713年前的今天，元武宗大德十一年七月十九日，加封孔子為「大成至聖文宣王」
上天眷命，皇帝聖旨：
蓋聞先孔子而聖者，非孔子無以明；後孔子而聖者，非孔子無以法，所謂祖述堯舜、憲章文武、儀範百王、師表萬世者也。朕纂承丕緒，敬仰休風，循治古之良規，舉追封之盛典，加號大成至聖文宣王，遣使闕裡，祀以太牢。於戲！父子之親，君臣之義，永惟聖教之尊；天地之大，日月之明，奚罄名言之妙。尚資神化，祚我皇元主者施行。
大德十一年七月十九日
相關資料：孔子歷代封諡
一、西元1年，西漢平帝元始元年，諡「褒成宣尼公」
1.《漢書》卷十二《平帝紀第十二》，北京：中華書局，1962年，351頁。
元始元年春正月……六月……封周公後公孫相如為褒魯侯，孔子後孔均為褒成侯，奉其祀。追諡孔子曰襃成宣尼公。
2.《漢書》卷九十九下《王莽傳第六十九下》，北京：中華書局，1962年，4161頁。
宣尼公曰：「名不正則言不順，至於刑罰不中,民無措手足。」[注]師古曰：「論語載孔子對子路之言。錯，安置也，音千故反。莽追諡孔子為襃成宣尼公。」
3.《宋史》卷四百三十一《列傳第一百九十·儒林一》，北京：中華書局，1977年，12812頁。
元年，封均為褒成侯，食邑二千戶，追諡夫子為褒成宣尼公。王莽以均為太尉，三以疾辭，得還，莽敗……
二、492年，北魏孝文帝太和十六年，諡「文聖尼父」
1.《魏書》卷七下《高祖紀第七下·高祖孝文帝·宏·下》，北京：中華書局，1974年，169頁。
太和十六年……丁未，改諡宣尼曰文聖尼父，告諡孔廟。三月丁卯，巡省京邑。
2.《北史》卷三《魏本紀第三·高祖孝文帝》，北京：中華書局，1974年，108頁。
夏禹於安邑，周文於洛陽。丁未，改諡宣尼曰文聖尼父，告諡孔廟。三月丁卯，巡省京邑。
三、580年，北周靜帝大象二年，封「鄒國公」
1.《周書》卷七《帝紀第七·宣帝》，北京：中華書局，1971年，123頁。
大象二年……三月丁亥，賜百官及民大酺。詔曰：「盛德之後，是稱不絕，功施於民，義昭祀典。孔子德惟藏往，道實生知，以大聖之才，屬千古之運，載弘儒業，式敘彝倫。至如幽贊天人之理，裁成禮樂之務，故以作範百王，垂風萬葉。朕欽承寶曆，服膺教義，眷言洙、泗，懷道滋深。且褒成啟號，雖彰故實，旌崇聖績，猶有闕如。可追封為鄒國公，邑數準舊。
四、581年，隋文帝開皇元年，稱「先師尼父」
1.《北史》卷十二《隋本紀下第十二·煬帝》，北京：中華書局，1976年，451頁。
四年春正月乙巳，詔發河北諸郡男女百餘萬開永濟渠……冬十月丙午，詔曰：「先師尼父，聖德在躬，誕發天縱之姿，憲章文武之道，命世膺期，蘊茲素王。而頹山之嘆，忽逾於千祀；盛德之美，不在於百代。永惟懿範，宜有優崇。可立孔子後為紹聖侯，有司求其苗裔，錄以申上。」
2.《隋書》卷三《帝紀第三·煬帝》，北京：中華書局，1997年，72頁。
四年春正月乙巳，詔發河北諸郡男女百餘萬開永濟渠，引沁水南達於河……冬十月丙午，詔曰：「先師尼父，聖德在躬，誕發天縱之姿，憲章文、武之道。命世膺期，蘊茲素王，而頹山之嘆，忽逾於千祀，盛德之美，不存於百代。永惟懿範，宜有優崇。可立孔子後為紹聖侯。有司求其苗裔，錄以申上。」
五、628年，唐太宗貞觀二年，稱「先聖」
1.《新唐書》卷十五《志第五·禮樂五·五禮五·吉禮五》，北京：中華書局，1975年，373頁。
武德二年，始詔國子學立周公、孔子廟；七年，高祖釋奠焉，以周公為先聖，孔子配。九年封孔子之後為褒聖侯。貞觀二年，左僕射房玄齡、博士朱子奢建言：「周公、尼父具聖人，然釋奠於學，以夫子也。大業以前，皆孔丘為先聖，顏回為先師。」乃罷周公，升孔子為先聖，以顏回配。
2.《舊唐書》卷二十四《志第四·禮儀四》，北京：中華書局，1975年，918頁。
宗顯慶二年七月，禮部尚書許敬宗等議：「依令，周公為先聖，孔子為先師。又禮記云：『始立學，釋奠於先聖。』鄭玄注云：『若周公、孔子也。』且周公踐極，功比帝王，請配武王。以孔子為先聖。
六、637，貞觀十一年，尊「宣父」
1.《新唐書》卷十五《志第五·禮樂五·五禮五·吉禮五》，北京：中華書局，1975年，373頁
十一年，詔尊孔子為宣父，作廟於兗州，給戶二十以奉之。十四年，太宗觀釋奠於國子學，詔祭酒孔穎達講孝經。
2.《舊唐書》卷七《本紀第七·睿宗》，北京：中華書局，1975年，158頁。
三年春正月辛未朔，親謁太廟。癸酉，上始釋慘服，御正殿受朝賀。甲戌，並、汾、絳三州地震，壞人廬舍。辛巳，南郊。戊子，躬耕籍田。己丑，大赦天下，改元為太極。內外官四品已下加一階，三品已上加爵一級。孔宣父祠廟，本州取側近三十戶以供灑掃。
永徽中，復先師。
1.《新唐書》卷十五《志第五·禮樂五·五禮五·吉禮五》，北京：中華書局，1975年，374頁。
永徽中，復以周公為先聖、孔子為先師，顏回、左丘明以降皆從祀。顯慶二年，太尉長孫無忌等言：「禮：『釋奠於其先師。』若禮有高堂生，樂有制氏，詩有毛公，書有伏生。又禮：『始立學，釋奠於先聖。』
七、657年，唐高宗顯慶二年，復尊「先聖」
1.《新唐書》卷十五《志第五·禮樂五·五禮五·吉禮五》，北京：中華書局，1975年，374頁。
鄭氏註：『若周公、孔子也。』故貞觀以夫子為聖，眾儒為先師。且周公作禮樂，當同王者之祀。「乃以周公配武王，而孔子為先聖。
八、666年，唐高宗乾封元年，追贈「太師」
1.《舊唐書》卷五《本紀第五·高宗》，北京：中華書局，1975年，90頁。
甲午，次曲阜縣，幸孔子廟，追贈太師，增修祠宇，以少牢致祭。其褒聖侯德倫子孫，並免賦役。
2.《新唐書》卷三《本紀第三·高宗皇帝》，北京：中華書局，1975年，65頁。
乾坤封元年正月戊辰，封於泰山。庚午，禪於社首，以皇后為亞獻。壬申，大赦，改元。賜文武官階、勳、爵。民年八十以上版授下州刺史、司馬、縣令，婦人郡、縣君；七十以上至八十，賜古爵一級。民酺七日，女子百戶牛酒。免所過今年租賦，給復齊州一年半、兗州二年。辛卯，幸曲阜，祠孔子，贈太師。
九、670年，武后天授元年，封「隆道公」
1.《新唐書》卷十五《志第五·禮樂五·五禮五·吉禮五》，北京：中華書局，1975年，374頁。
武后天授元年，封周公為褒德王，孔子為隆道公。
2.《新唐書》卷四《本紀第四·則天順聖武皇后》，北京：中華書局，1975年，91頁。
十月丁巳，給復并州武興縣百姓，子孫相承如漢豐、沛。甲子，貶宗秦客為遵化尉。丁卯，殺流人韋方質。己巳，殺許王素節之子瑛、琪、琬、瓚、瑒、瑗、琛、唐臣。辛未，貶邢文偉為珍州刺史。置大雲寺。封周公為褒德王，孔子為隆道公。改唐太廟為享德廟，以武氏七廟為太廟。
十、739，唐玄宗開元二十七年，追諡「文宣王」
1.《新唐書》卷十五《志第五·禮樂五·五禮五·吉禮五》，北京：中華書局，1975年，375頁。
二十七年，詔夫子既稱先聖，可諡曰文宣王，遣三公持節冊命，以其嗣為文宣公，任州長史，代代勿絕。
2.《舊唐書》卷九《本紀第九·玄宗》，北京：中華書局，1975年，211頁。
八月，吐蕃寇白草、安人等。甲申，制追贈孔宣父為文宣王，顏回為兗國公，餘十哲皆為侯，夾坐。後嗣褒聖侯改封為文宣公。
3.《舊唐書》卷二十四《志第四·禮儀四》，北京：中華書局，1975年，920頁。
朕以薄德，祗膺寶命，思闡文明，廣被華夏。時則異於今古，情每重於師資。既行其教，合旌厥德。爰申盛禮，載表徽猷。夫子既稱先聖，可追諡為文宣王。宜令三公持節冊命，應緣冊及祭，所司速擇日，並撰儀注進。其文宣陵並舊宅立廟，量加人灑掃，用展誠敬。其後嗣可封文宣公。
十一、1008年，宋真宗大中祥符元年，加諡「玄聖文宣王」
1.《宋史》卷七《本紀第七·真宗》，北京：中華書局，1977年，139頁。
十一月戊午，幸曲阜縣，謁文宣王廟，鞾袍再拜。幸叔梁紇堂。近臣分奠七十二弟子。遂幸孔林，加諡孔子曰玄聖文宣王，遣官祭以太牢，給近便十戶奉塋廟，賜其家錢三十萬，帛三百匹。
2.《宋史》卷一百五《志第五十八·禮八·吉禮八》，北京：中華書局，1977年，2548年。
真宗大中祥符元年，封泰山，詔以十一月一日幸曲阜，備禮謁文宣王廟。內外設黃麾仗，孔氏宗屬並陪位，帝服鞾袍，行酌獻禮。又幸叔梁紇堂，命官分奠七十二弟子、先儒洎叔梁紇、顏氏。初有司定儀肅揖，帝特展拜，以表嚴師崇儒之意，親制贊，刻石廟中。復幸孔林，以樹擁道，降輿乘馬，至文宣王墓設奠再拜。詔追諡曰玄聖文宣王，祝文進署，祭以太牢，脩飾祠宇，給便近十戶奉塋廟。
3.《宋史》卷四百三十一《列傳第一百九十·儒林一》，北京：中華書局，1977年，12815頁。
延世子聖祐，景德初始九歲，特賜同學究出身。大中祥符元年，東封泰山，特聽聖祐衣綠陪位，綴京官班後。及還至兗州，十一月朔，幸曲阜，謁孔子廟，行酌獻之禮，孔氏宗屬並令陪位。又幸孔林，觀其墓久之。又御北亭，召從臣觀古碑。加諡孔子為玄聖文宣王，追封孔子父叔梁紇齊國公，母顏氏魯國太夫人。
十二、1012年，大中祥符五年，改諡「至聖文宣王」
1.《宋史》卷八《本紀第八·真宗》，北京：中華書局，1977年，152頁。
十二月甲子，置景福殿使。戊辰，作景靈宮。京師大寒，鬻官炭四十萬，減市直之半以濟貧民。壬申，改諡玄聖文宣王曰至聖文宣王。
2.《宋史》卷一百五《志第五十八·禮八·吉禮八》，北京：中華書局，1977年，2548頁。
二年五月乙卯，詔追封十哲為公，七十二弟子為侯，先儒為伯或贈官。親制玄聖文宣王贊，命宰相等撰顏子以下贊，留親奠祭器於廟中，從官立石刻名。既以國諱，改諡至聖文宣王。
十三、1146年，西夏仁宗三年，尊「文宣帝」
1.《宋史》卷四百八十六《列傳第二百四十五·外國二》，北京：中華書局，1977年，14052頁。
歲丁未，幹順改元正德，時建炎元年也。……十六年，尊孔子為文宣帝。
十四、1307年，元武宗大德十一年，加封「大成至聖文宣王」
1.《元史》卷二十二《本紀第二十二·武宗》，北京：中華書局，1976年，484頁。
（七月）庚辰，以御史中丞只兒合郎為御史大夫。辛巳，加封至聖文宣王為大成至聖文宣王。
2.《元史》卷七十六《志第二十七上·祭祀五》，北京：中華書局，1976年，1892頁。
大德十年秋，廟成。至大元年秋七月，詔加號先聖曰大成至聖文宣王。
十五、1530年，明嘉靖九年，改稱「至聖先師」
1.《明史》卷十七《本紀第十七·世宗》，北京：中華書局，1974年，223頁。
冬十一月辛丑，更正孔廟祀典，定孔子諡號曰至聖先師孔子。己酉，祀昊天上帝於南郊，禮成，大赦。
2.《明史》卷四十七《志第二十三·禮一》，北京：中華書局，1974年，1224頁。
永樂中，頒文公家禮於天下，又定巡狩、監國及經筵日講之制。後宮罷殉，始於英宗。陵廟嫡庶之分，正於孝宗。暨乎世宗，以制禮作樂自任。其更定之大者，如分祀天地，復朝日夕月於東西郊，罷二祖並配，以及祈谷大雩，享先蠶，祭聖師，易至聖先師號，皆能折衷於古。
3.《明史》卷五十《志第二十六·禮四·吉禮四》，北京：中華書局，1974年，1299頁。
於是禮部會諸臣議：「人以聖人為至，聖人以孔子為至。宋真宗稱孔子為至聖，其意已備。今宜於孔子神位題至聖先師孔子，去其王號及大成、文宣之稱。
4.《明史》卷一百三十七《列傳第二十五·吳沉》，北京：中華書局，1974年，3948頁。
初，帝謂沉曰：「聖賢立教有三：曰敬天，曰忠君，曰孝親。散在經卷，未易會其要領，爾等以三事編輯。」至是書成，賜名精誠錄，命沉撰序。居一年，降翰林侍書，改國子博士，以老歸。沉嘗著辯，言孔子封王為非禮。後布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其說。至嘉靖九年更定祀典，改稱「至聖先師」，實自沉發之也。
十六、1645年，清順治二年，加稱「大成至聖文宣先師」
1.《清史稿》卷四《本紀四·世祖》，北京：中華書局，1977年，93頁。
乙巳，真定、大名、順德、廣平山賊悉平。丙午，命房山縣歲以太牢祭金太祖、世宗陵。丁未，免山西今年額賦之半。更國子監孔子神位為大成至聖文宣先師孔子。
2.《清史稿》卷八十四《志五十九·禮三·吉禮三》，北京：中華書局，1977年，2533頁。
順治二年，定稱大成至聖文宣先師孔子，春秋上丁，遣大學士一人行祭，翰林官二人分獻，祭酒祭啟聖祠，以先賢、先儒配饗從祀。有故，改用次丁或下丁。月朔，祭酒釋菜，設酒、芹、棗、慄。先師四配三獻，十哲兩廡，監丞等分獻。望日，司業上香。
十七、1657年，順治十四年，改稱「至聖先師」
1.《清史稿》卷五《本紀五·世祖》，北京：中華書局，1977，149頁。
十四年春正月辛亥，祈谷於上帝，以太祖武皇帝配……二月戊寅，祭社稷。命儒臣纂修易經……三月己酉，奉太宗文皇帝配享圜丘及祈谷壇。多羅郡王塔爾納薨。壬子，奉太祖武皇帝、太宗文皇帝配享方澤。癸丑，以配享禮成，大赦天下。甲寅，詔求遺書。丙辰，復孔子位號曰至聖先師。丁卯，定遠大將軍濟度師還。
2.《清史稿》卷八十四《志五十九·禮三·吉禮三》 ，北京：中華書局，1977，2534頁。
十四年，給事中張文光言：「追王固誣聖，而『大成文宣』四字，亦不足以盡聖，宜改題『 至聖先師』。」從之。
（作者：李雪晴；來源：簡書）
責任編輯：慊思