湘潭韶山楊林鄉的瓦子坪，實乃中國的一個小地方。
但小地方，也有歷史啊；
普通人，也希望能有些存在感啊。
1993年，我10歲時候，有本書，很火。
書名《韶山傳說》。
大概是現鄉政府所在的地方，當時有個商店。
其實不叫商店，叫供銷社。鋼筆、墨水、本子，煤油……都得到那去買。
那年，他們的木貨櫃裡，就擺著很多《韶山傳說》。
這本書和當年編成的《韶山志》，都是為獻禮而出的。
裡面，就講到了瓦子坪。
說，瓦子坪，本來叫剮子坪。
有一婦女在河邊洗衣服，兒子頑皮，往河中扔石頭，濺了母親一身水。
母親便笑叫，兒子打媽啦，怎麼得了哦。
恰巧，南巡的乾隆皇帝經過，一聽，說，不孝啊，該剮。
皇帝說的話不能改啊，連老天爺都要聽他的，那可憐的娃，就被神仙給剮了。
自此，這裡就叫剮子坪了。
不知過了多少年，覺得這名字太難聽，慢慢的諧音為瓦子坪。
這故事，寫在書裡，卻成為我的童年夢魘。
它實在太過可怕了。
後來才曉得，乾隆皇帝，根本沒有來過這裡。
就算來過，哪裡容得你村婦還在河邊洗衣服？全該齊刷刷地跪在路邊上，腦袋都不敢抬，山呼萬歲才對啊……
皇帝的話，也並非不能變——
他們今天說的對，明天的也對，他們永遠對。哪怕，把忠臣的腦袋砍了，過幾天，幾年，甚至幾十年後，他的子孫承認錯了，忠臣的家人後代們，還要謝恩呢。
我實在無法理解，為何會搞出這樣一個傳說來。
你哪怕說乾隆皇帝，看上了這條街上一個叫瓦妹幾的女孩，幸了之後當渣男不負責跑了——反正這類事，各種戲曲文章電影電視裡，他也沒少做啊，不多這一次——生下的娃兒就叫瓦子，也比剮子好得多啊。
（乾隆劇照）
但傳說永遠比正史更能深入人心，所以，我估計著，現在問周邊父老，為何叫瓦子坪，大概能說的，還是這個故事。
不過，我昨天看《湘潭瓦子坪蔣氏十修族譜》，注意到裡面一個細節。
十修譜，前四修的序言，都被捨棄了，安化蔣作霖的五修序中，提到他從家鄉，到寧鄉道林，再到湘潭瓦子坪，走訪了很多蔣氏兄弟，拿安化蔣家修的譜與道林、瓦子坪的核對，可知確實是同出一源。然，年深日久，各家存譜，有的丟了，有的被蟲蛀了，有必要重修……最終，在他的努力下，花了數年時間，歷盡艱辛，完成了此事。
他的記敘裡，最重要的是，直接出現了瓦子坪幾個字，可見，在康熙四十年（1701）時，瓦子坪就叫瓦子坪了。
跟康熙的孫子毫無關係，乾隆皇帝不必背那個殘忍的鍋了。
其實，瓦子更可能是宋朝勾欄瓦肆的後兩字轉來的，這裡應該是一個有幾百年歷史的集鎮，做買賣的，唱戲的，都有。
蔣昌鵬老師主編的《楊林歷代詩詞聯》選中，就記錄了兩副關於瓦子坪的對聯，可以證明，這裡的戲臺，也是歷史悠久了。
1946年，團田人借瓦子坪關帝廟戲臺唱戲，石屏松樹坪的張蓮坡應約作聯一副：
有誰奏弦管遺音，官港濤聲，屏山松韻
豈獨復龍城元氣，九歌高唱，萬福來鍾
官港，即現在的楊林河，古名瓦子坪水；
屏山，即石屏山；
龍城，湘鄉的別稱，團田當時屬於湘鄉縣。
1948年，團田人再次借關聖殿唱戲，這次，是由團田開私塾的黃斐成作的對聯：
當年官港奏濤聲，且聽得曲譜弦歌，同霑化澤
此日龍城復元氣，若彈到高山流水，誰是知音
關帝是關羽，商人們也以之為財神，取行商坐賈，皆需仁義公平。
從上可知，那時瓦子坪有關帝廟，戲臺，就搭在關帝廟前。
按說，寫對聯，當有新意，但黃聯卻延續張蓮而來，可知那次唱戲，四面八鄉來看的人很多，影響很大，讓人懷念。
（瓦子坪）
本地80歲以上的老人，當都還有些印象吧。
也不知那時誰拍了照片沒有……
瓦子坪的戲臺有多久的歷史，難以考證，但瓦子由宋朝娛樂業的瓦肆轉來，或許是最好的解釋了。