不少玩宋錢的朋友，對宋版銅錢中一些常見的術語不甚了解，看到諸如「進、退、俯、仰」之類的描述一頭霧水，加之國內泉譜在製作時沒有給出相應版別的特徵描述，使很多想學習宋版的泉友望而卻步。為了使初學宋版或者想了解宋版的泉友大致明白這些術語的含義，因此我將一些常見的在這裡做一個簡單而粗淺的介紹。
要了解宋版中的那些術語的含義，首先要知道正樣。什麼是正樣，其實也很難說清楚。不同的版的正樣也常常各有各的特點。粗淺的理解，可以把它看成是四個文字的位置端正，穿孔大小適中，穿郭和外緣均適中。例如，我們把下面這個樣子的叫正樣：
所謂「進」，就是指某個文字比正樣的文字位置更偏左，一般用於上、下的兩個文字，左右的兩個文字很少會用到。在日本的泉譜中也叫「右」。例如，可以把下面的這個叫「進元」
所謂「退」，就是指某個文字比正樣的文字位置更偏右，同樣地，一般用於上、下的兩個文字，左右的兩個文字很少會用到。在日本的泉譜中也叫「左」，例如《符合泉志》裡嘉祐的「左元」，就是《銅錢譜》中的「退元」。例如，可以把下面的這個叫「退元」
所謂「仰」，顧名思義，就是指某個文字相對正樣的文字位置左側抬高，或者說左高右低，可用於上、下、左、右的四個文字。例如，可以把下面的這個叫「仰元」
所謂「俯」，顧名思義，就是指某個文字相對正樣的文字位置右側抬高，或者說左低右高，可用於上、下、左、右的四個文字。例如，可以把下面的這個叫「俯元」
所謂「昂」，顧名思義，就是指某個文字相對正樣的文字位置整體升高，或者說與其他文字的相對位置升高了，可用於上、下、左、右的四個文字。例如，可以把下面的這個叫「昂通」
所謂「降」，顧名思義，就是指某個文字相對正樣的文字位置整體降低，或者說與其他文字的相對位置降低了，可用於上、下、左、右的四個文字。例如，可以把下面的這個叫「降通」
上述的四種還可以組合，如「昂仰」，指「既昂又仰」；「進仰」，指「既進又仰」；「昂俯」，指「既昂又俯」，等等。
所謂「廣穿」，就是指穿口寬大，通孔的大小比正樣的明顯大，注意不同版的廣穿其穿口特徵並不能套用，有些版裡的廣穿可能對其他版來說一點兒都不「廣」。例如，可以把下面的這個叫「廣穿」
所謂「狹穿」，跟「廣穿」相反，就是指穿口窄小，通孔或穿郭的大小比正樣的明顯小，注意不同版的狹穿其穿口特徵也不能套用，有些版裡的狹穿可能對其他版來說一點兒都不「狹」。例如，可以把下面的這個叫「狹穿」
宋版中過去還有叫「中穿」的，崇寧分類譜中比較常見，銅錢譜中很少見了，所謂「中穿」，自然就是指穿口比正樣略大，但又小於「廣穿」。
「寄郭」這個名詞，不只是宋版裡用，開元版等中也很常見。不同的是宋版中分得更細一些，「寄郭」、「接郭」和「隔輪」嚴格上來說是不一樣的，為了不弄得太複雜，「寄郭」和「接郭」不再區分，而只是將「寄郭」和「隔輪」分開介紹。所謂「寄郭」，通俗上講就是指四個文字均緊貼內郭，尤其是最靠近內郭的筆畫與郭線相連。例如，可以把下面這種叫「寄郭」。
如果不是四個字都寄郭，而是某個字或者某兩個字寄郭，這時就叫「某寄郭」或「某某寄郭」，如「寶寄郭」、「元寶寄郭」，如果有三個字寄郭，而另外一個字不寄郭，這時可叫「三寄郭」，如政和中的「狹通三寄郭」。
所謂「隔輪」，是指四個字均離開外緣（輪），但並不一定寄郭，其特徵對不熟悉的泉友來說可能跟「寄郭」很像。需要注意的一點是，由於拓片和實物會一些不同，在泉譜上看著很明顯的隔輪，但實物可能並不那麼明顯，其實做出拓片來就清楚了。例如下面的這個，可以叫做隔輪：
所謂「連輪」，是跟「隔輪」相對，指四個字均與內郭分離，而與外緣（輪）相連，如果單獨某個字連輪，那就叫「某連輪」。
這個名詞大家應該都熟悉，所謂「闊緣」就是指外緣寬大，這裡需要說明的是，闊緣同樣要看版別特徵，有些版本身外緣都較細，那麼如果發現一個文字特徵類似，但外緣明顯比一般的寬的，同樣可以叫闊緣，而此時的闊緣跟其他版相比，可能並不算闊。例如，相對於前面的正樣，這個可以叫闊緣：
這個名詞大家也都熟悉，與"闊緣"相對，所謂「細緣」就是指外緣窄小，這裡同樣需要說明的是，細緣同樣要看版別特徵，有些版本身外緣都較寬，而如果發現一個文字特徵類似，但外緣明顯略細的，同樣可以叫細緣，而此時的細緣跟其他版相比，可能並不一定細。例如，相對於前面的正樣，這個可以叫細緣：
有一種細緣其實並不是鑄造本身形成的，而是後來對正樣的錢幣進行剪邊或磨輪造成的，這種應該叫剪邊、磨郭、趣味，大家注意區分。
所謂「廣郭」，是指內郭的郭線較粗，且一般內郭尺寸較大。具體到每一個版同樣可能存在像闊緣、細緣那樣的具體問題具體分析，這裡不再贅述。還有一種叫「肥郭」，這是比較通俗的叫法。例如相對於前面的正樣，這個可以叫廣郭：
所謂「細郭」，跟廣郭相對，是指內郭的郭線較細，且一般內郭尺寸較大。還有一種叫「瘦郭」，這是比較通俗的叫法。例如相對於前面的正樣，這個可以叫細郭：
這個名詞在宋包括宋以前的錢幣中常見，最典型的就是五銖錢。但嚴格上說，五銖中的四出才是真正的四出，即從四個郭角延伸出四條線到外緣，而宋版中並沒有如此樣式的。宋版中也有叫「四出」的，其實我個人覺得並不恰當，但因為從日譜中已經沿用了很久，所以大家也就叫習慣了。不過，宋版中的四出和決紋其實還是有點區別的，不然就不必要弄出兩個詞了，但是對於初學者來說，大可認為是一樣的，就是四個郭角向外延伸了一點。正面帶決紋的就叫決紋，背面帶決紋的就叫」背決文「。例如，下面的可以叫決紋：
過去有習慣叫」陰郭「的，銅錢譜統一叫」隱郭「了，是指內郭低於四周文字，且郭線很細，甚至幾乎分辨不出來的現象。在這裡順便提一句」隱起」，隱起這種叫法我感覺還是引用自日本泉譜，宋版中有，其他朝代的錢也有這種，如著名的太平天國的隱起文，還是戰國半兩，那也是常見的隱起。所謂「隱起文」可以簡單理解就是文字有的筆畫高，有的筆畫低，甚至較模糊。書回正傳，例如下面的這種可以叫隱郭（為了表示郭線比文字低，我用淺色表示）
關於隱郭還可以囉嗦幾句，有一種內郭郭線看不到的，穿口基本緊挨文字的，我感覺應該叫「切郭」或「無郭」更合適，因為其實與隱郭的特徵並不一致。這種現象在一些手類、西北類或私鑄類中比較常見。
這個名詞很多初涉宋版的人很陌生，甚至我本人剛開始接觸宋版的時候也不明所以，後來在前輩的指點下才基本明白什麼意思。所謂反郭，通俗地理解就是四條郭線略向內凹。畫得誇張一些，反郭就是這個樣子：
這個名詞有些泉友就更陌生了。宋版中一共也沒有幾種叫這個名字的，典型的就是元豐含圓郭和聖宋含圓郭。其實銅錢譜的648號，皇宋面四決降寶，在銅錢譜出來之前我們也叫它含圓郭，這個版反而更形象，大家不妨看看。所謂「含圓郭」，通俗理解可以認為跟反郭相對，郭線稍稍向外凸，四個郭角圓，導致郭線整體有圓弧的感覺，這樣說應該很通俗了。誇張一點，下面這個可以叫含圓郭：
首先對「廣郭」我想再說幾句，銅錢譜上基本只有「廣郭」，而沒有「肥郭」之類的叫法了。前文說過，這些版別區分是相對的，而不是絕對的。下面借這個圖來補充一下：
例如中間的那種我們稱為「正樣」的話，那麼左右兩種都可以叫廣郭。左邊那種不但郭線粗一點，而且穿也大一些，而右邊那種就是郭線粗。所以這裡再次重申一下，分版一定要從文字特徵，而不能簡單的從某一個鑄造特徵來區別，首先看文字，然後再看其他區別！文字特徵類似的，才去劃分「仰、俯、進、退」等。
這一類我不想單獨一個一個來說了，這一類有很多，例如大字、小字、闊字、闊通、狹通、寬寧、小祐等等，總的來說，這一類皆以文字整體特徵或以某個文字的字形特徵來命名，大多一目了然。例如，以下圖為例，寶字明顯比其他四個字字體大，因此就可以叫他「大寶」
介紹這個名詞我有點糾結，因為我個人認為，這個版名起得並不好，很容易讓人迷惑。但是從日本泉譜這麼叫過來，大家都習慣了，銅錢譜中也未做改變，所以還得繼續這麼叫。宋版裡我印象中叫這個版名的也就是天聖長孔和宣和長孔兩種，銅錢譜中一些崇寧版別也這麼叫。所謂「長孔」，通俗上理解就是穿孔長方形，上下略長，左右略短。但之所以我覺得叫這個名字不好，是因為如果按這個特徵去看，很多宋錢都可以叫長孔，如果對宋版不熟悉的，肯定迷糊。宣和通寶的長孔版的文字特徵很明顯，還好認；而天聖長孔，對熟悉宋版的人來說很容易區別，但不熟悉的泉友往往搞錯。既然宋版中叫這個名字的沒幾個，我建議乾脆改了它，不知道宋版大家們是否願意採納。比如天聖長孔，可以改成「纖字」或「美制」，可能會好些。為了不讓大家迷糊，這個名詞我就不配圖了。
還是關於廣郭細郭的問題，但是對背郭來說，還有點不同，這裡配個圖直觀說明。
所謂背廣郭、背細郭，顯然是針對錢幣的背面來說的。由於中國古代鑄幣除清代錢幣背面帶有滿漢局錢文等，以及會昌開元、南宋紀年和明朝鑄幣帶有錢監（局）或紀年外，絕大部分均為光背，而北宋錢幣除背星月和少數幾種背字的以外，基本都為光背，因此對宋版來說，背面主要就是看兩個方面，一個是內郭，一個是外緣。以上圖為例，如果一個版的正樣背郭是中間那種，那麼左邊就可以叫背廣郭，而右邊就可以叫背細郭，而如果一個版的正樣背郭是左邊那種，那麼右邊的兩種就都可以叫背細郭。
同樣的道理，背緣也是比較而來的。以下圖為例，如果一個版的正樣是中間那種，那麼左右兩邊的就都可以叫背闊緣；而如果一個版的正樣是右邊那種，那麼中間的就可以叫背細緣，而左邊的就可以叫背闊緣。這裡舉一個實際的例子，大家可以看一下銅錢譜的3300和3302號，3302號叫背闊緣，就是相對於3300號來說它是背闊緣，而那種背緣放到其他版裡面，可能就不是背闊緣了，反而沒準叫背細緣了。因此我反覆強調，名稱只是一個大概，要比較才能清楚其真正意思。
「遒勁」和「容弱」在開元中是基本的兩個大類，在宋版中也有不少以此命名。這兩個名詞是日本泉屆最先給予的稱呼，應是從書法特點而來。新華詞典對於「遒勁」的解釋為「剛勁有力」，這樣大家就可以體會了，所謂遒勁版就是文字書寫剛勁有力。
而「容弱」在新華詞典中查不到，可能是日本語的一種詞彙，或者也可能是中國古語中有這個詞？但從字面其實也可以體會到那種感覺，因此這個版名也被中國泉屆沿用了。所謂「容弱」，可以理解為文字圓潤、筆畫輕柔。大家見過女生寫的字吧，大概就是那種感覺。不過這麼舉例可能不太恰當，誰也不知道容弱這類版的文字到底是誰寫的，除了著名的幾種版別，絕大部分版別的文字書從何人已經難以考證了。
比較著名的遒勁是皇宋遒勁和遒勁長寶，以及崇寧通寶裡的遒勁和遒勁長尾通（注意《銅錢譜》已改稱「闊通」和「闊通昂寧」了，而《銅錢譜》中的遒勁是以前大家俗稱的「三角通」）。而容弱比較著名的是崇寧通寶的容弱等。說到這裡還有個有趣的故事。由於《符合泉志》中的明道遒勁等幾個遒勁版別在《新訂符合泉志》中去掉了，已經是公認的非宋鑄，所以我曾經也以為皇宋遒勁也屬於外國鑄幣，不過後來從出土情況來看，皇宋遒勁應是宋鑄無疑。
有意思的是，我印象中宋版中很少有一個年號的錢同時存在遒勁和容弱版的，這也算是人為分版的一個小插曲吧。能夠想起來的就是元祐同時有遒勁和容弱，其實比較這兩個名詞用開元最合適，但既然是說宋版，下面就放元祐的圖大家比較一下吧。1為遒勁、2為容弱
宋版中有好幾個年號都有「異書」這個版，例如天聖、明道、元豐、崇寧通（崇寧通寶異書類以前也叫邊爐類）等。所謂「異書」，就是指其書法特點與其他錢文的常見書法風格明顯不同，所以可以理解為「異乎尋常的書法」或者「風格迥異的書法」。這類版文字我想大多數人看著都覺得挺難看，甚至歪歪扭扭。但是從級別來看，這類版往往鑄量還挺多，所以其錢文為何人所寫，其實是個挺有意思的研究問題。值得一提的是，由於異書類文字書法獨特，不少不懂宋版的泉友發現一枚後總覺得是很少見，尤其是天聖異書，常常見到有泉友發出來詢問。因此我就以天聖異書一對為例吧，其實這個版挺多的，大家知道了就不要再鬧笑話啦。
這兩個版名同樣是沿襲的日本泉譜的叫法。所謂厚肉本意是指錢體較厚，而薄肉就是指錢體較薄。但是從實際錢幣來看，我覺得這麼叫有時也不大貼切。例如宣和短寶厚肉和宣和短寶薄肉，這兩個版我很多時候將它們放在一起看，並沒感覺厚肉就厚，薄肉就薄。所以對於初學宋版的泉友來說，完全不必拘泥於到底是厚還是不厚，錢體比普通的厚的，都可以叫厚肉。而至於那些版名叫厚肉或薄肉的，其實最關鍵的還是正面的文字本身就跟其他的版不同，所以還是關注文字特徵就好了。
到這裡宋版的常見術語就基本介紹完了，最後送大家一句話：活學活用，舉一反三，文字為主，特徵輔之。
本文轉自古泉園地
作者corcol
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