作者：郝一帆
電影《落葉歸根》講述了農民工老趙在工友老劉去世後，千裡背屍使其「落葉歸根」的故事。作為第六代導演張揚的代表作之一，全片流露出對人物個體命運的敏銳洞察力，表現出濃鬱的人文主義關懷。另一方面，也體現出導演個性化的影視美學以及對影片主題的獨到把控。
「落葉歸根」
影片取材於媒體一則關於一個農民「千裡背屍」的真實報導。長江一帶，民間流傳著如果去世後沒有「落葉歸根」，下輩子會變成孤魂野鬼的傳說。張揚導演以新聞事件為素材，融入戲劇化的處理來進行再創作。可見，影片名稱不僅是貫穿劇情的線索，也是對主旨的高度概括。就劇情方面來談，影片借老趙之口向觀眾交代了千裡背屍送工友老劉還鄉安葬的原因：老趙和老劉都是在外地打工的農民工，他們曾在酒局上向對方許下「死了，我背也能把你背回去」的承諾。這為情節發展提供了合理性與可能性。
所以，「落葉歸根」的淺層含義是老劉的屍體在空間上回歸故鄉，象徵著鄉愁與生命的落幕。而深層的含義，恰如張揚導演在某次訪談中說的：「《落葉歸根》的『根』還不完全就是我們所說的家鄉的概念，實際上是你的心靈寄托在哪裡的家園的問題。」影片把老劉的屍體引申成象徵著目標、希望和終點的符號，同時也是老趙執著精神力量的縮影，是人性中真善美的一面。
「歸鄉路」
當老劉因意外去世後，老趙毅然兌現承諾，背起老劉的屍體踏上「落葉歸根」的路程。這顯現出老趙人性中誠信的光輝品質。而老趙的誠信，恰恰是架構起整部影片的決定性因素。
在由「落葉歸根」引發出的歸途中，老趙相繼遇到了九組形形色色的人物，經歷了人間百態。影片將善與惡解讀為典型人物和典型事件，運用對比的方法巧妙融入老趙的歸途中。例如，性情中人卡車司機和偷雞摸狗的房客，善良淳樸的大榮和她忤逆不孝的兒子等。老趙背著老劉的屍體遊走在這些事件中，仿佛是一名孤注一擲的戰士，目標明確，永不言棄。
影片沒有以主觀視角去評價孰是孰非，而是用冷靜客觀的態度向觀眾展現事件的全貌，以引發觀眾對於世態炎涼的反思，並油然生出悲憫之情。導演張揚曾說：「我們所謂的悲天憫人有兩種方式,一種是我去看到你的苦同情你,一種是我看到了他的快樂、希望，對生活的嚮往。」
魯迅先生曾說:「悲劇是將人生有價值的東西撕碎給人看，喜劇是將人生無價值的東西拼湊給人看。」《落葉歸根》的情節，與魯迅對悲劇喜劇的定義緊密貼合。老趙的經歷，生動形象地揭示出喜劇的悲劇內核。老趙，一個背井離鄉的老年打工者，無論年齡還是社會地位都處於弱勢，卻遭到乘客的冷嘲熱諷、黑店老闆的訛詐和工地老闆的欺詐等種種不公待遇。影片通過這些戲劇化的事件，試圖批判當今社會的誠信危機、人情冷漠、利己主義等，無一不具有悲劇屬性。
在黑色幽默式的不公事件中，悲劇色彩一點點地滲透到影片中。在面對困難時，老趙用自己的方法逐一化解，頗有「子非魚，安知魚之樂」的超然之感。例如，在卡車上唱著情歌、在山路中與牛「賽跑」、在谷堆上朗誦等。這些充滿浪漫主義氣息的橋段，彰顯出老趙在困境中積極樂觀的精神，使影片呈現出「悲喜劇」的觀賞效果，產生強烈的戲劇張力。
「無根可歸」
影片的結局，往往對人物命運或衝突發展做出了結，對闡明主題起著至關重要的作用。《落葉歸根》的結局則屬於開放式的，沉重而悲情：老趙歷經千辛萬苦來到老劉的家鄉，目光所及，已是廢墟一片。殘破的門板上，寫著老劉新家的地址。影片在老警察「走吧，離宜昌還有七個小時路程呢」的話語中赫然結束。這樣的結局讓觀眾不禁會好奇，老趙還會帶著老劉的骨灰繼續前行嗎？途中又會遇到哪些波折呢？開放式的結局，巧妙地引起了觀眾的好奇心和對現實的思考。
本片的結局，還頗具現實主義色彩。首先，故事中老劉家園已失，註定「無根可歸」；老趙一路向目標奔波，到頭來卻是徒勞一場。現實主義強有力的悲劇效果，將觀眾從影片前半段的浪漫主義喜劇效果中抽離出來，轉而思考現實意義。在現實生活中，大量農村人口外出打工，其中不乏像老劉一樣本該盡享天倫之樂的老年人。他們在大城市中居無定所，終日奔波。在許多人眼中，他們的生活便是一場充滿人間疾苦的悲劇，但他們卻以苦中作樂的積極態度對待生活。在悲喜交織中，影片流露出對現實生活的反思和對底層邊緣人物的人文主義關懷。其次，故事落腳在三峽大移民工程。現代文明，最終佔領了以老劉為代表的三峽居民的故地。何處歸根,也許永遠在路上。結局將影片拔高到民族的宏觀視角，照應了影片「心靈歸鄉」和審視社會現狀的主題。
《落葉歸根》是一部本土化的公路片，以老趙千裡背屍的路程為載體，承載著導演張揚對民眾生活狀態、生活風俗、生活環境的審視，以及對個體精神追求的認知。老劉的屍體成了老趙步履不停的動力，是心中的執念，也是堅定的目標。正如導演所說：「到最後，這個屍體實際上變成了一個執著的符號，一個精神的象徵，一個力量。」人生之旅，若心馳神往，則義無反顧；如此一來，人在途中，心靈卻已歸鄉。
（作者系太原師範學院影視藝術系學生）