揭秘:咒語的真相及金光神咒真實修煉方法及手印!!

一、咒語的實相以及如何發揮咒語的作用
二、金光神咒原文及部分真實含義
三、金光神咒真實修煉方法
四、金光法常見的幾種錯誤修法及錯誤之處
五、修鍊金光神咒注意事項

　　一、咒語的實相以及如何發揮咒語的作用

　　所有的咒，實相都體現在兩方面，一是靜心，二是溝通，或者是靜心、溝通二者兼具，詳述如下（發揮咒語作用的方法也在其中）：

　　靜心類咒語
　　首先講一下何為靜心。靜心的前提是淨心，淨，純淨之意，不是說心存善念就是淨心，心存惡念就是不淨。如果把心比喻為白紙，善念比喻為美景，惡念比喻為醜景，那麼所謂的淨，就是白紙上一片純淨，沒有美景也沒有醜景，這就是淨。也就是《道德經》說的「滌除玄鑑，能無疵乎」，只不過經文上是以鏡子（古語叫做「鑑」）來比喻心而已。
　　靜心類咒語，有淨心神咒、金光神咒、觀音菩薩心咒、綠度母心咒等。這類咒語一般是那種念起來韻律很自然，且文字比較簡單的咒語，拿觀世音菩薩心咒舉例（即六字大明咒），就是通過簡單流暢的六個音節，讓人反覆持誦，如此自然會「專心」，專心就是聚精會神到一件事，由此各種雜念、妄想也會收攝，漸漸的人的心會習慣於專心、純淨的狀態，直到一念代萬念，就好比白紙上原本是各種景色，現在只有一個小點，進而達到心平氣和，連此一念都不執著了（這個白紙上上的小點時有時無了），這種狀態就是無念、無為，這就是與道相合，我們的心（思維、意念）停止了，本我（元神）才會無阻礙地顯現，如此才是清淨，在元神的主宰和安排下，精氣神會自然煉化（這個原理就是道家的「無為」），不需去根據咒的內容意念如何如何（美其名曰觀想、意念、引導），因為靜心類的咒就好比一幅完美的畫卷，念咒，只不過是打開這幅畫捲去欣賞，而根據咒語的內容去加任何意念，相當於在這幅完美的畫卷上自己又去畫畫描紅，純屬畫蛇添足，反而影響咒語發揮作用。這就是咒語靜心的作用，其實就是一個讓人專心進而淨心、靜心的目的，和反覆念一二三四五六的道理一樣。真相說出來就是這麼簡單。而達到一念統攝萬念，進而無念的效果後，就不要繼續念了，順其自然即可，否則就是用敲門磚敲開了門，還不肯放手，拿著磚進人家院子了。

　　溝通類咒語
　　溝通，是指溝通某個能量場，既然是溝通外在能量場，那麼就有正邪，也就是所謂的溝通正能量（神聖仙佛以及一些正義的靈體）或者負能量（妖魔鬼怪）。溝通類的咒語，比較典型的有《靈官咒》，就是溝通道教護法太乙雷聲應化天尊的。溝通類的咒，需要掌握一定技巧，才能較好發揮作用，我個人總結有兩點：1.心心相應。2.敬畏。
　　先說心心相應。我們念某個咒，首先要知道這個咒是溝通的哪位神聖仙佛，這位神聖仙佛的精神是什麼樣的（很多神聖仙佛，大家都只知其名，不知道他們的精神，那麼就可以用普遍的標準去想像，也就是「大愛心、大慈悲心、大勇、大舍、大智慧、救苦救難的霹靂心、不求名利和回報」等等）。這就是平時功夫了，把自己當做神聖仙佛的化身，按照他們的精神來修正身心言行，這就是「心心相應」，否則就算天天上香磕頭、念聖號佛號、意念觀想，也和神聖仙佛相應不了，念破了嘴、磕破了頭、跪斷了腿，也沒有任何意義，反而因為執著心容易招來邪魔邪仙。有執著的修行人可能會問：我一天念經念佛念聖號千萬遍，難道還感動不了神佛，你一句「心心相應」就搞定了？這就是典型地把神聖仙佛當成世間俗人了，不要說神聖仙佛，就是一個道德高尚的凡人，你天天去念叨他、恭維他，他都會看你不順眼，反而覺得這個人就會拍馬屁。人以群分，道德高尚的人，他當然也會尊重和喜歡道德高尚的人，所以，與其天天念，不如「心心相應」。只要相應了，念一聲人家也會趕來幫忙，如果不相應甚至滿腦子邪念，隨你怎麼念，正神也不會理睬，當然了，妖魔鬼怪倒是很可能喜歡這種恭維和拍馬屁。
　　再說敬畏。敬，心存恭敬、感恩；畏，慎獨之意，不管有沒有人看見，自己都要畏懼自己言行不端，須時時提醒做一個正人。其實做到了「心心相應」，也就不必刻意去擔驚受怕。具體到念咒的方法上，還是拿《靈官咒》舉例，首先，心情保持鎮定，聚精會神觀想一下靈官祖師的樣子（這個在網上有很多圖片），然後按照「靜心類」咒語的方法，「專心」念咒即可，不用繼續觀想，也不用帶任何意念，如果念咒過程中自然出現的一些思緒、畫面、意念，不必刻意去消除，也不要去想這些畫面、意念的內容和意思，什麼都不管，一切順其自然，只管「專心」念咒即可。為什麼說一開始觀想一下靈官祖師的樣子，然後就停下來不觀想了呢？其實道理很簡單，就好像我們上課，起立向老師鞠個躬，喊一聲老師好，然後坐下認真聽講就行了，而不是說一直在那持續喊「老師好老師好老師好老師好.」，那樣的話，不是搗亂就是拍馬屁，老師就沒法講課了。

　　很多咒語，是兼具靜心和溝通兩種功能的，比如剛才舉例的金光神咒和觀音菩薩心咒等。金光神咒，我個人認為不是溝通某個具體的神聖仙佛，而是通過本我的智慧溝通遍布宇宙的能量----「炁」，同時，專心念咒，也是「一念代萬念，進而無念」的淨心、靜心過程；觀音菩薩心咒，除了靜心，當然也有溝通觀音菩薩的作用。

　　二、金光神咒原文及部分真實含義

　　金光神咒原文：

　

金光神咒部分真實含義：
　　天地玄宗 萬炁本根 廣修億劫 證吾神通-金光神咒首句就是總綱，其餘部分，都是圍繞此總綱在敘述。首句的關鍵在「玄宗、本根」，「玄宗、本根」的本質在「炁」，所以，重點解釋一下這個「炁」字：炁，上面是個變體的「無」，也可以看做變體的「天」，下面的四個小點，並不是水，而是火。為什麼這麼說，大家想想這幾個字「熱、烹、熟」，是不是一下子就明白了。那四個小點，就是爐子上的小火苗的象形偏旁。火，在人體中，五行對應為「心」，所以，炁這個字，就是「無心、天心」，也說明了我們人體的炁如何才能產生，那就是「無心則有炁」，而所謂的天心，其實就是在無心的幹擾和阻礙的情況下，那個自然顯現的元神。天地，則一語雙關，既指的自然界的天地，所謂的多少層空間，也指每個人自己的天地，自己的天，就是「天心、元神」，自己的地，就是我們平時的思維心、意念（更進一步，地是指元氣，天指元神）。天地玄宗，萬炁本根，就是「我們」（包括元神、元氣）的那個祖宗、發源處，皆以炁為基礎、根基。廣修億劫，證吾神通好理解，就是元神累劫（無法計數，所以以「億劫」代指）所經歷的物種（包括人），經歷過多少世，見證了多少事，雖然形體肉身變化，但元神（吾）本身亙古長存，這就是大神通。
　　三界內外 惟道獨尊 體有金光 覆映吾身-三界，泛指一切維次的空間。也就是整個宇宙我們可見和不可見的任何空間，都是在「道」的支配下運作，所以惟道獨尊，此道是自然大道。只要身心合於道，自然會「體有金光，覆映吾身」。

                       

                       （此為三山訣和劍指，可敕符於水） 

　　視之不見 聽之不聞 包羅天地 養育群生-視之不見，聽之不聞。這裡是一語雙關，第一層含義是指「元神、吾、天心」這個本體的特點是視之不見聽之不聞的，因為「無心」才能顯「天心」，既然無心了，那自然沒有去見、去聞的主體了，也是提醒大家，不要把內觀和天眼看到的那些現象當做自己的元神，更有甚者，認為能看見自己的元神，這就是入魔了。元神在無心無我才能顯現，無我了，那誰去看？如果看到了，說明還有我，有我，就說明看到的不是元神。第二層含義，是指的，我們在修煉過程中，對於一切現象，無論是美好的還是恐怖的，都要「視之不見聽之不聞」，有的人念咒或打坐看到金光了、看到神仙了、預感到事情了、看到妖魔鬼怪了，就會喜悅、驚奇、膜拜、祈求、思考、害怕、防衛，其實這一切心都沒有必要，對於一切現象都要不動心，都要視之不見聽之不聞。包羅天地，養育群生，這一句很關鍵，也是與此咒「心心相應」的重要點，炁生天地萬物，滋養萬物群生，那麼念咒的人，就要有「炁」的精神和品質，不是為自己而念，要有愛護群生之心，這就是大愛心，沒有大愛心，修不好金光神咒。
　　受持萬遍 身有光明 三界侍衛 五帝司迎-此句的關鍵在於「持」字。很多人說持誦經文、持誦咒語、持誦聖號佛號，但是都只做到了誦，而沒做到持。所謂的持，是「秉持、堅持、持守」的意思，也就是說，你要明白這個咒的真實含義，這個咒是闡述的什麼道理，然後你按照這個道理去指導自己生活、修行，要有「包羅天地」一樣寬廣的胸懷，平等對待眾生，願意不求回報去幫助大家，而不是為了行善的虛榮心或要達到什麼修煉目的去做事，這就叫做「持咒」（持經也是一樣的）。大家看到這裡，是不是恍然大悟「這不就是和前文說的心心相應一個意思嗎」，對了，就是一個意思。只要我們真正做到了「持」咒，自然會身有光明，此光是心光，也叫性光（自性之光）、神光，此光一發，自然三界侍衛，五帝司迎，也就是比喻有正神護持保佑，因為此時已經善心開發，明了本心，自然會受到特別關注和愛護，當然，也正因為心光發，也會引起邪魔注意，所以相應的有正神來加強保護，這就是自然界相生相剋的道理。
　　萬神朝禮 役使雷霆 鬼妖喪膽 精怪忘形-萬神朝禮，其實是比喻的前文所說「一念代萬念，至於無念」，萬神是指的萬千思慮之神，也是各種雜念、思維、意念，因為專心，所以都被一念代替了，就好像君王在上，各個臣子鴉雀無聲一樣，是自己的萬千思慮、意念停止，完全由元神做主，這就是萬神朝禮。而不是有人理解的諸天神佛都來朝禮念咒的人，那也太狂妄了。役使雷霆，我目前理解是一種比喻，比喻元神的玄妙和神奇（經歷過體內雷霆萬鈞而心不動的現象，但是我只是當做一種功境看，仍然視之不見聽之不聞）。鬼妖喪膽，精怪忘形，首先是指的心魔，用鬼妖精怪比喻自己的各種雜念、幻象等一切阻撓自己靜心的念頭，因為做到了「無心」，自然這些雜念、幻象動搖不了靜心的狀態，該消失的時候自然會消失。同時，也是指的此無心（天心）一起，眾邪皆驚，也是最好的護身法。
　　內有霹靂 雷神隱名 洞慧交徹 五炁騰騰 金光速現 覆護真人-前16個字是修煉的內景，不多說。只強調一句：「真人」是元神經過修煉後的成果，千萬不要以為能看見「真人」，凡所有相，皆是虛妄。

　　三、金光神咒真實修煉方法


　　金光神咒，本質在「炁」，根基在「持」。所謂修煉，無非持誦，誦很簡單，就是第一點講的專心、不用任何意念地去念咒就行，可以念出聲，也可以心裡專心念。而持咒，不是不停地念咒，而是秉持咒的精神，這就需要大毅力了，也就是剛才說過的，要有「包羅天地，養育群生」的大胸懷和大愛心，並在生活的方方面面做到無私無我，秉持大愛心，這才是持。如果說念（誦）咒相當於用手機，那麼持咒就是在給手機充電，一部手機再先進，如果沒有充電，那也是一塊廢鐵。

　　四、金光法常見的幾種錯誤修法及錯誤之處

　　錯誤修法之一：觀想心臟如一輪朝陽，金光萬道，照遍內臟，然後將紅日移至羶中穴內，從正中下降至臍後一寸三分的氣穴停住，萬道金光不斷擴大充滿全身，透過全身毛孔擴展，充滿整個房間或身體周圍一至二丈的範圍。擴場時應呈圓球形向四周擴大云云，網上所傳的金光，大部分都是這種觀想。也有觀想銀白色之月，緩緩入印堂進泥丸宮，發出柔和的月光。(此處有口訣)，後入中脈至中丹田檀中穴處，想銀白之月，發銀白之光芒，左移至心臟，坎離交媾，銀光月亮漸變為金光太陽，照亮整個胸腔及身體、四周、金光太陽回中丹田處，繼續由中脈下行至肚臍神闕，然後再入下丹田氣穴，金光太陽照亮全身及四周。(以上這段文字為網上查找的，非樓主原創）
　　錯誤之處：這種方法，不是在修金光咒，是在練氣功。金光的本質是「炁」，本來就是無心的，這方法卻用了太多心，不管是意念金光，還是意念太陽、月光，只要有意念，本身就是在阻撓「炁」的形成和運作，就是在破壞「無心」的狀態，只是很多人不理解「大道至簡」，總認為腦子裡要想點什麼才是修煉。而且，可以看出來，此種錯誤修法，完全是圍繞「我」運作，哪裡有半點「包羅天地，養育群生」的胸懷，反而因為意念過重，容易導致走火，引起身心陰陽失衡。修煉，是將自己融入宇宙，而不是將宇宙收入腹中，人的肉身，一團血汙屎尿，能承載多少金光？真正與炁融合的是自己的元神，而不是這個身體。
　　錯誤修法之二：意念自己跳到太陽中，向某神仙（一般是太陽星君或者是太陽）下拜，然後念咒，並結合類似上面的方法。
　　錯誤之處：這種方法，就是前文說的把神仙當做凡人了，潛意識中認為自己拜了，他就該傳法傳能量？如果說磕兩個頭，就感動得神仙傳法傳功了，這和人世間拍馬屁求晉升有多大區別？神聖仙佛傳法傳功難道就不考察這個人的品行了？如果慈悲之心達不到，兩者能量頻率完全不同，就好像水和油就算再多，也不相融，他就是傳給你，你能融合能接收嗎？
　　五、修鍊金光神咒注意事項

　　1.心光一發，神聖仙佛能感知，妖魔鬼怪也能感知。神聖仙佛明白因果和宇宙規律，只會適當點化，並在危急之時救助一把，不會顯身顯像；而妖魔鬼怪則不講這些，因為他們並不完全明白這個宇宙的規律，所謂「無知則無畏」，所以他們會千方百計阻撓和破壞修行人的「無心、天心」狀態，或在現實中讓人不順，或在內觀中顯露各種美好、恐怖、仙界魔界、預感等相，不得不防，防的方法就是不思不慮，不追求不好奇，視之不見，聽之不聞。
　　2.越是剛猛的咒語，越是需要慈悲之心去化解和平衡，金光神咒，不能只注意「鬼妖喪膽，精怪忘形」，更要注重「包羅天地，養育群生」，否則極易造成自身氣場陰陽不調，導致身體、運勢、心理方面的負面影響，嚴重的甚至無藥可醫。
　　3.自以為是、妄自尊大、心性低劣、不知悔改的人，念咒有害無益。既然此咒是溝通正能量，那麼咒力就是消除邪氣，如果自己心修得不到位，所產生的邪氣， 自然也在被咒力消除的範圍內，所以會出現越念越不順的情況，其實這種不順，也是在提醒我們：心性需要修正！同時，逐漸消除我們的邪氣，也是保護我們，防止積累到一定程度以災難的形式爆發。
　　4.墳地、經常出事故的地方、兇地，不要念金光咒，以免惹來麻煩。須知眾生平等，不要一味修出兩把刷子就以為自己拿著兩顆手雷可以到處晃，那不是修行人，那叫做流氓。人外有人，天外有天，須曉得天高地厚。當然，如果受到直接進攻，可以反抗，反抗力度能自保就好，人間的法律，尚且有正當防衛和防衛過當兩方面，何況那個世界的律令更加嚴格，所以須掌握好度，我們所知的太少，不要過分觸碰未知的事。

　　最後借用某個門派的修士修鍊金光法的經歷和感悟來作為此文的結尾，望有志於此咒修煉的朋友，能明悟真義，修入大道。

　　附錄：玉皇派某修士修金光法經歷和感悟（以下這段文字為網上查找的，非樓主原創）

　　金光法不但可以修出光明，同時也修煉心性、德性。記得師父在少年時修金光之時，常常一練就是幾個小時，有段時間，無論怎麼練，金光都增加得非常緩慢。師父忽然福至心靈，毅然將所練金光全部放出去，把光照在所有親朋好友的身上，然後又慢慢擴大到一切熟識之人身上……最後把金光放到這個世界上所有人身上。就在這一霎那，師父身上忽然大放光明，功力飛速增長。這一刻，師父頓悟了，明白了什麼是「不以己欲而成其欲，不以己私而成其私」。所以後來師父在教導我們練 光的時候，讓我們的心量要放大，因為只有心大，法才會更大，不要害怕付出，事實上只有付出得多，才能收穫更多。告訴我們要像太陽一樣無私的把光明照耀到這個世界的每一個角落。師父不但教我們道法，更教我們如何在修行之中去修德，學會如何做人。在修鍊金光法之時，讓我們更加懂得了道家修真功法中，重道德是修煉的大原則，在修煉過程衝，一刻也不能離開德性的培養。以重德為本，有德為基，守德為階。可以說重德是打開修真修法大門的寶匙，有德是功力提高的重要基礎，德是功力精進的階梯。所以重德、有德、守德，悔過是大訣竅。在修金光法之時，我和好幾個同門都出現了流淚的現象，好多次是修完金光後，眼睛都被淚水充盈。師父告訴我們，這個時候就應該要去做懺悔來增加心力，如此回憶悔過，只要認真虔誠，就會一天比一天深入，細緻，纖塵不漏，全部卸去元神和心理上的罪孽負荷，而有利於達到身清靜、心清靜的境界。

祝由治病不用藥或少用藥，而主用祝由師的意念、符咒產生的場來治療各種疾病，因此祝由科對祝由醫師要求很高、很嚴，有很多戒律必需遵守。這些要求實際上就是現代氣功訓練的要求。祝由要求祝由醫師內心平靜，心無雜念，意念專一，以達到祝由場純正，沒有邪念濁氣幹擾，以提高療效。功力高低就是祝由醫師治病的先決條件，只須看一看，就可以手到病除，咒出病癒，符進病出。祝由醫師必須練功來提高自己的人體場，才能藉助咒語，符圖使大自然的能量衝射病變部位，排出病邪、濁氣，補充元氣，疏通經絡，調和臟腑功能。

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