#家庭教育#
都說青少年是祖國的花朵與未來，也講家庭教育對於青少年性格養成的重要性。那麼，從少年、青年，如今成年，他的三觀是否正，與家庭教育關係大嗎？
我覺得，一個成年人正確的三觀，首選靠家庭教育。
（這倆自由了，但三觀不正）
前段時間逛超市，一對情侶連翻5箱水果，只為湊一箱又大又好的，實在讓人無語。
就說這種行為：「翻了5箱橙子，每個捏捏、逐個挑挑、挨個揀揀，把不滿意的換掉，就為了讓自己箱子裡的每個橙子都是完美的」。
從旁邊經過的人看到此情此景一臉驚詫、連連搖頭，但這對兒年輕人完全沉浸在自己精挑細選的樂趣中、顧不了旁人的感受感到異常的反感。
同一批橙子能有多大差別？一定要把整個貨架箱子裡的每個橙子都拿出來，比較一下色澤、新鮮度、大小，才放心嗎？被淘汰的橙子不傷心嗎？
（這人愛妻顧家，但三觀不正）
我們村子有一戶人家，明知自己得了癌症，向別人借了九萬塊錢。半年不到死了。後來才得知，他知道自己得癌症後，把婚離了，財產全部給了老婆。併到處借錢，差不多六十萬，全部給了他老婆。
因為在生病之前，他生意做得很不錯。誰都覺得他是不差錢的人，借錢可能真的是短暫的。現在那幾個被借錢的找他老婆要錢，他老婆不認帳，說早離婚了，和她沒關係！
又說人死債消。
（人活著，要有約束限制）
記得郭德綱在《坑王駕到》中有提到四不吃：一不吃牛肉，因為它善。幹一輩子活臨了給殺了，心裡捨不得。二不吃烏魚，因為它孝。母烏魚生完孩子後，頭暈眼花好幾天看不見路，為了不讓媽媽餓死，小烏魚就主動鑽到媽媽嘴裡，讓媽媽活命。三不吃鴻雁，因為它貞。兩隻鴻雁是一對，其中一個死了，另一個打一輩子光棍。四不吃狗肉，因為它忠。一輩子跟著主人，忠心。
沈從文在《八駿圖》中也說，一個人一輩子總要有點什麼限制，人才能夠像一個人，一個不受任何拘束的人，表面看極其自由，其實他做什麼都不能成功。人活著，總要給自己一些限制。生命有所忌憚，才不至於把事兒做絕。有傷悲，才會有慈悲。一個人活得有了限制，才會有羞恥感，做事兒時刻留有底線，就有了為人的體面。我以為，這才是正確的三觀。人可以有自由，但前提是不妨礙他人，不妨礙社會美好。
言歸正傳，以上兩個例子，前一個自己實際得了多少好處？又失去了多少？後面這個自以為聰明的人，你與妻子得到了多少？失去了多少？
我想問，這樣有意思嗎？你就因為買一箱橙子，讓自己的自私貪婪暴露無遺，讓大家口口相傳你的惡劣行徑？你為了平白騙取別人的錢財，死後還要被罵沒有一點做人最起碼得人心？你讓妻子在世人眼中也是一個貪婪吝嗇的醜惡嘴臉？
何苦呢？
這兩個例子告訴我們，三觀正確很重要。而正確的三觀，離不開家庭教育。
雖然我們從三歲就要入學接受學校教育，但說實話，在學校除了學習以外，其他方面真的是有學好也有被帶壞。家庭教育，就是來輔助孩子，哪些是正確的三觀，哪些是不正確的。
為什麼會有人說從小看大呢？是因為一個孩子從小的性格培養，決定長大後成為一個什麼樣的人。小時候父母營造的家庭教育環境很差，孩子長大後必有所欠缺！就像父母吸菸，孩子可能學會抽菸。父母不講衛生，孩子也習慣了不講衛生。父母喜歡說髒話，孩子就有樣學樣……
歸根究底，還是靠家庭教育。
還是回到這個挑橙子的事件中來。他們這麼幹，我們會不會聯想到他的父母以前曾經這樣做過？他便以為這是可以的？如果小時候他的父母就告訴她這樣的行為實數自私無下限，他還會不以為恥反以為榮的這麼幹？
估計不會。
而且，就現在很多年輕人，父母都在。即便是父母的言行教育，也可以帶領、波及到孩子的行為。
所以，我以為，成年人正確的三觀，與家庭教育關係最大。
即便後期會受到外界影響，但父母教育是影響最深遠的。不然，何來「有其父必有其子」一說？
大家覺得呢？