他是瑪利諾會主要開拓者,被譽為衝鋒陷陣的三個火槍手之一,在危險中主動進入日本集中營

二，他1918年來中國廣東傳教

1891年，馬奕猷神父出生在美國愛荷華城，是瑪利諾會修院最早的一批修生。1918年來中國廣東傳教，是開創瑪利諾會江門傳教站的先驅。

1922年，馬奕猷神父在廣東高州教堂，他是一個喜歡讀書、喜歡上進的人，他與同伴合作，不動聲色很快就編寫了一本漢英袖珍詞典，讓外來的神父們不再懼怕語言障礙。

三，民國23年，梧州教區馬奕猷任監牧

馬奕猷神父在廣西平南與其施洗的60名信徒合影。

1920年代，從馬奕猷神父主持教區的傳教事務以後，教區方方面面的工作高歌猛進，成績斐然。

新的教區，新的任務，新的力量，新的希望。民國23年(1934年)12月10日，梧州教區正式成為監牧區。馬奕猷任監牧(職同主教)，他勵精圖治、大展宏圖，在梧州修建了主教府。

1933年，馬奕猷神父及其他瑪利諾會士在廣西平南鄉下建立的簡易教堂和讀經班課堂。

 四，至民國24年，梧州監牧區新建了5座教堂，教徒總數大大增長。

瑪利諾外方傳教會充分利用自己掌握的經濟資源，建設培養可靠的傳教隊伍，採用創新的有吸引力的新辦法，大大拓寬了傳教渠道，實事求是的總結當時實際情況，馬奕猷神父被稱為是拓展瑪利諾會在梧州教務的大功臣名副其實。

1928年，馬奕猷神父在廣西平南教堂住處門口，正準備出去處理教務。

馬奕猷神父成績卓著，曾在當時（1920-30年代）被譽為「當代中國最有活力及最成功的傳教士之一」。

1929年，陪瑪利諾會梧州教區主教馬奕猷神父與新來的瑪利諾會士抵達廣西平南

1930年，馬奕猷神父在廣西平南都榜村與修生進行退省靜修後合影起。
1934年，梧州教區轄地有蒼梧（含今梧州）、平南、岑溪、藤縣、容縣、北流、鬱林、陸川、博白、桂平等縣。

年馬奕猷神父（右）在平南送別羅民勞神父和李芹神父，後者二人前往桂林開展教務活動。

五，他曾經因工作勤奮，積勞成疾
馬奕猷神父因工作勤奮，積勞成疾，於1936年辭掉監牧一職，到瑪利諾會在香港的總部養病及兼理日常工作。

1933年，馬奕猷神父及其他瑪利諾會士在廣西平南鄉下建立的簡易教堂和讀經班課堂。

1935年，梧州教區馬奕猷主教在廣西平南丹竹修建的培訓本地傳經員和神父的修道院。

六，他自投羅網在集中營負起牧民工作，成就斐然
太平洋戰爭爆發時，他正好在香港，因身體有病，並沒有被日本軍隊關進集中營，但他卻自告奮勇，自己進入集中營。

1948年，馬奕猷神父在廣州路邊行醫贈藥。

他自投羅網在集中營負起牧民工作，成就斐然，影響極大，同營不少人都受到了他的感染，鼓起了生存的勇氣。這一英雄壯舉，鑄造了瑪利諾會傳教士在港的一段傳奇。

馬奕猷神父跋山涉水到青山環抱的教友家中訪問。

七，他不僅是一個優秀的天主教神父，他還是一個小有成就的醫生呢！

太平洋戰爭結束，日本投降，他再次前往中國大陸傳教，兩廣地區的山山水水到處留下了他的足跡。

1948年，馬奕猷神父在廣州路邊行醫義診。

他不僅是一個優秀的天主教神父，他還是一個小有成就的醫生呢！

1935年，平南大灣的天主教堂——聖若瑟堂

美國瑪利諾外方傳教會馬奕猷任監牧時，他在梧州修建了主教府。民國24年（1935年）在現金谷屯建成大灣天主堂，並設立了大灣聖若瑟（聖心）小學

  大灣天主堂 位於平南縣思旺鎮西南面的新政村金谷屯。

八，無奈天不留人，49以後被驅逐出境

1949年以後中華人民共和國成立，由於政治原因教會在華傳教工作受到抵制。馬奕猷神父被驅逐出境，他才滿懷遺憾離開這個讓他夢牽魂繞的地方，退休返美。

日本鬼子的集中營人人皆知是一個活地獄一般的存在，一個天主教主教以視死如歸般凜然正氣，飛蛾撲火般自投魔窟，在集中營裡讓那些絕望的戰俘感受到天主的愛。

這段傳奇中外流傳，讓外教人對天主教刮目相看，讓那些在抗戰時期只會投降逃跑的貪生怕死之輩無地自容。

單憑這一點，這位馬主教就值得我們在教會歷史上大大的寫上一筆。

馬奕猷神父於一九七五年五月八日病逝紐約，享壽八十四歲。 

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