「坐，請坐，請上座；茶，上茶，上好茶。」這幅表現主人態度遞進變化的對聯，很多人都耳熟能詳。有重要賓客來訪時，主人都會招呼一句「請上座」。那麼，哪個座算是上座？
禮，在中國古代用於定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。
自從先秦以來，我國的傳統文化從未離開過「禮」的教化，隨著儒家思想成為正統的教育思想，「禮文化」也被貫徹到我們的思想和行為中去，在藝術上，禮也貫穿到我們生活中的建築或其他營造活動中，對我國古典家具有著重要且深遠的影響。中國傳統家具床、榻、椅，不僅是日常生活起居中的實用品與陳設品，也包含了諸多的民俗文化、社交禮儀，它們甚至還具備了
區分長幼尊卑、親疏遠近的功能。隨著以紅木家具為代表的中式家具興起，和中式生活方式的回歸，如果擁有中式家具卻不懂得中式接待禮儀，或是去別人家裡做客卻不懂得中式會客禮儀，很容易就要鬧笑話。以古代大戶人家廳堂中必不可少的家具便是中堂家具為例。中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對，再加上長條案和花架等組合而來的家具，在傳統的家具中，這也是僅有的一套組合式的家具。中堂的功能一般分為會客、行禮儀和佛堂三類。有別於書房的私密和封閉，堂屋是主人會客、家族行禮儀的重要且唯一的場所，會客和行禮儀講究的是主賓、上下、長幼關係，這種關係嚴謹地傳達著中國人「孝悌忠義」的倫理觀。
依照傳統的禮儀規制，中堂的扶手椅或太師椅的座序以
右主、左賓或
左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆宜「序」來入座。很多人搞不明白左右是怎麼區分的，在中國傳統禮儀中
坐席的左右是以入座後的方位來區分的，比如下圖，男主人所坐位置為左，女主人所坐位置為右。所以，家中有賓客來訪，主人迎入正廳，賓客坐在左邊的椅子上，這也是常說的
請客人上座，主人則坐在右邊的椅子上相陪。入座時也不是到了椅子前就馬上坐下，要主人以手勢相配合請客人入座，客人亦以手勢相配合請主人先坐，這樣才算盡了禮數。如果還有同行而來的客人，需要再招呼一聲「大家都坐」才能坐下。如果客人較多，就要自覺依
長幼、
名分的等級排序
由近至遠的分坐在兩邊的坐位上，椅子不夠，排序靠後的只好坐凳子，連凳子都沒有了就只好站著。再說榻。詞典裡對榻的解釋為較窄的床。它一般陳設在客廳或書房，可坐可臥，比較隨意。有知己來訪，可讓之於榻上，中間放一小桌，或賞畫、或品茶、或下棋博弈；累了還可相對而臥，徹夜長談。所以，
也只有知己才會坐於榻上促膝談心。 至於床，則是置於臥室。臥室當屬私密空間，只有至親密友在主人的邀約下方可進入，普通客人是不會涉足的，更不要說坐其之上了。當然，現在很多家庭都沒有專設傳統的中堂，但一般在客廳電視牆的對面都會設有長沙發，這種長沙發的左右也就相當於中堂左右的兩把主椅，禮儀規制相同。尊卑有別。左右站著的應是僕人與丫鬟
以上以中堂為例講述了在家中待客的一些禮儀，以下為訪人、接待的一些傳統：
訪人一、先立外輕輕扣門，主人讓入方入。
二、入內有他客，主人為介紹，須一一為禮，辭出時亦如之。
三、入內見有他客，不可久坐；有事，須請主人另至他所述說。四、坐談時見有他客來，即辭出。
五、坐立必正，不傾聽，不譁笑。
六、不攜一切動物上堂。
七、主人室內之信件文書，概不取看。
八、談話應答必顧望。
九、將上堂，聲必揚。
十、戶開亦開，戶闔亦闔；有後入者，闔而勿遂。
十一、主人欠伸，或看鐘表，即須辭出。
十二、飯及眠時不訪客。
十三、晉謁長官尊長，應先鞠躬敬禮，然後就座；及退，亦然。
十四、與長官尊長，及婦女行握手禮時，應俟其先行伸手，然後敬謹與握。
十五、訪公教人員，必先問明其上班鐘點，不可久坐閒談。
十六、訪客不遇，或留片，或寫字登留言牌。
會客一、見先致敬，熟客道寒暄，生客請姓字住址。
二、及門先趨，為客啟闔。
三、每門必讓客先行。
四、入門必為客安座。
五、室內有他客，應與介紹，先介幼於長，介卑於尊，介近於遠，同倫則介前於後。
六、敬茶果先長後幼，先生後熟。
七、主人必下座，舉杯讓茶。
八、客去必送致敬，遠方客必送至村外或路口。
九、遠方客專來，須備飲食寢室，導廁所，導沐浴。
十、遠方客去，必送至驛站，望車開遠，始返。
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