印光大師，是近代佛門大德，被後人尊為淨宗第十三代祖師。他的《印光大師文鈔》，以文字般若，弘揚淨土，廣度眾生，是大師為我們留下的無上法寶，是修習佛法尤其是修習淨土法門者的最佳指南。文鈔內容豐富，共一百萬餘字，涉及佛法修學、為人處世、安身立命、治家育人等等諸多方面。
其中印光大師經常開示的四句話：「敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行」，可以作為我們一生的行為規範和準則。
一、敦倫盡分
「敦」，就是行持；「倫」，就是指五倫，君臣、父子、夫婦、朋友、兄弟五種人際關係。
需要特別指出的是，這裡的君臣關係，大家不要總想到古代的皇帝君主，可以理解為現在的領導與下屬的關係。國家有國家的領導，單位有單位的領導，這都可以稱為「君」。
「敦倫」，就是每個人都應該奉行的身份角色和道德職責；「盡分」，就是要盡到自己的本分職責。比如身為父母，就要教育好子女；為人子女，就要孝養父母；作為領導，就要體貼下屬；作為下屬，就要盡職盡責，尊敬領導，這都是我們的本分之事。不管你有多大的理想和抱負，首先要把本分之事做好，一屋不掃，何以掃天下？
二、閑邪存誠
就是保持一顆真誠的心，守護好我們的心念，防止心裡生出邪惡的念頭來。
《三字經》上開篇就講：「人之初，性本善，性相近，習相遠」。每個人剛出生的時候，本來都是純淨純善的，但是後來受到外界環境不良習氣的汙染，就慢慢地變得不那麼純淨了。
所以自古聖賢的教育，都是讓我們返璞歸真，恢復本性，身口意三業，都向善的一面靠攏，這樣才能成為一個有德的君子。
孔子編輯整理了《詩經》，他說：「《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。」歷代的教育，都是以這個為標準，就是不能讓人產生邪思邪念，要能夠培養人的真誠恭敬之心。
三、諸惡莫作
就是一切惡的事情，都不要去做。
古人說「莫以惡小而為之，莫以善小而不為」。不要以為小的惡事不會受到什麼懲罰，做做也無妨。小惡不積，大惡不成，沒有人天生下來就是一個大惡人的，都是從一點點的惡習積累起來的，所謂「惡不積不足以滅身」，一定要防微杜漸，謹言慎行。
具體到日常生活當中，用儒家的話來講，就是「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，只要是不符合禮儀規矩，不符合道德倫理的，都不要去做。
四、諸善奉行
就是一切有利於他人，有利於眾生，有利於社會的事情，都可以隨緣盡力地去做。
《易經》上講：「積善之家，必有餘慶」，無論大善小三，只要我們不斷地積善行德，就一定會有喜慶的事情在後面等著我們，並且會福及子孫後代。
有句話說得很好：「但行好事，莫問前程」。我們不要計較眼前的利益得失，也不要擔心被人冤枉、陷害，只要覺得是應該做的，能夠利益他人的，就放心地去做，好人終究會有好報，這是肯定的。