。
古琴蘊含著濃鬱的中國傳統文化，其對於現代人而言，更是一種精神上的進修。人們可以通過學習古琴來慰藉心靈，在學習古琴的過程中來感悟人間的處世之道，古琴與人而言，更像是情感升華的「容器」，不同的聲音造就不同的意境。
當然，我們流傳至今的琴譜和神話故事中也能發現，古琴也被人們賦予了不同於時代的精神寄託。
有人彈琴，是為了尋覓知音，例如：伯牙和子期。伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
有人彈琴是為了修身養性，陶冶情操。養生講究「陰陽調和、一靜一動」。而這恰巧與古琴的原理相同。古琴講究的就是一個靜，琴聲靜，琴心靜，琴人靜，唯靜者方能體會琴音之妙，靜以養神，這就是人所需要的「陰」。而撫琴卻又是靜中有動，左右手同時撥弦，時快時慢，時重時輕，靜輕時如午夜星空，激蕩時如波濤狂湧。撫琴時間一長，身體的協調性，反應速度都有一個質的飛躍，這就是人所需要的「陽」。
當然，撫琴不僅僅是為了修身養性，調和陰陽。它更能陶冶情操，與自然萬物融為一體。
當然也有人彈琴是為了附庸風雅，不過不管是哪種彈琴心態，最終都逃脫不了會不會彈的問題。都說行家一出手便知有沒有，那麼彈琴時需要注意哪些手勢呢？
古琴教學-肘張約三十度，臂平伸，腕微曲，掌略俯。右手五指，惟小指不用於彈弦，故名曰禁指，必須伸直，指尖稍仰。中、名二指，平直微俯，中節靠攏，名指末節微高於中指，抵于禁指。食指稍屈中.末二節，指尖下垂。大指側伏於食指下，中.末二節微彎。五指伸屈高低，勢宜互相照顧，勿使指縫乂椏散漫。虎口張開為妙。一曲起手，指將出動入弦，雖未開始撥彈，先必有所準備，五指結構如上式。有低昂綽約翩翩欲舉之勢，恍若春鶯之出於幽谷，正振羽而將鳴。《太古遺音》溯源唐代趙耶利手勢圖，無此圖勢，餘特為擬補，名曰「春鶯出谷勢」。《太古遺音》原書，每一圖勢都有一首興詞，也仿照體例似了一首曰：「相彼春鶯，出谷遷林，爰振其羽，將嚶其鳴，譬右指之初舉，待揮弦而發聲。」
詳解：右手舉指做開始的姿勢
古琴教學-胳膊肘張開約三十度，手臂平伸，手腕稍彎，手掌向下。右手五根手指，只有小指不用於彈琴弦，所以叫「禁指「。食指稍微彎曲，食指的中間和末端兩節，指尖下垂。大拇指側放在食指下，拇指中間和末端的兩節稍微彎曲。五根手指的屈伸高低要適合互相照顧，不要使指縫間太過散漫，拇指和食指間的虎口部分張開最好。開始彈琴，手指要有所準備，雖然還沒有開始彈撥，五指結構要和上圖一樣。有低昂卓約翩翩欲舉得姿勢，就好像春鶯要飛出幽谷，正在振翅準備歌唱。《太古遺音》是由唐代趙耶利所作。並沒有第一節的圖示，我（顧美羹）特地仿照補了一個，取名字叫：「春鶯出谷勢」。《太古遺音》原書，每一個圖勢都附有一首詞，我也仿照作了一首：「相彼春鶯，出谷遷林，爰振其羽，將嚶其鳴，譬右指之初舉，待揮弦而發聲」。
2、右手大拇指託擎的姿勢——風驚鶴舞勢
古琴教學-肘張，臂平，腕曲，掌俯。大指倒豎，託弦則張開虎口，中.末二節俱直，指頭肉內靠弦，使弦從指面經甲尖而出，令有甲肉聲。擎弦則虎口稍開，中.末二節微彎，以指甲背著弦，取甲音。其運動都在中節與腕力並用。食、中、名三指平直，中指中、末二節稍低於食、名二指，禁指伸直又稍高於名指。各指指縫微開，勢如鶴翅初張，竦體孤立，有臨風鼓舞之態。《太古音手勢圖》：右大擎託的手勢，名為「風驚鶴舞勢」，原興詞曰：「萬jiao（穴敫——《說文解字》152下）怒hu（號乕——此字未找到，聲旁為乕故取乕音），有鶴在梁，竦體孤立，將翱將翔，忽一鳴而驚人，聲悽厲以彌長。
詳解：右手大拇指託擎的姿勢——風驚鶴舞勢
古琴教學-胳膊肘微微張開，手臂伸平，手腕彎曲，手掌朝下。大拇指向下豎直。託弦時張開拇指和食指間的虎口，拇指中間的和末端的兩節都伸直，手指的肉內靠著琴弦。使琴弦從指肚經過指甲尖，使聽起來有指肚和指甲的聲音變化。擎弦的時候，大拇指的中間和末端兩節要微微彎曲，用指甲背對著弦，要指甲發出的聲音。這個動作重點在於中節和手腕運用的力度相結合。食指、中指、無名指要平直，中指的中間和末端兩節要稍微低於食指和無名指。小指也就是禁指要伸直但要稍微高於無名指。個手指的指縫要微微張開，好像鶴的翅膀剛要舒展來，挺身立好，有迎著風起舞的姿勢。《太古遺音手勢圖》：右手大拇指擎託的姿勢名叫「風驚鶴舞勢」，原來的詞：玩jiao怒號乕，有鶴在梁，竦體孤立，將翱將翔，忽一鳴而驚人，聲悽厲以彌長。
《西麓堂琴統》中記述此曲為陸魯望與皮日休泛舟松江，見漁父醉歌，遂寫此曲。皮日休是晚唐詩人，曾寫過具有人民性的《正樂府十首》等。到目前為止，世上流行的版本據說傳自張孔山。
《太音補遺》稱此曲有張仲宗詞中「明月太虛同一照，浮家泛宅忌昏曉；醉眼冷看朝市鬧；煙波老，誰能惹得閒煩惱」之意。《五知齋琴譜》中認為《醉漁唱晚》為後世隱流所作，亦古調也。與漁歌音同而調異。
此曲實有笑傲煙雲、醉鄉酣美之意，非塵埃奔走、粗心浮氣所能領其趣也。「甕裡乾坤大，壺中日月長」聆斯曲亦當作如是解。