作者 海軍山
四川西昌一位男子，當地人稱其「猴哥」，聲稱自己是一個漢文化愛好者，自稱與漢服「結緣」後，就喜歡上了與漢服有關的漢文化。但他的喜歡與理解也確實「另類」，即每年「端午前夕」，在四川西昌市的海河表演「跳江」，而且一跳就是四年。
6月23日，身著漢服的「猴哥」又在海河進行表演，現場吸引了不少人圍觀，其視頻迅速走紅網絡，與去年走紅微博情況「有得一拼」。
在「社會與視界」看來，這位綽號「猴哥」的41歲男子真名為賈治勇，在接受媒體採訪時一再聲稱，他不是在炒作，也不想做「網紅」，只是想通過自己喜歡的方式來表達對漢文化的理解與喜愛。
但與往年一樣，「猴哥」迅速成為被網友吐槽的對象。「社會與視界」仔細梳理網友對其「跳江」做法的評論。發現九成九的網友對其都是帶諷刺的「負面評價」。鮮少有網友對其持正面的看法。這種情況在網絡觀念漸趨「多元化」的今天，網友的價值觀出現了驚人一致。為什麼會這樣？
「社會與視界」認為，「猴哥」必是觸及了廣大網友的忌諱。下面就給大家理一下這四大忌諱，也可以說是其至少得背上「四宗罪」。
第一， 屈原跳江的典故，是悲壯的史詩。同時也流露出屈原高尚的愛國情操，與莊嚴肅穆的情感。但在這位「猴哥」不靠譜的模仿下，早就讓屈原跳江沒有了任何史實悲壯感。有的只是不嚴肅調侃，和對這位傳大的愛國詩人與歷史名人的不尊重。此為「罪一」。
第二，屈原跳江的典故，本來就是反映楚懷王重小人，遠賢能，屈原懷才不遇，不能為國出力，故而跳江。現在的「猴哥」一再學屈原跳江，究竟想幹嘛？難道他也懷才不遇，還是意有所指，諷刺社會？此為「罪二」。
第三，雖然「猴哥」在接受媒體採訪時，一再否認是炒作，宣稱自己不想做「網紅」。但其「跳江」的操作模式，全是「網紅」炒作的套路。比如今年其在「跳江」前，先在群裡炒作，又是搞投票，投滿200張票就跳；又是繳請大家到現場去觀看等，這些都是假他人之手進行傳播炒作的方式之一。如果不是衝著成名而去，自己找一個地方悄悄「自嗨」得了，何必廣而告之！所以，其口是心非，大有為了成名而無「下線」之舉。此為「罪三」。
第四，端午佳節本就是中國四大傳統佳節，雖然端午起源是為紀念「屈原跳江」的典故而來。但端午佳節習俗早已脫離了單純的「跳江本義」，而演化成了紀念與弘揚愛國情懷為主，珍惜當下美好生活的現實意義。
但「猴哥」一再簡單、低劣地曲解與重複「屈原跳江」，並在端午佳節前後反覆炒作。說得輕一點，就是宣揚「自殺負能量」，說得重一點，就是在不斷「抹黑」端午佳節習俗的美好意義。此為其「罪四」。
綜上所述，希望明年不要再出現此等無聊透頂的「第五跳」的情況，如果真想跳，找個沒人的地方怎麼跳都行，還是不要公開「汙了」大夥的耳目。