八卦太極雜談

2021-02-07 太極禪修


 

一說八卦,大家都已非常熟悉,八卦那玩意兒不就是聊,烏七八糟都聊開心的聊還要怎麼聊?別急,據我了解,漢語數字『八』古時應用與男子有關,『二八』十六差不多男子成年,『八八』六十四男性生理特徵基本衰退。經典文化裡也只是用八個卦象,排列組合成六十四卦就基本涵蓋了宇宙規律天地人的生存法則。世事時代科技如何變遷其法則適用卻可恆古不變,規律周而復始。這八卦能小看嗎?像太陽、大地、空氣、水,共生智慧。

 

習練太極,不斷在太極感知中有了進一步對文化不同理解。『隔山打牛』的太極功夫,真正意思應是借力打力表現出的爆發力,可將眼前牛打出隔山遠,越會借力運力出手速度越快距離越短打出的物體距離就越可能遠。非現今廣告無良商家找託兒配合,宣傳氣功威力將『隔在山那邊遠的牛打死』,僅從字面意思來理解功夫以便招騙人攬財,假設真如廣告吹的那樣山上草木該是如何摧枯拉朽,要不氣功能量如何到達?豈不滑稽。太極所有能煉到身上功夫難道不是依據科學原理得來的?卻成了不懂群體者的騙與被騙,太極精髓內容卻被誤導、拋棄,不得不說是其中文化的被對待結果。

 

『十年磨一劍』,『太極十年不出門』這些只從字面意思來理解,就只有時間不是結果,豈不成了諷刺?我當然更原意相信古人精簡文字裡表達出來的智慧、汗水結晶成果,文化傳承。我甚至在這有種對文化的頓悟,文化擁有應是從無到有並在當下形成有效使用性的行為過程結果。比如某舉世無雙寶劍,可以說是某獨特鍛劍文化產物,因現時代不使用了只能說是古代的某磨劍文化;比如文明禮貌,個人形為產生讓他人舒服結果,就是文化的表現;再比如太極,是已有文化習練並有結果(分階段或水平),擁有太極文化,像劍本身是怎樣含金量就不算太極文化內容,劍練的水平高低才算,而如果通過傳播讓大家獲益,普遍人獲益部分能大於他們同等付出代價,是人在進行文化傳播行為,否則只能算是利用太極文化的人傳播了他本身文化水平的不夠,對他人造成損害。對文化理解大抵就像太極的精、氣、神,意到力到氣(太極裡正氣或真氣)到。當然用太極功夫傷害無辜那是人文問題了,與太極功夫文化或太極智慧文化差異(結果不同)。

    

『人不為已,天誅地滅』這個詞從字面一看都會有誤差,還會蠻大。人不為了自己,老天都會誅殺,豈不是無良商家如毒奶粉事件等無限私慾,好像腦袋都不要動了,閉上眼睛天下利益都歸他最好。此解釋只在為自私找說法洗牌,還順帶把文化拉下水。且不說『為』在古文裡解釋的『修為,修養』就是『為了』的更廣泛意思;況且在古代非公認聖賢壓根也是不會抄書留傳。太極中的氣,習練時出現的走火入魔通常就是心氣太重太窄身心不放鬆緣故。

 

 『平天下』,一聽會是多少英雄壯志擺平天下的豪情。『平』作『擺平』解釋強烈剛性一面,也是通常多數的理解。作『平衡』解釋,意思就更全面一點,剛柔兩者不同表現方式都可根據情況適時採取,在和平時期似乎更適用。太極裡也非常講究『平衡』二字之意,比如定、中定就是穩,身形任何變化之中始終保持核心立且有力(下盤穩)。

 

『打太極』與『八卦』,述事上民間在兩者的用詞真可謂是殊途同歸的差強人意,似乎把原本高深的兩者為了成為已用而採用變相淺顯的玩味方式,好像一種愛而未得偏得之心理。談到此不能不開懷哈,像極了太極裡陰陽虛實的變化感覺。


太極修為,修身心,還修智慧;『精、氣、神』的修為!

 


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    太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦」這是出自《易經》,被作用與八卦,是中國古代最早的陰陽學說。而由陰陽學說逐漸形成一派,陰陽風水。
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    清末時期武學昌盛,武術門派林立,其中有號稱為內家派的太極拳、八卦掌、形意拳。當時八卦掌祖師董海川約同治六年間,對於楊式太極拳的功法與形意拳的用勁頗為讚賞,於是實驗性融入太極拳的行功法與小部分的形意勁,試圖為八卦掌的習練尋找更佳的途徑,於是八卦掌的太極行功法就此誕生,名曰八卦太極掌。
  • 「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦.」
    太極:《易傳、繫辭》說:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」太極,就是大到極點,至高無上的存在。包羅萬象,整個宇宙的過去、現在、未來,無窮大。宇宙之初,處於恍兮惚兮的混沌狀態.因為大到了極點,物極一変,發生了宇宙大爆炸,分出了陰陽兩儀。