都說「人怕出名豬怕壯」、「人紅是非多」，這些話是一點都不假，從古至今都是這樣。包括一直以來被中國人稱為「聖人」的孔子。
在所有和孔子有關的「閒話」裡，孔子的身世問題是一個比較受人關注，也是受議論較多的話題，尤其是司馬遷在《史記》裡這樣記載孔子的身世：
叔梁紇與顏氏女野合而生孔子。
從司馬遷的記載裡，能夠看出來孔子的父親是叔梁紇，母親是一個姓顏的女人，在別的地方有記載該女子叫顏徵。這都沒什麼問題，但是後面的那個「野合」就很耐人尋味了。而且母親顏徵直到去世前都沒有告訴孔子自己的生父是誰，據民間傳說，後來還是孔子的一個鄰居告訴他，自己的父親叫叔梁紇，是魯國曲阜的陬邑大夫。
孔子的身世故事
首先需要說明的一點是，司馬遷所記載的「野合」，可不是現在人所想的那種齷齪行為。這裡的野合其實是在說，男女兩人的身份有差距，在一起不合乎禮制。
另外可能還會有人覺得奇怪，孔子姓孔，可是叔梁紇不姓孔啊。這裡需要說明：
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。叔梁紇，子姓，孔氏，名紇，字叔梁。也就是說他們是同一個姓氏。
而之所以司馬遷說孔子的父母是「野合」，也是因為兩人的身份相差很懸殊。叔梁紇是魯國的陬邑大夫，用現在的話說就是陬邑市的一把手，是權傾一方的封疆大吏，而顏徵只是一介平民。
而且更為當時的禮制不能接受的是在兩人生下孔子的時候，叔梁紇已經快70歲了，而顏徵此時還不到20。說句難聽的話，以叔梁紇的歲數，都可以當顏徵的爺爺了。
那麼如此離譜的故事為什麼會發生呢？
在進入正題之前，還是先捋一捋叔梁紇的身份比較好。西周建國後，周天子分封天下，微子啟被分到河南一帶建立了宋國。後來弗父何不曾繼位，將國君讓與宋歷公。之後弗父的後代孔父嘉在宋國內訌中身亡，而他的後代則逃到了魯國，改為孔姓。孔子的父親叔梁紇就是孔父嘉之後，是他的五世孫。
叔梁紇是一個很有才能的人，能文能武，與魯國名將狄虒彌、孟氏家臣秦堇父一起被稱為"魯國三虎將"，還立過大功，後來因軍功被封為陬邑大夫。
不過這本應該是一個地位顯赫，享盡榮華富貴，萬眾羨慕的人物，卻沒有繼承人。倒不是說他沒有孩子，其實叔梁紇和其妻子施氏有9個女兒，後來他為了傳承家業，又娶了一個小妾，小妾給他生了一個兒子孟皮，但是這個孩子卻有先天的殘疾。在古代，女兒與殘疾的兒子是不能繼承家業的，這讓梁紇非常的苦惱。
後來66歲的叔梁紇看中了顏氏的3個女兒，顏氏只是一介平民，根本反抗不了叔梁紇，所以無奈之下，就將自己最小的女兒顏徵嫁了過去。一個年近古稀的老頭和一個花樣年華的少女，這可是妥妥的老牛吃嫩草。
之後顏徵確實沒讓叔梁紇失望，在公元前551年9月28日，為他生下了一個兒子，也就是孔子。
可是在古代，長壽的人是很少的，能活到60歲就已經是長壽了。所以在叔梁紇有了孔子這個兒子之後，還沒有好好地樂呵幾年，就在孔子3歲的時候一命嗚呼了。之後正妻施氏非常的看不上顏徵與孔子，對這孤兒寡母百般刁難。無奈之下，顏徵只好帶著孔子離開，決定獨立將孔子撫養長大。
對於顏徵來說，與叔梁紇的婚姻是不光彩的，首先兩個人之間的年紀相差太大，而且自己並沒有一個真正的名分，就連小妾都算不上，只不過是一個外室，用現在的話說就是一個包養的情人，兩人之間就是一段「孽緣」，也就是司馬遷寫的「野合」。
因而顏徵寧願一個人吃苦受累將孔子養大，也絕不願意將這樣的事情告訴自己的兒子，她覺得這是羞恥，史籍中記載到：
徵在恥之，不告。
孤兒寡母的顏徵與孔子的生活是很艱苦的，為了謀生，年少的孔子做過牧童，做過鼓手等各種苦活累活。後來孔子對於自己的少年時代，曾這樣說：
少也賤，故多能鄙事。
就是孔子說自己小時候身份低賤，所以能幹很多的勞苦之事。
據說孔子之所以叫孔丘，就是因為自己從小就幹苦力，所以因為營養不良，造成自己的頭上骨骼如同高低不平的丘陵。
都說窮人的孩子早當家，也許正是年少的磨礪，才造就了孔子堅毅的性格，也才有了後世的孔聖人。