文/鄭耀東
「郭嘉不死，臥龍不出」，此話是針對魏武帝曹操帳下奇才，郭嘉郭奉孝的才華之贊。郭嘉的死因一直有爭議。陳壽所著《三國志》裡說：奉孝此人「不治行檢」數廷訴嘉，嘉意自若。就是說郭嘉雖然有智慮變遠，通達事理又忠貞的聲譽，但私生活有問題。差不多和貪酒好色有關。而且他被頻頻舉報後，仍我行我素。而管理嚴格的曹操對郭才子竟也睜一隻眼閉一隻眼。權因郭嘉是個大大的軍事天才，甚為曹丞相所愛，他在曹軍勢力弱小時，助其擒呂布，破袁紹，奇襲烏桓，一時奇計倍出算無遺策。還曾詭異的預測東吳的軍閥孫策，好勇鬥狠，必速亡於刺客這等小概率事件。後至行軍途中自己病故，竟也提前精確預言過。著實可當「鬼謀」之名。
另有考證，奉孝平生喜食五石散！五石散何物啊？話說魏晉的名士們，在嗜酒好色的同時還喜歡服用由石鐘乳、紫石英、石硫磺、等合成的療治傷寒的散劑「五石散」。這玩應藥性燥熱、藥力猛烈，刺激神經，皮膚敏感，亢奮異常，每每服後必用熱酒疏經，要將藥力消解，更不能靜坐，須不停地走動來散發。這種強興奮劑，輕服傷身，重服致命。常服者人瘦膚白又嘔血。那時代的上層士人愛此物並非身有惡疾，而是為獲得恍惚，似仙，玄之又玄的感覺。 那年代，大名鼎鼎的竹林七賢們總聚眾吸毒鬧騰，引得幻覺層出，靈感迸發，大作琴曲詩詞歌賦。而名士何晏嗑藥後更是一夜寫了幾十首詩。
因主流文壇大佬們服藥之風流行，既混不進精英圈，又買不起藥的窮酸文人們也競相效顰，常到鬧市處放浪形骸，自稱藥石發作了以自慰！
相對今時，遙看科技先進的西方世界，那些號稱為了靈感吸毒又濫交的嬉皮士們貪愛之物，對比我們早在幾千年前就研究的五石散，就是小巫見大巫了。
為找創作靈感而磕藥，為賦新詞而強說愁，這本身就是件搞笑的事。創作若無真實情感，由生活厚積而起。不升智慧。洞察世界，僅僅搞字句拼圖，拼情結弄八股，只稱匠客，終無所歸。
魏晉時代的五石散，迷幻惑人，那鬼魅般藥性隨著文人詩詞書本爬入閱讀者的哀嘆，隨服用者屍身土葬，合於泥，蒸騰霾，繼續揮發不滅。世人所處者，如莊子《齊物論》所錄：機於心計巧智之人表現。」其寐也魂交，其覺也形開，與接為構，日以心鬥。縵者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐縵縵。其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也是；其殺若秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。喜怒哀樂，慮嘆變慹，姚佚啟態；樂出虛，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌」
很多年以前，官渡決戰臨前。曹操團隊面對強大於自己數倍的袁紹幾番躊躇時，郭嘉提出著名的「十勝十敗論」，避開軍事差異只談精神勝利法。成功洗腦這些一沒辦保險，二沒福利紅包的員工們。（歷史記載郭嘉談時，言語冷靜並無磕藥狀態）
若到今日。那些員工們，應是癲狂般舉手高呼：加油加油加油！努力努力努力！模仿洋人穿洋裝，嚼著洋快餐，學著西方世界那種瘋狂洗腦營銷術，繼續喵著比爾蓋茨，巴菲特方向使勁，熬盡心神，亢奮獻身加嘔血。當然了，誰知道那些洋快餐裡被沒被加了五石散！
本文作者：鄭耀東，曾就讀中科院心理所，資深文化策劃/製作人，致力於中華優秀傳統文化的挖掘和弘揚，工作經歷豐富，行業涉獵廣泛，在影視編劇，音樂製作，心理學，傳媒行業均有建樹。常年義務進行心理諮詢，臨終關懷等一線公益活動，參與研發公安部某所「網絡追逃系統」「司法監所情緒監控」項目。目前擔任中華文化促進會傳統文化委員會副秘書長，中國人口福利基金會唐卡公益基金高級顧問，中國新聞日報網特邀專欄專家。