古代對孩子的啟蒙教育，一般都是以德育為先。《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》是孩子的啟蒙書籍，這些書籍，旨在於在啟蒙階段，培養孩子的道德品質及認字。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。"
"行有餘力，則以學文"，可見古人對孩子道德品質培養的重視。《增廣賢文》，便是一本啟蒙孩子的奇書。文中句子讀起來朗朗上口，非常便於啟蒙階段的孩子背記。文中內容多為俗語、諺語、古訓，為人處世之法，匯集了老祖宗的智慧。
《增廣賢文》中有這麼一句話，估計大家都耳熟能詳。"君子愛財，取之有道"，只是它還有下一句，"貞婦愛色，納之以禮"。這句話知道的人就比較少了。今天就跟大家聊聊這句"君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。"
君子愛財，取之有道
"君子"二字，是中華儒家文化中很重要的兩個字，君子文化，則是中華民族獨特的精神標誌。何為君子？文質彬彬、德才兼備者、達則兼濟天下，窮則獨善其身者為君子。
"君子愛財，取之有道"，則講的是，人人都喜歡錢財，人人都想要富貴。但必須在不坑害他人的情況下，用合乎道德、合乎法律的方法去取得錢財。
子曰："富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
《論語》裡的這段話，就很好地解釋了"君子愛財，取之有道"。歷史上，有很多"君子愛財，取之有道"的人。比如著名的紅頂商人胡雪巖。
一位叫羅尚德的綠營兵千總，在胡雪巖的錢莊存了一萬多兩銀子，因為當時匆忙就被軍令調去戰場。所以存的銀子還沒來得及辦理手續。誰知這位總部在這次戰鬥中，戰死沙場。
在他臨時前，有交代兩個老鄉他存銀之事。希望老鄉能幫忙把錢莊的銀子取出，帶去給他的家小。這兩個人雖然答應了，但是心裡很沒底。因為沒有任何手續，貿然去錢莊取錢，且又不是本人去取，所以他們很擔心錢莊不會給他們錢。
胡雪巖得知這一情況後，二話沒說，當即將銀子給了他們，並給了三年的利息。經過這件事，胡雪巖的錢莊深得人們的信任，生意也越來越好。
當然歷史上也有很多，見利忘義，貪財之人，不過他們最終都是難以善終。比如明朝著名貪官劉瑾、清朝大貪官和珅，他們雖是貪的錢財無數，但也有命貪，沒命花。
貞婦愛色，納之以禮
這一句，最關鍵的在於"色"及"禮"這兩個字上面，很多人可能會把"色"字歪解。這裡的"色"是美麗的意思。"貞婦"二字則是指貞潔，"貞婦愛色"指的是一個貞潔的女子也有愛美的權利。
"納之以禮"的意思是說，想要別人接受，只能在禮儀習慣的範圍內。"貞婦愛色，納之以禮"說的是，人人都有愛美的權利，但貞潔的女人愛美，你的穿衣打扮，只能在大家都能接受的遵守禮儀的範圍之內。
在現代，很多人穿衣服可謂是大膽至極。什麼內衣外穿，有的衣不遮體。總之是很不好的。別的不說，走在大街上，女性穿的太過於隨意，會對青少年有很大的不良影響。
結語
"君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮"主要講的是，錢財人人都愛，但想要得到它，需要通過正規的途徑，切不可為了錢財，去做道德敗壞以及違法亂紀之事。愛美之心人皆有之，每個人都喜歡把自己打扮得美美的，但是你的穿著打扮，必須要在常人能接受的範圍之內。