尼泊爾「活女神」退位後:不再被崇拜,以補助為生,無人娶還嫌棄

2020-12-23 悅來悅動聽

全球一共有200多個國家，每個國家都有自己的風俗習慣，今天要說的是尼伯爾的活女神，可不是那種身材高挑樣貌端正的少女，而是只有幾歲的小女孩，在尼泊爾每10年，就會在當地通過選舉的方式。

選出一位4歲左右的小女孩，人後被當成活女生，在寺廟供奉受萬人敬仰，地位那是非常的高，不過當她們長大後，就要從這麼位置退下來，然後重選選舉，然而這些活女神退位後，由於之前都是有人照顧。

一些生活的基本技能都不會，所以就沒有辦法送入社會，還在政府會每月給他們補貼3000盧布作為補貼，這樣只是生存沒有問題了，也正是沒有生活基本技能，所以在當地很少會有男性願意娶，她們一般都會孤獨終老。

不過我國網友發話了，我已經連夜訂購機票了，很快就會到達尼伯爾，那裡的活女神坐在家裡等就好了，觀眾老爺願意娶這樣的人嗎？

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  • 尼泊爾「女神」退位後,靠國家補助為生,沒人願意娶還遭人嫌棄
    尼泊爾位於喜馬拉雅山中段南麓，與中國和印度接壤，而正是這樣的地理位置讓它擁有了多元的文化交匯，同樣擁有了獨特的宗教特色。歷史悠久的尼泊爾骨子裡刻著對宗教虔誠的信仰，尼泊爾的「活女神」便是一個延續頗久的教徒的精神支柱。可是，尼泊爾「女神」退位後，靠國家補助為生，沒人願意娶還遭人嫌棄，又是怎麼回事呢？
  • 尼泊爾「活女神」,女孩從小培養,退位後卻無人敢娶
    傳說在很久以前，尼泊爾王室視塔蕾珠女神為王室的保護神，但是這位保護神有一個要求那就是只能跟國王玩耍，不可以被國王以外的其他人看到。主要原因有兩個，一是活女神在尼泊爾人的心目當中，是神聖的象徵。誰家的女兒能去做活女神是至高無上的榮耀。這個時候眾人都會投來羨慕的眼光，父母親的臉上也很光彩。還有就是活女神在位期間，還享受國家補貼，這麼好的事情，誰不想沾沾光啊。 活女神的後半生比較坎坷，多數孤獨終老。
  • 尼泊爾「女神」退位後,靠國家補貼維生,無人願娶遭人嫌棄
    即便是現代的尼泊爾人，對於自己的宗教信仰依然十分虔誠，在他們心中，無論是佛教還是印度教都是尼泊爾悠久歷史和神話傳說不可或缺的一部分，對於神靈的崇拜已融入他們的骨血之中。尼泊爾人堅信神明與他們同在，並尊崇「與人為善」的教義。此外，由於深受印度婆羅門教種姓制度的影響，人的高低貴賤被分為四等，每一個人都對自己在社會中的地位深以為然。
  • 尼泊爾「活女神」,國王見了都要下跪,來初潮退位後卻無人敢娶
    比如我們今天要說到的「庫瑪麗活女神」尼泊爾的「活女神」，「活女神」由初潮前的處女擔任，被視守護皇家的女神「塔蕾珠」的化身。這樣的風俗起源於17世紀，除了首都加德滿都之外，其他的幾個大城市都有當地的庫瑪麗女神。
  • 尼泊爾「活女神」退位後有多慘?喪失生活能力,孤獨終老無人敢娶
    雖然有屬於自己的國語尼泊爾語，但是上層社會還是使用英語來溝通。而大多人信奉的則是印度教。在尼泊爾，她們相信神明與他們是同在的，所以他們很尊崇"與人為善"的教義。了解的人都知道尼泊爾人是非常重視庫瑪裡活女神的，也就是童女神。
  • 尼泊爾「女神」退位後,生活全靠「低保」,沒人敢娶遭嫌棄
    那一天，我豎起了為她祈福的寶幡，而無處不在的菩薩，卻一聲不吱。——《倉央嘉措詩集》當人類有了意識，世界都開始與眾不同。宗教，便是人類在意識產生後發展出的一個特殊產物。遠古時期，人類還很弱小，洪水、地震等任何一項災害都能令一個族群傷亡慘重，傷痛逐漸演變成了集體無意識。
  • 尼泊爾活女神,在位風光無限,國王見她都要下跪,退位卻無人敢娶
    在尼泊爾國人的心靈寄託，就是「活女神」。這個習俗可以追溯到十六世紀，活女神受到印度教徒和佛教徒等一眾的崇拜。在位的時候，上到國王，下至黎民百姓，對活女神都是很虔誠的崇拜，國王見到活女神也要下跪。在尼泊爾，活女神就相當於是智慧女神的象徵，是當地人們的精神支柱。
  • 被囚禁的尼泊爾「活女神」:4歲被送去寺廟,國王見了也得跪拜
    具體詳細內容不便過多表述，但是在尼泊爾有一種與中國的「轉世靈童」十分相像的宗教制度。即尼泊爾「活女神」Kumari，意為處女神。是神明塔雷珠在人間的化身，是尼泊爾加德滿都的守護神。活女神的歷史要追溯到16世紀的馬拉王朝。當年尼泊爾的所有國民都十分崇拜塔雷珠女神，因為其是尼泊爾的守護神。但是在聖典之中，女神是崇高不可接近的，所以女神的真身不可以被人看到。
  • 尼泊爾庫瑪麗 | 重回人間的活女神如何生活?
    「庫瑪麗」是尼泊爾信仰中的活女神，她們在位時無需勞動，享盡榮耀富貴，國王和總統都需接受她的賜福。那麼退位的庫瑪麗又是如何生活呢？她們的凡人之路，也會像在神座之上那樣順遂無憂嗎？之後形成傳統，在因陀羅節期間國王都必須頂禮女神，女神初潮經血會被國王塗在額頭。一般來說，我們通稱的尼泊爾活女神特指加德滿都活女神。因為女神對尼泊爾影響巨大，具備神權上的法理，以月經來潮來罷免女神不給予她們成長後控制王國的機會，這是統治之術。
  • 尼泊爾活女神的自述:從處女神到凡人
    活女神挑選由皇家祭司進行，其過程既神秘又獨特，她必須出自釋迦家族，且祖輩必須生息在加德滿都的兩條聖河--巴格瑪蒂和毗溼奴蒂河岸邊；她的星座必須和國王一致：且必須  具備三十二相和八十種好；她的身上不能有任何疤痕，不能生過病，流過血。她還必須同血淋淋的羊頭和水牛頭共處一夜，以證實其不懼怕黑暗的膽魄。
  • 尼泊爾「活女神」,雙腳不能接觸地面,國王見她也要跪拜
    國王趕到塔雷珠女神的神像面前，虔誠地跪拜了十日之後才令塔雷珠女神稍微平息了憤怒。塔雷珠女神告訴國王，自己今後會通過附身到一位釋迦族女童身上來幫助尼泊爾民眾，所以尼泊爾才有了這種世世代代尋找女童並奉為庫瑪麗女神的傳統。
  • 尼泊爾「活女神」悲哀:國王見了也要下跪行禮,長大後卻孤獨終老
    尼泊爾是一個多民族和多宗教的國家，此地有佛教的創始人釋迦牟尼，也與中國共享世界上最高的山峰珠穆朗瑪峰，而他們的習俗更是與眾不同。尼泊爾的尼瓦爾族女人至少得結兩次婚，第一次在7-9歲，但是並不是與男人產生瓜葛，而是與一枚貝爾果建立名義上的婚姻關係。除此之外，他們還有一種令人匪夷所思的習俗，而這種習俗與印度教和佛教有關，叫做「活女神」庫瑪麗女神。
  • 尼泊爾——庫瑪麗女神!
    應邀赴美，為英國電影公司拍攝以活女神為主題的紀錄片宣傳。回尼泊爾後，被取消活女神的封號。尼泊爾王室以塔蕾珠女神為保護神。她是一位與印度教難近母相似的女神(據說即為杜爾迦)。在梵語、尼泊爾語和其他印度語言中，庫瑪裡意即"處女"。也是杜爾迦作為幼女形態的稱謂。傳說尼泊爾馬拉王朝(約12至17世紀)。
  • 尼泊爾最高貴的「活女神」,雙腳不能碰地面,國王見了都得下跪
    能夠被稱之為是傾國傾城的人，自然可以成為人們眼中的女神。但是在現在生活中，女神的意義好像變得更加極端化了，有一種女神像天仙一樣魅力無限，在人們心中是小仙女一樣的女生。但還有一種女神，是人們不敢侵犯的神聖級人物。尼泊爾有活女神，只不過這些活女神讓普羅大眾都不敢輕易冒犯，甚至連同齡男子都不敢娶這些活女神。
  • 巴德崗庫瑪麗|活女神也有個童年
    尼泊爾「活女神」在尼泊爾被稱為庫瑪麗（意為處女神），歷史可以追溯到十六世紀的馬拉王朝，後被沙阿王朝繼承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。挑選新「活女神」的工作由皇家祭司進行，其過程既神秘又獨特。「活女神」必須出自佛祖釋迦牟尼出身的釋迦家族，且祖輩必須生息在加德滿都的兩條聖河——巴格瑪蒂河和威斯奴蒂河岸邊，出身清白，沒有任何汙點。
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