歷代詩人，以白居易的詩最為深入淺出，他曾在《與元九書》中說過一句話：
文章合為時而著，歌詩合為事而作。
是經驗之談，也是肺腑之言。之所以，借白居易的詩句開頭，也是為了強調，單看一句詩，若脫離了當時的語境、詩人的經歷，所探求的意思終究是差了幾分。
「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」出自北宋晏殊的《浣溪沙》
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
翻譯成今天的文字就是：
我填了一首新詞，倒了一杯美酒。此時的天氣，與去年相同。而我在舊亭臺上，看夕陽西下，心底想的卻是，何時才能歸來？
令人無可奈何的是，看見花紅落殘；似曾相識的是，春燕又飛了回來。而我依舊在獨自徘徊在小徑中，淡淡的憂愁席捲而來。
正如題主所問，「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」總有一點意猶未盡、意外言外的感覺，那到底是什麼呢？
晏殊是誰？他有著怎樣的生平過往？
世人都會說，這首《浣溪沙》是晏殊最膾炙人口的作品。實際上，這種說法不太準確。
晏殊作為歷史上著名的「宰相詞人」，一生的文學成就，不亞於他的政治才能。
他寫了一萬多首詞，但遺憾的是大部分都散逸，如今僅存《珠玉詞》136首， 《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首，以及《全宋文》中收錄的散文53篇。
晏殊，以「神童」起步，5歲能詩，14歲參加殿試而後被授秘書省正事，留秘閣讀書深造召試中書，17歲任太常寺奉禮郎……由此開始了他的宦海沉浮的生涯。
且不論他的政治成就，他年少成名卻難得有一份真誠、縝密的心情，用今天的話來說，有格局、三觀正、不恃才傲物。
用比較客觀中正的話來評價他就是——為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當簡樸，並且樂於獎掖人才。因此，他才會一生筆耕不輟，並且勵志於創辦教育，歐陽修說他是"自五代以來，天下學廢，興自公始"。
就是這麼一個人，晏殊在文學上的成就和貢獻，不僅能承前啟後，而且非常具有個人色彩。
晏殊的文學成就
從宏觀角度來說，晏殊最為人所稱道的詞，吸收了南唐"花間派"和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風，被稱為"北宋倚聲家之初祖"。
他的詞語言清麗，聲調和諧，在內容呈現上，非常注重精神內涵的挖掘，寫景寫事，均賦予其一種生命力，將自己的情緒、理性的思考，融入其中。哪怕是描寫富貴、哪怕是傷春怨別，都能讓人感覺到「砂礫裡開出花」的驚喜感，這是一種理性的反省。
晏殊雖然身處高位，但是他從不吝嗇對柔情的表達，而其中所透露出的曠達、理性和圓融通透的個人風採，與他的人一脈相承，是為人如其文。
在這樣的印象中，他廣為流傳的佳句有：
"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來"(《浣溪沙》)
"昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路"(《蝶戀花》)
"念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚"(《撼庭秋》)
都是如此，風格統一，言辭優美工整，更是意在言外，令人回味無窮，留給世人無盡的想像空間。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來
再回到《浣溪沙》的這一句。顯然，這是晏殊生活中極其平常的一幕——政務繁忙的間隙中，總有片刻的閒暇時光，他在舊亭，就著酒，寫著新詞。從這一刻，他作為詞人的敏感，就已經開始捕捉一種微妙的情緒，那就是新與舊的對立。
在晏殊的政治生涯中，有一次非常重要的「變法」——慶曆新政，他重用範仲淹、韓琦、富弼等，做了許多有利於國計民生的大事，但隨著晏殊被罷相，範、韓、富等被貶，"慶曆新政"也宣告失敗。
因此，新與舊，對於晏殊的感觸是異於常人的。於是，閒暇的歡欣，在這種心緒下，看見夕陽西下，內心湧動的不是自然之美，而是對於歸宿，更是對於前路何往的迷茫。
傍晚時分，借著夕陽柔和的光，他看到的是嬌豔的花朵盛極而衰後落下帷幕，以及歸來的燕子，所蕩起的心中疑惑，年年燕歸來，此時的燕子與往年沒有不同，但只是似成相識，並不是以前的那一隻……
這就將場景置於一種宇宙洪荒的時間軸上，因此就顯得缺乏永恆和安全感。這也就是詞人接著在小園中，落滿花的小路上，獨自徘徊的原因所在。
觸動你我的，不是眼前的花與燕，而是晏殊在靜止的自然萬物中，看到了流動、看到了變化。可以說，他是以文學的筆法，寫出了哲學的思考——世界是流動的。
當他看清了這一點，他也就會在他的政治思想和文學思想中，更加的從容與豁達。因為流動，他會以更開放的心態去迎接變化，時刻做好準備，這其實對於今天的我們是非常有現實意義的。
所以，如果一味地沉溺於傷春，那就小看了這一句的格局。他是在時光的流轉中，看到了世界的本質，在流動中抓住美好，這才是我們應該去與他產生共鳴的地方。