「樗蒲錦背元人畫，金粟金裝宋版書
春寒日暖拭舊物，來年笑語雪落處」
前半句是古人所作，舊物新裝，皆是情懷；後半句是興起所添，雖然比不上紅樓夢裡海棠詩社那樣才華橫溢，卻也是字字斟酌。
「舊」在中國文化算不上好的意象，舊時光景如何怎麼也替代不了充滿希冀的未來。所以「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」換下舊年福聯，換上蘊含美好祝願的新桃符，在極其重要的日子裡，人們更是願意用嶄新事物帶來好的寓意。
舊的事物一是形體樣貌都已經不再新鮮，已經不再讓人提起興趣；二是舊的事物總彰顯不了進步的意味，所以喜新厭舊出現的再正常不過。可是舊物也不會因此就失去色彩，在一些人的心裡，這是無法被替代的情懷。
「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」「遙想楚雲深，人遠天涯近」舊人好，可能因為無法失而復得所以念念不忘；舊人好，可能因為時間尚短不夠撫平傷痛所以思緒縈繞。人會經常思念過往這是很正常的，可生活中會出現因為如此而發生的糾纏風流案，那就該好好反思了。
「羈鳥念舊林，池魚思故淵」，舊地或有我閒敲棋子落燈花的深厚友誼，或有我賭書潑得消茶香的相濡以沫，或有我家祭無忘告乃翁的難捨親情。承載了人生回憶的地方，是哪一塊新地比得了的。
除了思舊人，戀舊地，舊物也一樣可念。梁實秋先生的文章中寫道，至於供個人賞玩的東西，自然是越舊越有意義。一把宜興砂壺，上面有陳曼生制銘鐫句，縱然破舊，氣味自然高雅。這也就不難明白，在古玩市場上，流年忘返的多是老者，有一定年紀閱歷的人，年輕一代是很少能領悟舊物的神韻的，或許因為一時興趣把玩幾天，隨後便束之高閣，唯有老者才想如獲珍寶一般，對待種種舊物。
「樗蒲錦背無人畫，金慄箋裝宋版書」，更是足以詩人超然遠舉，與古人遊。這也是為什麼在看見這句詩時我心中喜愛之感油然而生，這股書香氣隔著詩句都能使我聞到，自然忍不住接下一句，雖然我明白我的學識尚淺，破壞了詩句的意境。
我有古錢一枚，「臨安府行用，準參百文省」，把玩之餘不能不聯想到南渡諸公之觀賞西湖歌舞。當這些舊物出現在文人眼中時，除去了時間留下的印記，只留下歲月彌久記憶深存的韻味。
而對於舊物的情感，梁老先生也是珍愛中有反思與理智。
舊的東西可就一定會勾起情懷呢？梁實秋先生的話切中肯實：舊的東西大抵可愛，惟舊病不可復發，諸如夜郎自大的脾氣，奴隸制度的殘餘，懶惰自私的惡習，蠅營狗苟的醜態，畸形病態的審美觀念，以及罄竹難書的諸多病症，皆以早去為宜。
舊病才去，可能新病又來，然而總比舊病新恙一時並發要好一些。最可怕的是，倡言守舊，其實只是迷戀骸骨；唯新是鶩，其實只是摭拾皮毛，那便是新舊之間兩俱失之了。