萃卦：亨，王假有廟。利見大人。亨，利貞，用大牲吉。利有攸往。
意思是，亨通。君王到宗廟祭祀。有利於召見德才兼備的大人物共謀大業。亨通，吉利的佔問。祭祀用牛牲，吉祥 如意。有利於前往行事。
萃卦揭示了志趣相投者相處而成勢的藝術。人脈關係對於一個人的成功非常重要，許多人的成敗都是取決於他找到志趣相投的人並與之真誠地交往。但是，盛則必衰，切勿驕傲，謹慎小心為好。在做事時要眼光遠大，以誠信、中正為本，不失原則，遭到他人反對時，應認真反省，要嚴格要求自己。
《易傳》中，萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
意思是，萃卦表示聚集。順從而招喜悅，陽剛居中而與柔相應，故為聚。「大王至宗廟」，致孝祖之祭。「利於見有才能的人，亨通」，聚集必符合正道。「用大的牲畜（祭祀）吉利，利有所往」，表明用誠敬之心集合臣民順從的天意，適應了事物內在的發展要求。觀察聚合的規律，天地萬物的情形就可以明了了
《周易自測牌》中，萃卦，澤地萃，蓮生三戟。物以類聚，人以群分，聚集在一起的目的是一致的，志同道合者邂逅有利於成就事業。
絕對的優勢就是絕對的劣勢——各種優勢力量和條件聚集在一起，追求成功者得到多方幫助，有眾多機會。表面看是好的事情，但內藏讓人憂慮的地方。
孔子說：「乃亂乃萃，其志亂也。」機遇過盛，則造成追求成功者內心專注的困難，志向目標混亂，幹擾和誘惑眾多，不能抵抗，也是使人生事業失敗之道。所以當多種好的力量條件聚集之時，重要的是抉擇定志，任何一種選擇都比優柔寡斷、目亂情迷更符合人生力量有效運用的規律。
三國歷史時代，一個頗具悲劇效應的人物袁紹的命運就是如此。這個人在皇帝高級官僚集團有家世背景的號召力，在華北形成聲勢浩大的軍閥割據勢力，擁有眾多人才、土地和人民，他所處的位置就是好事一籮筐揭示的命運規律——好東西過盛。由於袁紹感情豐富，有藝術家氣質，擁有豐富的謀略資源但缺乏決斷的魄力，對眾多人才和機遇價值的鑑別和判斷能力不足，且執行力差，結果被過多的優勢條件所羈絆，喪失統一北中國的事業的機會，被好謀善斷、百折不撓、勢力較他小數倍的曹操消滅、瓦解，這就是優勢過多留給人類的命運啟示錄。
當優勢過多之時，古代人用大牲畜祭天，感謝上蒼待我不薄。
但成與敗取決於追求成功者的抉擇、果斷和力行——做最簡單的，卻是最難的。就象古希臘神話說的那樣把財富、權力和愛情給一個窮青年選擇——「樣樣都要，全數失掉！」但要專注其一，何其難哉！
舍美人如斷腸，丟江山如斷頭，棄財富如剜心，然而腸可斷，頭可裂，心可挖，江山、美人、財富都不能丟，這是人類的本能。可知優勢聚集的不幸所揭示的宇宙人生規律是多麼深刻與廣闊。
一朵燦爛盛開的蓮花上，生出三戟。猶如得到很多令人稱讚和值得嫉妒的好東西；但不要被豐富的好東西擊垮。
太平天國的領袖洪秀全在廣西金田村開始反清時，得到東南西北四王擁戴，他的太平軍武裝一路殺到南京，改名天京做新創立的政府辦公地，洪秀全成為最高領袖天王，但緊接著他的斷頭、身死家滅，也是四王的分裂和爭權造成的。好事情聚集所產生的負面影響也比比皆是，很多人能從壞的條件不足的局勢創造輝煌的成功。
所以處在優勢雖然是好事，但在絕對優勢紛至沓來時，眾多好的事情，優勢的力量和條件、人物，也可能釀成相互拖累、阻礙和利益紛爭的矛盾，追求成功者的心靈可能被盲目的矛盾意志和目標所左右，無法集中在一個焦點上，最終被優勢紛亂的海洋吞沒，成為眾多美好意志的犧牲品。
——《周易自測牌》作品工作室編輯