提起伯裡克利，熟悉他的人都知道，伯裡克利是希臘著名的主派政治家,公元前444年曆任首席將軍,成為雅典的實際統治者希臘歷史上流傳著許多關於他的美談。
據說,為了廣泛接近民眾,伯裡克利經常到大庭廣眾之中和普通百姓交談聽取他們的意見。遇到反對他的人當面辱罵他,也從不動怒。一天晚上,在他步行回家的路上個貴族跟在身後辱罵他:「你這個瘋子!真無恥!你出身貴族卻忘掉了自己的朋友,竟然去結交那些下賤百姓!」這個人就這樣一路尖聲叫罵著,尾隨他到了家門口。看看天已經黑了,伯裡克利讓僕人打起火把,把罵他的人送回家去。在奴隸社會的統治者、當權者中,能這樣對待反對者,恐怕算得上是鳳毛麟角了。
伯裡克利另一個突出的特點是對自己要求嚴格,執政廉潔,他掌權十幾年都沒參加過別人舉行的宴會。老百姓形象地說,伯裡克利在雅典只熟悉一條路,那就是通向能和普通公民接觸的廣場的路在雅典,軍人、法官、議員和其他政府工作人員起初都是沒有薪金的,當兵的要自己掏錢買武器和馬匹。
這樣一來,這些職務都被有錢人把持了。伯裡克利執政後規定:軍人和一切公職人員都由國家付薪金。這樣,一般公民也能當軍人、法官、議員了。伯裡克利還給窮人發「戲津貼」。伯裡克利當權時做了一件意義非同異常的大事。即,重建被燒毀了的雅城。
在他的主持下,不久,許多聞名於世的建築陸續屹立於雅典城。位於雅典中心的衛城是最出色的建築群,城中有雅典最著名的帕提依神殿和智慧女神雅典娜的銅像雅典娜神像是著名的雕刻家、擅長雕刻神像的菲秋亞斯的傑作。像高12米形象優美威嚴。菲狄亞斯還雕刻了被稱為世界代奇觀之一的奧林匹亞的宙斯神像。公元5世紀宙斯神像在東羅馬的首都君士坦丁堡被燒毀。雅典娜神像則在公元146年被羅馬帝國的皇帝安敦尼·庇烏搬走了,至今下落不明對於希臘的強盛與繁榮,伯裡克利功不可沒,但他晚年卻屢經坎坷、挫折。
在雅典人紀念死去的戰爭英雄的一次集會上，伯利克裡作了演講：「我們的國體之所以被稱作民主，是因為權力不是被少數人、而是被所有人民所掌握。當私人糾紛產生時，所有人在法律面前一律平等。正像我們的政治生活是自由而開放的那樣，日常生活中我們的人與人之間的關係也是如此……在這裡每一個個人不但對他自己的私事感興趣，也對整個社稷的大事感興趣。」
世界歷史--初中歷史教材 引用：我們城市的大門是向世界敞開的。......財富對於我們不只是自負的本錢，而是成事的機會。我們不以承認貧窮為恥，但若不努力加以克服，倒真正是墮落。
由於他人的誹謗,他因莫須有的罪名被撤職。復職大將軍後,他的兩個兒子先後死於鼠疫,不久,他也難逃厄運,死於這種可怕病魔。但伯裡克利的英名將和希臘黃金時代」的美名永存後世。雅典的民主思想一直照耀著人類前進的路途。
值得一提的是，伯裡克利不僅是一個政治家和軍事家，而且是古典希臘文化的推崇者和倡導者。他的理想和抱負是要使雅典不僅登上希臘世界霸主的寶座，而且成為「全希臘的學校」。伯裡克利的時代是希臘古典文化高度繁榮的時代。希臘世界著名的學者文人和藝術大師都薈萃於雅典，聚集在伯裡克利的周圍，授課講學，尋求真善美，探索宇宙的奧秘和人生的真諦。傑出的哲學家阿那克薩戈拉、雕塑家菲狄亞斯和悲劇家索福克勒斯與伯裡克利過從尤密。伯裡克利的妻子米利都人阿斯帕西亞，才華出眾，智慧過人，受到蘇格拉底的推崇，不少哲學家和藝術家成為她的座上客，很多雅典人甚至一些婦女來向她求教。
伯裡克利年輕時即主辦戲劇演出，主政期間又通過了給貧苦公民以觀劇津貼、舉行節日音樂競賽和修築奏樂館等措施。從公元前447年起，伯裡克利大規模修建雅典衛城。他動用同盟金庫貯存，先後興建帕特農神廟、雅典衛城正門、赫淮斯託斯神廟、蘇尼昂海神廟、埃列赫特伊昂神廟，以及附屬於這些建築的各種塑像、浮雕等精美絕倫、千古不朽的造型藝術傑作。伯裡克利為發揚光大希臘古典文化做出了卓越的貢獻。他的文化政策是與其政治、經濟和對外政策緊密相連的。無論是修建公共工程還是舉辦節日演出，其目的全是為了鞏固民主政治，改善廣大公民的物質文化生活，促進工商業的發展，以及樹立雅典的光輝形象來吸引希臘各邦的景仰和嚮往。