清· 徐元禮（生卒年不詳），晚清浙江桐廬人。嘉慶十八年拔貢（1822），經保送入京，通過朝考合格，最後謀得了一名知縣的官位。這部用楷書書寫的《吳氏重修祠堂記》，是徐元禮的書法代表作。整體筆勢沉穩，字體精妙，風姿俊逸。有顏真卿的寬博，有歐陽詢的險峻，亦不乏《靈飛經》的開張，神採飛揚。《吳氏重修祠堂記》在用筆上，大量採用露鋒切入，流暢中求穩健，輕而不浮，重而不滯，秀而矯健，穩而靈動。字體結構精巧，造型優美，於飄逸中見穩妥，於典雅中見遒勁，是優秀楷書之典範。由於徐元禮是科舉出身，他的書法也難免沾染當時流行的「館閣體」的影子。
明清以後，「帖學」勢微，「碑學」大盛，對「帖學」或攻訐、或惋責，自此一提到「館閣體」，多為書界所詆毀，就連那些不怎麼懂書法的人，一提到「館閣體」，也多貶毀之言。但是我們也要對「館閣體」有個正確的認知，並非所有的「館閣體」書法都是遲滯之作，而主要還是看作品是什麼人寫的。徐元禮雖說是一介小小的知縣，卻因為這部《吳氏重修祠堂記》，卻讓後世記住了他。徐元禮書法與同時期的郭尚先齊名。徐元禮書法直追晉唐，俊秀天成。他的書法不但有魏晉墓誌的刀斬斧切之感，也有唐代碑刻的竣整之氣。筆畫方中寓圓，規整中存逸美，結體為斜畫緊結，卻似褚遂良楷書之寬綽。通篇看去，無一筆倦怠。
一個人的書法受到關注，通常有兩種情況。一種是個人名氣比較大，如果書法寫得還不錯，他的書法自然會受到追捧，也就是我們常說的「名人效應」，像皇帝、名臣都屬於此類。還有一種情況是，雖然人不怎麼知名，甚至名不見經傳，卻因為無意間的一件書法精品，得以名垂書法史。很明顯，徐元禮，就屬於後者。
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